Hispanopedia WikiSimón Atumano (griego: Σίμων ὁ Ἀτουμάνος ) fue obispo de Gerace en Calabria desde el 23 de junio de 1348 hasta 1366 y arzobispo latino de Tebas desde entonces hasta 1380. Nacido en Constantinopla , Atumano era de origen greco - turco , su apellido deriva de la palabra " otomano ". [1] Fue un humanista y un influyente erudito griego durante el Renacimiento italiano .
Carrera eclesiástica y política
El 17 de abril de 1366, el papa Urbano VI transfirió a Atumano a la sede de Tebas en recompensa por su "gran integridad". [2] Atumano no tuvo un buen comienzo en la Compañía Catalana que gobernaba Tebas como parte del Ducado de Atenas en ese momento. Más tarde se lo describió como "un catalán muy tibio". [3] Mientras que los catalanes apoyaron al papado de Aviñón durante el Cisma de Occidente , Atumano permaneció fiel a Roma.
En 1379, Atumano ayudó a la Compañía Navarra bajo el mando de Juan de Urtubia a tomar Tebas. [4] Se desconocen los detalles de la ayuda que les brindó, pero lo puso en una situación aún peor con los catalanes. Sin embargo, Atumano no se llevó mejor con los navarros y en algún momento entre 1380 y 1381 huyó a Italia, donde estuvo en Roma en el invierno de ese último año. Perdió 1.500 florines de ingresos de Tebas y vivió a partir de entonces en una pobreza "más aceptable a los ojos de Dios", aunque Pedro IV de Aragón asumió que Atumano recibiría una dignidad superior del Papa romano. Desde Italia escribió a Demetrio Cidonio sobre sus preocupaciones por su rebaño y sobre la blasfemia y la falta de respeto por la ley de los ispanoi , es decir, los navarros. [5]
Trabajo de traducción
Atumano estudió hebreo durante su estancia en Tebas. A mediados de la década de 1370, comenzó a componer una Biblia Triglotta , una biblia políglota latín - griego -hebreo escrita un siglo antes de la Políglota Complutense . [6] No se sabe si el interés de Atumano por el hebreo se debió o no a la gran presencia judía en Tebas, ya que parece que la población judía allí había disminuido significativamente a finales del siglo XIV. La Biblia Triglotta , dedicada a Urbano VI, nunca se terminó. Sin embargo, completó una traducción hebrea del Nuevo Testamento y una griega del Antiguo .
En 1373, Atumano tradujo del griego al latín De remediis irae de Plutarco . [7] [8] En 1381-2 enseñó griego a Raoul de Rivo . [9]
Personaje
Atumano fue elogiado por su contemporáneo Federico III de Sicilia por su "bondad innata y carácter digno de elogio" y por su biógrafo del siglo XX como "un erudito poco común". Coluccio Salutati , el famoso humanista florentino , lo elogió ante Petrarca como un vir mult[a]e venerationis : hombre muy venerable. [7] Fue nombrado ciudadano de la República de Venecia . Incluso el antipapa Clemente VII se refirió a él como de bon[a]e memori[a]e (buena memoria).
Sin embargo, algunos historiadores posteriores, especialmente el catalán Antonio Rubió y Lluch , lo han tachado de canalla poco fiable basándose en cuatro documentos de los archivos de la Corona de Aragón en Barcelona fechados en 1381 y 1382. En una de las cartas, Pedro IV de Aragón solicita a Urbano VI que expulse a Atumano de Tebas y lo sustituya por Juan Boyl, obispo de Megara , exiliado de su sede desde la ocupación florentina de 1374. [7] Según la carta, Atumano huyó a Italia cuando todavía era un monje griego a causa de pecados nefastos por los que, según afirma Pedro, habría sido quemado vivo. En Italia, consiguió "hacerse pasar por un hombre de honor" y así obtener la archidiócesis del papa Gregorio XI . La carta, sin embargo, es probablemente una mera calumnia, ya que la "única información verificable dada" es fácilmente falsificada: Gregorio no era papa cuando Atumano recibió el arzobispado. [10]
Notas
- ^ Setton, Dominación Catalana , 140. Su padre era turco y su madre griega ortodoxa según una carta fechada el 11 de septiembre de 1380.
- ^ Setton, Dominación catalana , 140.
- ^ Setton, Dominación catalana , 142, de Mercati.
- ↑ Setton, Dominación Catalana , 143 y 144 n59. Quizá Atumano confiaba en los Caballeros Hospitalarios que estaban con los navarros.
- ^ Setton, Dominación catalana , 143 n57.
- ^ Setton, Dominación catalana , 222.
- ^ abc Setton, Dominación catalana , 141 n51.
- ^ Jill Kraye, El compañero de Cambridge para el humanismo renacentista (1996), pág. 16.
- ^ Kenneth Meyer Setton, El papado y el Levante, 1204-1571: los siglos XIII y XIV (1976), pág. 470.
- ^ Setton, Dominación catalana , 142.
Fuentes
- Setton, Kenneth M. La dominación catalana de Atenas, 1311-1380 . Edición revisada. Londres: Variorum, 1975.
- Setton, Kenneth M. "El contexto bizantino del Renacimiento italiano". Actas de la American Philosophical Society , vol. 100, núm. 1. (24 de febrero de 1956), págs. 1–76.