Simón de Perea

Simón de Perea , también conocido como Simón hijo de José , fue un antiguo esclavo de Herodes el Grande que se rebeló y fue asesinado por los romanos algún tiempo después de la muerte de Herodes. ^{[ 1 ]} Algunos lo han identificado como el posible mesías del Apocalipsis de Gabriel , pero esto es discutido. Es mencionado por Josefo ^{[ 2 ]} y Tácito . ^{[ 1 ]}

Según Josefo:

También estaba Simón, que había sido esclavo del rey Herodes, pero por lo demás era un hombre apuesto, alto y robusto; era muy superior a los demás de su clase y se le habían confiado grandes responsabilidades. Este hombre, enaltecido por el desorden reinante, tuvo la osadía de colocarse una diadema en la cabeza, mientras un grupo de personas lo rodeaba. Fue proclamado rey por ellos, y él se consideraba más digno de tal dignidad que nadie.

«Incendió el palacio real de Jericó y saqueó lo que quedaba en él. También prendió fuego a muchas otras residencias del rey en varios lugares del país, destruyéndolas por completo, y permitió que quienes lo acompañaban se llevaran lo que quedaba como botín. Habría hecho cosas aún mayores, pero se tomó cuidado de reprimirlo de inmediato. [El comandante de la infantería de Herodes] Grato se unió a algunos soldados romanos, tomó las fuerzas que tenía consigo y se enfrentó a Simón. Y después de una gran y larga batalla, una buena parte de los que habían venido de Perea (un grupo desorganizado de hombres que luchaban más con audacia que con habilidad) fueron aniquilados. Aunque Simón pensó que se había salvado huyendo por cierto valle, Grato lo alcanzó y le cortó la cabeza.» ^{[ 1 ]}

Una tablilla, conocida como la Revelación de Gabriel o la Piedra de Jeselsohn, probablemente fue encontrada cerca del Mar Muerto alrededor del año 2000. Se la ha asociado con la misma comunidad que creó los Rollos del Mar Muerto, pero no menciona a Simón. Israel Knohl interpretó la inscripción como una orden del ángel Gabriel para "resucitar de entre los muertos en tres días". Atribuyó esta orden a un rebelde judío del siglo I llamado Simón, quien fue asesinado por los romanos tras la muerte de Herodes. Knohl creía que el hallazgo "exige una reevaluación completa de todos los estudios previos sobre el mesianismo, tanto judíos como cristianos". ^{[ 3 ]} En 2009, el canal National Geographic emitió el documental ¿El primer Jesús?, que abordó las afirmaciones y la controversia. ^{[ 4 ]}

Knohl finalmente abandonó esta interpretación, a favor de la de Ronald Hendel (seguida por Qimron y Yuditsky): «A los tres días la señal». ^{[ 5 ] : 43 n. 12} Aún sostiene que el contexto histórico de la inscripción es el mencionado anteriormente. Ahora considera la muerte de Simón, según la inscripción, como «una parte esencial del proceso redentor. La sangre del mesías asesinado allana el camino para la salvación final». ^{[ 5 ] : 47–48}

Según Livius.org , "Simón de Perea pudo haberse 'puesto una diadema en la cabeza', y sus hombres debieron haber causado suficientes problemas como para que los romanos enviaran las legiones, pero no hay indicios de que fuera considerado el Mesías". ^{[ 1 ]}

• presuntos mesiánicos judíos