Simón de Saint-Quentin

Simón de Saint-Quentin ( activo entre 1245 y 1248) fue un fraile dominico y diplomático que acompañó a Ascelin de Lombardía en una embajada que el papa Inocencio IV envió a los mongoles en 1245. El relato de Simón sobre la misión, en su forma original, se ha perdido; pero se ha conservado una gran sección en el Speculum Historiale de Vicente de Beauvais , donde se dice expresamente que diecinueve capítulos son ex libello fratris Simonis . ^{[ 1 ]} La embajada de Ascelin y Simón se dirigió al campamento de Baiju en Sitiens , Armenia, situado entre el río Aras y el lago Sevan , a cincuenta y nueve días de viaje desde Acre . ^{[ 1 ]}

Las cartas papales fueron traducidas al persa y luego al mongol , y así presentadas a Baiju; pero los tártaros se irritaron mucho por la arrogancia de los dominicos, quienes insinuaban que el papa era superior incluso al Gran Kan , y no ofrecieron presentes, rechazaron las reverencias habituales ante Baiju, se negaron a ir a la corte imperial e hicieron intentos inoportunos para convertir a sus anfitriones. En consecuencia, los visitantes francos fueron alojados y tratados con desprecio: durante nueve semanas (junio y julio de 1247) se les negó toda respuesta a sus cartas. Baiju incluso ordenó su muerte en tres ocasiones. Finalmente, el 25 de julio de 1247, fueron despedidos con la respuesta de Noyan, fechada el 20 de julio. Esta respuesta se quejaba de las altas palabras de los enviados latinos y ordenaba al papa que acudiera en persona y se sometiera al Señor de toda la Tierra (el emperador mongol). ^{[ 1 ]}

La misión, pues, terminó en un fracaso total; pero, a excepción de la de Carpini , fue la primera embajada católica que llegó a una corte mongola, y su información debió de ser valiosa. Realizó al menos parte de lo que debería haber hecho (pero aparentemente no hizo) Lorenzo de Portugal , quien fue comisionado como enviado papal a los mongoles del suroeste al mismo tiempo que Carpini era acreditado ante los del norte (1245). ^{[ 1 ]}

Véase Vicente de Beauvais , Speculum historiale , libro xxxii (a veces citado como xxxi), caps. 26-29, 32, 34, 40-52, (cf. pp.  453 A-454 B en la edición veneciana de 1591); además de estos, varios otros capítulos del Speculum historiale probablemente contienen material derivado de Simon, por ejemplo, el libro xxxi (o xxx), caps. 3, 4, 7, 8, 13, 32; y el libro xxx (o xxix), caps. 69, 71, 74-75, 78, 80. ^{[ 1 ]}

Simón de Saint-Quentin: Historia de los tártaros. Fragmentos del texto de Simón incluidos en el Speculum historiale de Vicente de Beauvais , traducidos al inglés y anotados por Stephen Pow, Tamás Kiss, Anna Romsics y Flora Ghazaryan. Publicado en línea en 2019; bilingüe: inglés, latín.

• Exploración de Asia

• Simon de Saint-Quentin, Histoire des Tartares , editado por Jean Richard (París, 1965).
• Constantin d'Ohsson , Histoire des Mongols , ii. 200-201, 221-233; III. 79 (edición de 1852)
• VM Fontana , Monumenta Dominicana , pág.  52 (Roma, 1675)
• Lucas Wadding , Annales Minorum , iii. 116-118
• E. Bretschneider , Investigaciones medievales a partir de fuentes de Asia oriental , vol. i, notas 455, 494 (Londres, 1888)
• Marie Armand Pascal d'Avezac , Introducción a Carpini , págs.  404–405, 433-434, 464-465, del vol. IV. del París Geog. Recueil de Voyages de Soc. , etc. (París, 1839)
• William W. Rockhill , Rubruck , págs. xxiv-xxv (Londres, Hakluyt Soc., 1900)
• CR Beazley , El amanecer de la geografía moderna , ii. 277, y Carpini y Rubruquis, 269-270.