Simonía

La simonía ( / ˈ s ɪ m ə n i / ) es el acto de vender cargos y funciones eclesiásticas o cosas sagradas. Recibe su nombre de Simón el Mago , ^{[ 1 ]} quien, según los Hechos de los Apóstoles, ofreció a dos discípulos de Jesús un pago a cambio de que le otorgaran el poder de impartir el poder del Espíritu Santo a cualquiera sobre quien pusiera sus manos . ^{[ 2 ]} El término se extiende a otras formas de tráfico de dinero en "cosas espirituales". ^{[ 3 ] [ 4 ]}

La legislación eclesiástica más antigua contra la simonía puede ser la del canon cuarenta y ocho del Sínodo de Elvira ( c. 305 ), contra la práctica de hacer una donación después de un bautismo. ^{[ 5 ] : 60}

Tras el Edicto de Milán (313), el creciente poder y riqueza de la jerarquía eclesiástica propiciaron la simonía. ^{[ 5 ] : 30} Existen varias acusaciones de simonía (aunque no con ese nombre) contra los arrianos , procedentes de Atanasio de Alejandría , Hilario de Poitiers , el papa Liberio y Gregorio de Nacianzo . ^{[ 5 ] : 34–36} Muchos Padres de la Iglesia, como Ambrosio , se pronunciaron en contra de la venta de ministerios. ^{[ 5 ] : 56}

Las disposiciones contra la simonia en los cánones de los concilios de la Iglesia (y en las bulas papales ) se hicieron comunes: el Primer Concilio de Nicea (325) , el Sínodo de Antioquía (341) y los Concilios de Serdica (343-344), Calcedonia (451) y el Concilio de Orléans en 533. ^{[ 5 ] : 62, 66, 121}

La compraventa de cargos eclesiásticos se asoció con la figura de Simón el Mago en los Hechos de los Apóstoles , y su nombre se popularizó como término. ^{[ 2 ]} Fue importante para la popularización del término «simonía» el papa Gregorio I (590-604), quien denominó a tales intercambios «herejía simoniaca». ^{[ 6 ]}

Aunque se considera una ofensa grave contra el derecho canónico , se cree que la simonía se generalizó en la Iglesia católica durante los siglos IX y X. ^{[ 7 ]} En el siglo XI, fue objeto de un intenso debate. ^{[ 8 ]} El punto central de este debate fue la validez de las órdenes simonías: es decir, si un clérigo que había obtenido su cargo mediante la simonía estaba válidamente ordenado. ^{[ 9 ]}

El Corpus Juris Canonici , el Decretum ^{[ 10 ]} y las Decretales de Gregorio IX ^{[ 11 ]} trataron el tema. El infractor, ya fuera simoniacus (el autor de una transacción simonial) o simoniace promotus (el beneficiario de una transacción simonial), era responsable de la privación de su beneficio y la deposición de las órdenes si era sacerdote secular , o del confinamiento en un monasterio más estricto si era regular . No parece haberse establecido distinción alguna entre la venta de un derecho inmediato y un derecho de reversión. El simoniace promotus inocente , salvo dispensa, era responsable de las mismas penas que si fuera culpable. ^{[ 12 ]}

En 1494, un miembro de la orden carmelita , Adán de Génova, fue hallado asesinado en su cama con veinte heridas después de predicar contra la práctica de la simonía. ^{[ 13 ]}

• 
  Abad practicando la simonía (Francia, siglo XII)
• 
  Girolamo y el cardenal Marco Corner investiendo a Marco, abad de Carrara, con su beneficio eclesiástico, Tiziano , c. 1520
• 
  Dante habla con el Papa Nicolás III , condenado al Infierno por su simonía ( Gustave Doré , 1861).

La simonía sigue prohibida en el derecho canónico católico romano. En el Código de Derecho Canónico, el canon 149.3 señala que «La provisión de un cargo hecha como resultado de la simonía es inválida por la propia ley». ^{[ 16 ]}

La Iglesia de Inglaterra tuvo problemas con esta práctica tras su separación de Roma. A efectos del derecho inglés , William Blackstone define la simonía como «obtener órdenes o una licencia para predicar mediante dinero o prácticas corruptas» [ ¹⁷ ] ^{o , de forma más estricta ,} «la presentación corrupta de alguien a un beneficio eclesiástico a cambio de un regalo o recompensa». ^{[ 18 ]} Si bien el derecho inglés reconocía la simonía como un delito, ^{[ 19 ]} la trataba simplemente como un asunto eclesiástico, más que como un crimen, cuyo castigo era la pérdida del cargo o de cualquier ventaja derivada del delito y la ruptura de cualquier relación de patronazgo con la persona que otorgaba el cargo. Tanto Eduardo VI como Isabel I promulgaron leyes contra la simonía, en este último caso mediante la Ley de Simonía de 1588 ( 31 Eliz. 1. c. 6) y la Ley de Simonía de 1688 . Los casos del obispo de St. David's, Thomas Watson, en 1699 ^{[ 20 ]} y del deán de York , William Cockburn, en 1841 fueron particularmente notables. ^{[ 21 ]}

Según la Ley de Beneficios de 1892 , una persona culpable de simonía es culpable de un delito por el cual puede ser procesada conforme a la Ley de Disciplina del Clero de 1892 ( 55 & 56 Vict. c. 32). Un clérigo inocente no está inhabilitado, como podría estarlo según el derecho canónico. La simonía puede cometerse de tres maneras: en la ordenación, en la presentación a un beneficio y en la renuncia a un beneficio. El derecho consuetudinario (con el que se incorpora el derecho canónico , en la medida en que no sea contrario al derecho común o estatutario o a la prerrogativa de la Corona ) ha sido considerablemente modificado por ley. Cuando no se aplica ninguna ley al caso, las doctrinas del derecho canónico aún pueden tener autoridad. ^{[ 12 ]}

A partir de 2011, la simonía sigue siendo un delito. ^{[ 22 ]} Un cargo otorgado ilegalmente puede ser declarado nulo por la Corona, y el infractor puede ser inhabilitado para realizar nombramientos futuros y multado con hasta 1000 libras esterlinas. ^{[ 23 ]} Los clérigos ya no están obligados a hacer una declaración sobre la simonía al ser ordenados , pero es probable que los delitos ahora se traten bajo la Medida de Disciplina del Clero de 2003 (n.° 3). ^{[ 24 ] [ 25 ]}

• Derecho civil (derecho común)
• Concordato de Worms
• Corrupción en la religión
• Reforma gregoriana
• La indulgencia , una doctrina de la Iglesia ampliamente utilizada de forma abusiva a finales de la Edad Media.
• Para la simonía papal, véase Selección papal antes de 1059 § Gobierno ostrogodo (493–537)
• Ley de Simonía de 1688
• Ley de Simonía de 1713

• Clashfern, Lord Mackay de, ed. (2002). Halsbury's Laws of England . Vol.  14 (4  ed.). "Derecho eclesiástico", 832 "Penalidades y discapacidad por simonía"; 1359 "Simonía".Consulte también las últimas actualizaciones.
• Handley, S. (2004). "Watson, Thomas (1637–1717)". Oxford Dictionary of National Biography (  edición en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/28868 .(Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
• Smith, W. (1880). "Simonía" . Diccionario de Antigüedades Cristianas: Continuación del 'Diccionario de la Biblia'.JB Burr Pub. Co.

Atribución:

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Simonia ". Encyclopædia Britannica . Vol. 25 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 133–134 .     

• Tomás de Aquino, Tomás . "Summa Theologica: Simonía (Secunda Secundae Partis, Q. 100)" . Nuevo Adviento . Consultado el 14 de diciembre de 2023 .
• Macdonell, George Paul (1885). "Ayliffe, John"  . Diccionario de Biografía Nacional . Vol.  2. págs. 279–281 . 
• Weber, NA (1912). "Simonía"  . Enciclopedia Católica . Vol.  14.