Singhai

Una inscripción de 1437 d. C. en Deogarh utiliza los términos Singhai y Sanghadhipati. Menciona una pratishtha realizada por Bhattaraka Devendrakirti de Chanderi. ^{[ 5 ]} Una inscripción de 1467 d. C. en una imagen de metal en Bhind utiliza el término Sanghai para los miembros masculinos de una familia y Sanghaini para dos miembros femeninos. ^{[ 6 ]} Estas y otras inscripciones del siglo XV sugieren la presencia del título en Bundelkhand.

La tradición del título Singhai existe en Bundelkhand entre los Parvaars, Golapurvas ^{[ 7 ]} y los Golarare. También existe en la región de Bhadawar/Gwalior entre las comunidades Kharaua ^{[ 8 ] y Varaiya. [ 9 ]} Los términos Sanghavi, Sanghadhip y Sanghapati se usaban en la época del poeta Raighu (1383–1468) para los Shravakas de Gwalior pertenecientes a las comunidades Agrawal y Golalare . ^{[ 10 ]}

Navalsah Chanderia describió una elaborada Pratishtha con Gajrath realizada por sus antepasados ​​en 1594 en Bhelsi, donde recibieron el título de Singhai. ^{[ 11 ]} El templo construido en esta ocasión aún existe en Bhelsi. Vinodilal (alrededor de 1690) menciona en su Phulamala Pachchisi que organizar una pratishtha es recompensado con el título de Sanghahi.

Al concluir la función de pratishtha, se colocó formalmente un turbante de tela chanderi sobre la cabeza del shraavaka organizador, ^{[ 12 ]} y la gente en la congregación lo saludó ritualmente diciendo "Singhaiji Juhaar".

En Bundelkhand existía antiguamente una jerarquía de títulos. Una persona que ya poseía el rango de Singhai recibía el título de "Savaai Singhai" tras otra ceremonia de gaja-ratha pratishtha. ^{[ 13 ]} En una tercera ocasión recibían el título de "Seth", y posteriormente se les confería el título de "Shrimant Seth". ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Khurai Zamindar Nandlal había realizado gaja-ratha pratishtha en tres ocasiones, 1834, 1839 y 1863 y por lo tanto había ganado los títulos Singhai, Savaai Singhai y Seth. ^{[ 16 ]} Su nieto Mohanlal había realizado pratishtha en 1893 y por lo tanto había ganado el título Shrimant Seth . ^{[ 17 ]} Gopal Sao Puran Sao de Seoni ^{[ 18 ]} recibió el título por realizar pratishthas en 1849 en Jabalpur y 1877, 1895 y 1902 en Seoni. ^{[ 19 ] [ 20 ]} En Vidisha , en 1933, Sitab Rai Laxmi Chand recibió el título Shrimant Seth en Itawa por financiar la publicación del texto Shatkhandagam . ^{[ 21 ]} Mathuradas Taraiya de Lalitpur recibió el título en la década de 1920. ^{[ 22 ]} Algunas familias del clan Khag en Karitoran, Lalitpur, poseen el título Savaai Seth, que es equivalente. ^{[ 23 ]}

En 1924, entre los Parwars, 1022 familias ostentaban el título de Singhai, 161 Sawai Singhai, 130 Seth, 1 Sawai Seth y 3 Shrimat Seth. ^{[ 24 ]} Entre los Golapurvas, en 1941, 1186 individuos ostentaban el título de Singhai, 281 Sawai Singhai, 487 Seh y 8 Sawai Seth, de una población total de 12569. ^{[ 25 ]}

El Taranpanth Samaj no apoya oficialmente a los ídolos y, por lo tanto, no realiza bimba pratishtas, sin embargo, sí realiza vedi pratishta. Ahora otorgan los títulos Seth y Sawai Seth en función de las contribuciones a las instituciones Taranpanthi. ^{[ 26 ]} Bhagwandas Jain de Sagar ^{[ 27 ]} y sus descendientes recibieron el título de Shrimant Seth por parte del Taranpanth Samaj en la década de 1980.