La cultura de la Tumba Única ( en alemán: Einzelgrabkultur ; EGK) fue una cultura calcolítica que floreció en la llanura nordeuropea occidental desde aproximadamente el 2800 a. C. hasta el 2200 a. C. [ 1 ] [ 2 ] Se caracteriza por la práctica del entierro individual, en el que el difunto suele ir acompañado de un hacha de guerra , cuentas de ámbar y vasijas de cerámica. [ 3 ] La cultura de la Tumba Única fue una variante local de la cultura de la Cerámica Cordada y parece haber surgido como resultado de una migración de pueblos de la estepa póntico-caspia . Fue sucedida por la cultura del Vaso Campaniforme , que según el "modelo holandés" parece haberse derivado en última instancia de la cultura de la Tumba Única. Más recientemente, se ha cuestionado la precisión de este modelo.
Historia
Orígenes
La cultura de la Tumba Única fue una ramificación de la cultura de la Cerámica Cordada , que en sí misma fue muy probablemente un fenómeno social complejo. En la llanura nordeuropea occidental , la cultura de la Tumba Única reemplazó a la anterior cultura de los Vasos de Embudo . [ 4 ]
Distribución
La cultura de la Tumba Única llegó a abarcar la parte occidental de la llanura europea . En Dinamarca, los yacimientos de la Tumba Única se concentran en Jutlandia , donde su aparición está acompañada de una tala forestal a gran escala y una expansión de la ganadería, en particular del ganado vacuno. En el este de Dinamarca, la cultura de la Tumba Única, la cultura de la Cerámica con Picaduras y la cultura de los Vasos de Embudo parecen haber coexistido durante algún tiempo. [ 5 ] Mantuvo estrechas conexiones con otras culturas del horizonte de la Cerámica Cordada.
Fin
La cultura de la Tumba Única fue sucedida por la cultura del Vaso Campaniforme . Según el "Modelo Holandés", se cree que la cultura del Vaso Campaniforme se derivó de la cultura del Vaso de Pie Protuberante (PFB), que era una variante de la cultura de la Tumba Única. [ 6 ] Más recientemente, se ha cuestionado la precisión de este modelo. [ 7 ]
Investigación

El término « cultura de tumbas individuales» fue introducido por primera vez por el arqueólogo danés Andreas Peter Madsen a finales del siglo XIX. Descubrió que las tumbas individuales eran bastante diferentes de los dólmenes, túmulos alargados y tumbas de corredor ya conocidos.
En 1898, el arqueólogo danés Sophus Müller fue el primero en presentar una hipótesis migratoria que afirmaba que los dólmenes, túmulos alargados, tumbas de corredor previamente conocidos y las tumbas individuales recién descubiertas podrían representar dos grupos de personas completamente diferentes, afirmando: "Las tumbas individuales son rastros de nuevas tribus que llegaron del sur". [ 8 ]
Cronología relativa y absoluta
Los frecuentes reinhumados en los túmulos permiten realizar observaciones estratigráficas horizontales. En Jutlandia, se pueden distinguir tres fases, propuestas originalmente por Sophus Müller , verificadas por PV Glob y también por E. Hübner, quien además verificó la cronología relativa en tiempo absoluto (años calendario). Estas fases se denominan periodo de tumba subterránea, tumba de suelo y tumba superior. [ 9 ] [ 10 ]
En el período de tumbas subterráneas, las tumbas se profundizan en el suelo. En el período de tumbas de suelo, se disponen a nivel del suelo. En el período de tumbas superiores, se disponen por encima del nivel del suelo. El erudito danés PV Glob aplicó la observación de que las llamadas hachas A pueden colocarse al principio del Período de Tumbas Inferiores a toda el área de la Cerámica Cordada. Esto llevó a la suposición de un horizonte A europeo común y simultáneo. [ 9 ] [ 11 ] Esto ha sido posteriormente refutado. [ 12 ] Sin embargo, la clasificación propuesta originalmente por Glob ha sido verificada, al menos para Jutlandia y Schleswig-Holstein, y se le han proporcionado fechas absolutas. El Neolítico Reciente (NR) I corresponde al Período de Tumbas Inferiores (2850-2600 a. C.), el NR II al Período de Tumbas Inferiores (2600-2450 a. C.) y el NR III al Período de Tumbas Superiores (2450-2250 a. C.). [ 10 ] Para el norte de Alemania esto podría verificarse aproximadamente, pero no con la misma precisión. [ 13 ] El JN IIIb se superpone con el comienzo del Neolítico Tardío (también período de la daga, Edad del Bronce Temprana en la terminología de Europa Central).
Características
Entierros

La cultura de la Tumba Única se conoce principalmente por sus túmulos funerarios. Se han descubierto miles de estos túmulos. [ 15 ] Estos suelen ser túmulos de tierra bajos y circulares. Originalmente, los túmulos estaban rodeados por un círculo de troncos partidos. En los túmulos bajos, la tumba contenía uno o incluso dos ataúdes de tablones. Cada ataúd contenía a un solo individuo. Ocasionalmente, se añadían nuevas tumbas y túmulos sobre los anteriores. Los hombres solían ser enterrados con hachas de guerra, grandes discos de ámbar y herramientas de sílex. Las mujeres eran enterradas con collares de ámbar hechos de pequeñas cuentas. Ambos sexos eran enterrados con un vaso de cerámica. Este probablemente contenía algún tipo de bebida fermentada , posiblemente cerveza. [ 4 ]
Economía
El pueblo de Single Grave se dedicaba a la ganadería, en particular a la cría de ganado vacuno. También practicaban la agricultura, siendo la cebada su principal cultivo. La caza y la pesca también desempeñaban un papel importante, como lo demuestran los numerosos hallazgos de asentamientos en Jutlandia, Schleswig-Holstein, Mecklemburgo-Pomerania Occidental y los Países Bajos. [ 16 ]
Cerámica
El pueblo de la Tumba Única produjo cerámica con impresiones de cuerda similares a las de otras culturas del horizonte de la Cerámica Cordada. El énfasis cultural en los utensilios para beber, ya característico de la temprana cultura indígena de los Vasos de Embudo , se sintetizó con las tradiciones de la Cerámica Cordada recién llegadas. Especialmente en el oeste (Escandinavia y el norte de Alemania), los vasos para beber tienen un pie sobresaliente y definen la cultura de los Vasos de Pie Sobresaliente (PFB) como un subconjunto de la cultura de la Tumba Única. [ 17 ] La fase tardía, especialmente en Jutlandia, se caracteriza por la presencia de vasos de paredes rectas, a veces con una novedosa decoración vertical. Esta cerámica también se encuentra en otras regiones del complejo de la Cerámica Cordada: en Alemania Central, Bohemia y partes de Polonia. [ 18 ]
Hachas de batalla
Muchas culturas arqueológicas se definen por su cerámica y se estructuran internamente (tipocronológicamente) a partir de ella. Sin embargo, para la Cultura de la Tumba Única, las hachas de guerra constituyen el elemento principal para la estructuración cronológica de esta cultura. Las hachas de guerra forman tipos bien diferenciados, que además tienen relevancia cronológica. En general, según el estudio de Glob [ 9 ] y el de Hübner [ 10 ] , basados en este, se pueden distinguir los tipos A a L, cada uno con varios subtipos.
En el JN I se utilizaron los tipos A a F. El hacha A1 es una forma que se encuentra en diversas regiones y a la que se hace referencia en muchos lugares como hacha A (o hacha martillo paneuropea). Las hachas A2 y A3, por otro lado, son formas que aparecen casi exclusivamente en la zona de la cultura de la Tumba Única; especialmente en Jutlandia, y en menor medida en Schleswig-Holstein. De manera similar, para la mayoría de las demás formas de los tipos B a L, se puede afirmar que la mayor variedad y las formas más elaboradas se encuentran en Jutlandia. A partir de ahí, la diversidad disminuye progresivamente.
En la época JN II, se utilizaron principalmente ejes de las variantes H, G e I. Los ejes I también se conocen como ejes de barco debido a su forma.
En JN III, se utilizaron principalmente las hachas K y L. Las hachas K tienen orificios en el mango ligeramente o muy desplazados hacia el cuello. Este es un desarrollo tardío; antes de esto, predominaban los orificios medianos en el mango. Además, en la cultura de la Tumba Única tardía (JN III según Hübner), se pueden observar tanto hachas de guerra muy largas y de diseño artístico (por ejemplo, tipo K1) como variantes muy pequeñas y toscas (K5). [ 10 ] Esto sugiere que la importancia del hacha de guerra se está diversificando. Esto se ve respaldado además por la práctica de integrar hachas de guerra en tesoros de múltiples objetos, que no se practicó hasta finales del JN III. [ 16 ]
Contrariamente a las opiniones establecidas, la mayoría de las hachas de guerra no se conocen en contextos funerarios, sino que representan hallazgos aislados. [ 16 ]
Galería
La cultura del vaso campaniforme de pie saliente (PFB, por sus siglas en inglés) es un subconjunto de la cultura de la tumba única.- Cerámica de la cultura de tumbas individuales
cuentas de ámbar
collares de ámbar- dagas de piedra
Vagón, ilustración [ 19 ]
caballos domesticados
hachas de batalla de piedra
discos de ámbar
Rueda de carro procedente de Ubbena , Países Bajos , c. 2900-2580 a. C.
Genética
En un estudio genético publicado en Nature en junio de 2015, se examinaron los restos de un varón de una sola tumba enterrado en Kyndeløse , Dinamarca, c. 2850 a. C.-2500 d. C. Se determinó que era portador del haplogrupo paterno R1a1a1 y del haplogrupo materno J1c4 . [ 20 ] [ 21 ] Al igual que otras personas del horizonte de la cerámica cordada, portaba notablemente ascendencia de pastores de la estepa occidental (WSH). [ 22 ]
Un estudio genético publicado en enero de 2021 examinó los restos de individuos de la cultura de la Tumba Única en Gjerrild, Dinamarca. El varón portaba el haplogrupo paterno R1b1 y el haplogrupo materno K2a. La mujer portaba el haplogrupo de ADN mitocondrial HV0. [ 23 ] Los restos datan de alrededor del 2500 a. C.
Véase también
Referencias
- 1 2 de viernes de 2019 .
- ↑ "Asentamientos de la cultura de la tumba única en el noroeste de Jutlandia" . tidsskrift.dk .
- ↑ Davidsen 1978 , pág. 10.
- 1 2 Price 2015 , págs. 161–169.
- ↑ Precio 2015 , pág. 160.
- ↑ Fokkens 1998 , pág. 105.
- ↑ Fokkens 2012 .
- ↑ Trigger 1989 , págs. 155–156.
- ^ Glob 1944: PV Glob, Studier over den jyske Enkeltgravskultur. Aarboger 1944.
- ^ Hübner 2005 : E. Hübner, Jungneolithische Gräber auf der Jütischen Halbinsel. Typologische und cronologische Studien zur Einzelgrabkultur. Nordiske Fortidsminder Serie B 24:1 (Copenhague 2005).
- ↑ Struve 1955: KW Struve, Die Einzelgrabkultur in Schleswig-Holstein und ihre kontinentalen Beziehungen. Offa-Bücher NF 11 (Neumünster 1955).
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Fuentes
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- Trigger, Bruce G. (1989). Historia del pensamiento arqueológico . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-33818-9.
Enlaces externos
- La cultura del vaso campaniforme y el entorno cultural de las llanuras del norte de Europa (2012)
- Culturas arqueológicas en Dinamarca
- Culturas arqueológicas en Alemania
- Culturas arqueológicas en los Países Bajos
- cultura de la cerámica cordada
- Arqueología de Kiel