
Sisebut ( en latín : Sisebutus ; [ 1 ] en español : Sisebuto ; también Sisebuth , Sisebur , Sisebod o Sigebut ; c. 565 – febrero de 621) fue rey de los visigodos y gobernante de Hispania , Gallaecia y Septimania desde 612 hasta su muerte en 621. Su gobierno estuvo marcado por la conversión forzada al cristianismo, medidas antijudías, una administración de estilo romano y un cosmopolitismo intelectual.
Biografía
Según un pasaje de la Crónica de Fredegario , antes de ser nombrado rey de los visigodos, Sisebut supuestamente conquistó Cantabria a los francos ; lo cual resulta desconcertante, ya que esta región ya formaba parte del reino visigodo bajo el reinado de Leovigildo . [ 2 ] No obstante, puede afirmarse que, durante su reinado, Sisebut emprendió campañas exitosas contra los remanentes del poder bizantino en Hispania , fortaleció el control visigodo sobre los vascos y los cántabros , desarrolló relaciones amistosas con los lombardos de Italia y reforzó la flota establecida por su predecesor, Leovigildo. [ 3 ] Casi todos los territorios de la península ibérica originalmente arrebatados por el emperador romano de Oriente Justiniano durante sus campañas en el antiguo Imperio romano de Occidente fueron reconquistados por Sisebut, con la excepción del Algarve . [ 4 ]
Sisebut era conocido por su devota adhesión al cristianismo calcedonio . En 612, al ascender al trono, obligó a sus súbditos judíos a convertirse al cristianismo . [ 5 ] [ 6 ] En 616, ordenó que aquellos judíos que se negaran a convertirse al cristianismo fueran castigados con el látigo. Las acciones emprendidas contra los judíos formaban parte de una tradición legal más amplia de legislación imperial que incluso contaba con la aprobación de los Padres de la Iglesia, según el historiador Herwig Wolfram. [ 7 ] Además de oprimir a los grupos religiosos, Sisebut demostró su adhesión a su fe cristiana consagrando oficialmente iglesias, como la basílica martirial de Santa Leocadia en Toledo en 618. [ 8 ]
Por lo que se sabe, Sisebut estuvo estrechamente relacionado con el obispo, erudito y enciclopedista Isidoro de Sevilla , e incluso se le describe —con todo lujo de detalles— como autor de un poema en latín sobre astronomía, Carmen de Luna o Praefatio de Libro Rotarum , dedicado a un amigo, que se identifica con Isidoro. [ 3 ] [ a ] Con este fin, se sabía que Sisebut había sido «un activo defensor de la vida intelectual y cultural en España». [ 9 ] El historiador Chris Wickham menciona las cartas y la poesía de Sisebut, comparándolo con Alfredo el Grande por su reputación como escritor, pero añade que aparte de esto y su persecución de «la población judía en España», era «por lo demás insignificante». [ 10 ] A pesar de esta aparente falta de notoriedad, Wickham afirma que los escritos de Sisebut contienen un estilo cultural romano y que sus prácticas políticas recordaban a las tradiciones romanas tardías expresadas por sus sucesores hasta el año 700. [ 11 ] Una de esas prácticas romanas era la acuñación de monedas, que Sisebut, junto con otros reyes visigodos antes y después de él, acuñó en Recópolis . [ 12 ]
Sisebut tuvo un hijo, que le sucedió como Recaredo II tras su muerte. [ 13 ]
Referencias
Notas
- ↑ Las cartas eclesiásticas de Sisebut se conservan hasta nuestros días y pueden consultarse en la siguiente obra: Sisebut, rey de los visigodos. Las cartas de Sisebut . Traducido por DP Curtin. Filadelfia: Dalcassian Publishing Co., 2016.
Citas
- ↑ MGH Epistolae Wisigoticae, ep.9 .
- ↑ Collins 2004 , pág. 184.
- 1 2 Collins 2004 , pág. 75.
- ↑ Heather 2018 , pág. 298.
- ↑ Isidoro de Sevilla 1970 , págs. 27–28.
- ↑ Moorhead 2001 , pág. 153.
- ↑ Wolfram 1988 , pág. 234.
- ↑ Sánchez Ramos & Morín de Pablos 2020 , pág. 322.
- ↑ Frassetto 2003 , pág. 213.
- ↑ Wickham 2009 , pág. 134.
- ↑ Wickham 2009 , pág. 138.
- ↑ Encisco 2020 , pág. 225.
- ↑ Collins 2004 , pág. 76.
Bibliografía
- Collins, Roger (2004). España visigoda, 409–711 . Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-47075-461-0.
- Encisco, Lauro Olmo (2020). «Recópolis: La representación del poder en un paisaje complejo». En Sabine Pazram; Paulo Pachá (eds.). El reino visigodo: La negociación del poder en la Iberia posromana . Amsterdam University Press. pp. 215–234 . ISBN 978-9-46372-063-2.
- Frassetto, Michael (2003). Enciclopedia de la Europa bárbara: la sociedad en transformación . Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-263-9.
- Heather, Peter (2018). Roma resurgente: guerra e imperio en la época de Justiniano . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19936-274-5.
- Isidoro de Sevilla (1970). Guido Donini (ed.). Historia de los godos, vándalos y suevos (2.ª ed.). Leiden: EJBrill.
- Moorhead, John (2001). El Imperio Romano Dividido: El mundo posromano, 400-700 . Londres: Longman. ISBN 978-0-58225-111-3.
- Sánchez Ramos, Isabel; Morín de Pablos, Jorge (2020). «Paisajes Eclesiásticos en la Capital y Campiña Visigoda de Toledo (España)». En Sabine Pazram; Paulo Pachá (eds.). El reino visigodo: la negociación del poder en la Iberia posrromana . Prensa de la Universidad de Ámsterdam. págs. 315-336 . ISBN 978-9-46372-063-2.
- Sisebut, rey de los visigodos. «Epístolas: Carta enviada por el rey Sisebut de los visigodos» . Archivado del original el 10 de junio de 2010.
- Wickham, Chris (2009). La herencia de Roma: Iluminando la Edad Media, 400-1000 . Nueva York: Viking. ISBN 978-0-67002-098-0.
- Wolfram, Herwig (1988). Historia de los godos . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. ISBN 0-520-05259-5.
- Monarcas visigodos del siglo VII
- Historia medieval de Portugal
- 621 muertes
- poetas del siglo VII
- Escritores del siglo VII en latín
- astrónomos del siglo VII
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