Un sistro (plural: sistra ; del latín sistrum , [ 1 ] del griego σεῖστρον seistron del mismo significado; [ 2 ] literalmente "aquello que se está agitando", de σείειν seiein , "agitar" [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ) es un instrumento musical de la familia de la percusión , una forma de sonajero , utilizado sobre todo por los antiguos egipcios . Consta de un mango y un marco de metal en forma de U, hecho de latón o bronce y que varía de 30 a 76 cm (12–30 in) de ancho. El marco sostiene barras transversales metálicas deslizantes, que pueden contener anillos de metal. Cuando se agita, los pequeños anillos o bucles de metal delgado en sus barras transversales móviles producen un sonido que puede variar desde un suave tintineo hasta un fuerte golpeteo. Su nombre en el antiguo idioma egipcio era sekhem (sḫm) o sesheshet (sššt) debido al sonido que producía al agitarlo. [ nb 1 ] El sistro del antiguo Egipto tenía importantes asociaciones con prácticas religiosas y rituales relacionadas con diversas deidades musicales y alegres. [ 6 ]
Un sekhem es el sistro más simple, con forma de aro, mientras que un sesheshet (una palabra onomatopéyica ) es el que tiene forma de naos . [ 7 ]
El idioma inglés ha adoptado el nombre sistrum para referirse a los instrumentos de percusión de disco modernos de África Occidental . [ 8 ] [ 9 ]
sistro egipcio

El sistro era un instrumento sagrado en el antiguo Egipto. Quizás originario del culto a la diosa Bat , se utilizaba en danzas y ceremonias religiosas, particularmente en el culto a la diosa Hathor , ya que la forma de U del mango y el marco del sistro se consideraba que se asemejaba al rostro y los cuernos de la diosa vaca. [ 10 ] Otro tipo de sistro utilizado durante el culto a Hathor tiene forma de naos: un pequeño templo con un mango elaboradamente adornado con la cabeza de Hathor en la parte superior. [ 11 ] El sistro era llevado exclusivamente por mujeres o sacerdotisas musicales para prácticas rituales, excepto en festivales, cuando el rey lo utilizaba para presentar algo a Hathor. [ 12 ] Los sonidos producidos por el instrumento de percusión junto con el ritmo de la música eran de gran importancia para invocar a las deidades, ya que se creía que el sonido repetitivo ayudaba en la curación ritual y alteraba la realidad. [ 6 ] El sistro también se usaba fuera de contextos religiosos para otros tipos de música, danza y jolgorio hasta la XVIII dinastía, cuando su uso se fue restringiendo cada vez más, hasta que solo se usaba con fines religiosos. [ 12 ] También se agitaba para evitar la crecida del Nilo y para ahuyentar a Set . [ 13 ]

Isis, en su papel de madre y creadora, era representada sosteniendo un cubo , que simbolizaba la crecida del Nilo, en una mano y un sistro en la otra. [ 14 ] La diosa Bastet también suele ser representada sosteniendo un sistro, que simboliza su papel como diosa de la danza, la alegría y la festividad. [ 15 ]
Las sistras todavía se usan en el rito alejandrino y el rito etíope . [ 16 ] Además de la representación en el arte egipcio con danzas y expresiones de alegría, el sistro también se menciona en la literatura egipcia . [ 17 ] Se muestra el jeroglífico del sistro.
sistro minoico

Los antiguos minoicos también utilizaban el sistro, y se han encontrado varios ejemplares de arcilla local en la isla de Creta . Cinco de ellos se exhiben en el Museo Arqueológico de Agios Nikolaos . Un sistro también aparece representado en el Vaso del Cosechador , un artefacto hallado en el yacimiento de Hagia Triada .
El uso del sistro por parte de los minoicos quizás también se centraba en Hathor en rituales relacionados con la fertilidad, aspectos de entretenimiento como la música y la danza, así como la indulgencia. [ 18 ] Los sistros utilizados por los antiguos minoicos muestran coincidencias con el uso del antiguo Egipto debido a su uso similar en contextos funerarios. [ 18 ] La evidencia de dos sistros minoicos de bronce sugiere que fueron creados moldeando por separado el arco y el mango, uniéndolos posteriormente con remaches. [ 18 ]
Los investigadores aún no están seguros de si las sistras de arcilla eran instrumentos reales utilizados para producir música o si, por el contrario, eran modelos con un significado meramente simbólico. Sin embargo, los experimentos con una réplica de cerámica demuestran que este diseño en arcilla produce un sonido de chasquido satisfactorio, por lo que probablemente se prefiera su uso en rituales. [ 19 ]
Uso posterior
El senasel (sistrum) y posteriormente el crotalus siguieron siendo un instrumento litúrgico en la Iglesia Ortodoxa Etíope [ 20 ] a lo largo de los siglos y se toca hoy en día durante la danza interpretada por los debtera (cantores) en importantes festividades de la iglesia. También se encuentra ocasionalmente en el culto y los rituales neopaganos .
El sistro fue ocasionalmente recuperado en la música orquestal occidental del siglo XIX, apareciendo de manera más prominente en el Acto 1 de la ópera Les Troyens (1856–1858) del compositor francés Hector Berlioz . Hoy en día, sin embargo, ha sido reemplazado por su equivalente moderno más cercano, la pandereta . El efecto producido por el sistro en la música, cuando se agita en pulsos cortos, agudos y rítmicos, es despertar el movimiento y la actividad. El movimiento rítmico del sistro, al igual que el de la pandereta, se asocia con eventos religiosos o extáticos, ya sea agitado como un sonajero sagrado en el culto a Hathor del antiguo Egipto, o en el estridente tintineo de la pandereta en el evangelismo moderno , en el canto y la danza romaníes , en el escenario de un concierto de rock, o para realzar un tutti orquestal a gran escala .
El compositor clásico Hans Werner Henze (1926-2012) pide al flautista que toque dos sistras en su obra de 1988 Sonate für sechs Spieler ( Sonata para seis intérpretes ).
África Occidental
Diversos instrumentos de sonajero modernos de África Occidental y Gabón también se denominan sistra (plural de sistro ): el sistro de calabaza, el sistro de África Occidental o sonajero de disco (n'goso m'bara), también llamado sonajero Wasamba o Wassahouba. Típicamente consiste en una rama en forma de V con algunos o muchos discos cóncavos de calabaza unidos, que pueden estar decorados. [ 21 ]
Galería
Sistro egipcio roto
- Sistro egipcio
Colección de sistros en el Louvre
Museo de Arte Walters , ca. 380–250 a. C.
Mujer sentada con sistro en una moneda acuñada bajo el reinado de Adriano.
Isis romanizada sosteniendo un sistro, también de la época de Adriano.
Músico de banda escolar sosteniendo dos sonajeros de disco (sistra), Ziguinchor, Senegal, 1973
2300–2000 a. C., Anatolia (Turquía), hecha de aleación de cobre.
Véase también
- Kagura suzu (sintoísmo)
Notas a pie de página
Referencias
- ↑ Diccionario latino en línea, consultado el 6 de agosto de 2025
- ↑ Latinitium, consultado el 6 de agosto de 2025.
- ↑ sistrum . Charlton T. Lewis y Charles Short. Un diccionario latino sobre el proyecto Perseo .
- ↑ σεῖστρον , σείω . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project .
- ↑ "sistrum". Oxford English Dictionary (2.ª ed.). Oxford University Press . 1989.
- 1 2 3 Tahya (julio de 2018). "Redescubriendo el sistro" (PDF) . tahya.com . Consultado el 26 de julio de 2023 .
- ↑ Comparar: Ayad, Mariam F. (2 de junio de 2009). «Ritos y rituales: El sistro, el menat -collar y objetos sagrados para Hathor». La esposa de Dios, la sierva de Dios: La esposa del dios Amón (ca. 740–525 a. C.) . Abingdon: Routledge. p. 37. ISBN 9781134127931. Recuperado el 21 de abril de 2023 .
La distinción entre los dos tipos de sistro, naos o lazo, se basa estrictamente en la forma. [...] Lo que distingue a los dos tipos de sistro es la forma y composición de la parte superior. El sistro de lazo generalmente constaba de una pieza de alambre arqueada a la que se unían tres barras horizontales. [...] El sistro naos se llama así porque su parte superior tenía la forma del santuario de un templo, o naos . [...] En egipcio, se usaban tres palabras para referirse al sistro: sekhem , sesheshet e ib . [...] Un estudio reciente de Reynders ha demostrado que la palabra egipcia sesheshet siempre se usaba en los textos de los subtítulos que acompañaban a las escenas de tocar el sistro, independientemente del tipo de sistro que se representara en la escena. Esta observación la llevó a concluir que la palabra sesheshet se refería al ruido que hacía el sistro, mientras que sekhem , cuando se aplicaba al sistro, se refería específicamente a la encarnación o manifestación de la diosa Hathor .
- ↑ Museo Nacional Smithsoniano de Arte Africano .
- ↑ Byghan, Yowann (12 de marzo de 2020). Animales sagrados y mitológicos: una taxonomía mundial . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland. pág. 64. ISBN 9781476638874. Consultado el 21 de abril de 2023.
Un sekhem (nombre egipcio) o σεῖστρον (nombre griego), ahora llamado sistro en África Occidental, era un instrumento de percusión con un sonido de campana o traqueteo [...].
- ↑ Hart (2005) , pág. 65 .
- ↑ Duchesne-Guillemin, Marcelle (febrero de 1981). "Música en la antigua Mesopotamia y Egipto" (PDF) . World Archaeology . 12 (3): 289. doi : 10.1080/00438243.1981.9979803 . JSTOR 124240 .
- 1 2 de Garis Davies, N. (abril de 1920). "Un sistro de alabastro dedicado por el rey Teta" . The Journal of Egyptian Archaeology . 6 (2): 70– 72. doi : 10.2307/3853608 . JSTOR 3853608 .
- ↑ Plutarco (1936) , cap. 63 .
- ↑ Merchant (1992) , pág. 115 .
- ↑ Hart (2005) , pág. 47 .
- ↑ Borroff (1971) , pág. 9 .
- ↑ La instrucción de Amenemope en Lichtheim (2006) , pág. 149 .
- 1 2 3 Borowka, Dawid (2020). "El sistro y su amante. Algunas reflexiones sobre el uso del sistro en Creta y sus asociaciones con Hathor" . Fontes Archaeological Posnanienses . 56 : 37–53 – vía Academia.edu .
- ↑ Philip P. Betancourt, Costis Davaras y Eleni Stravopodi, " Excavaciones en la cueva de Hagios Charlambos: un informe preliminar ", Hesperia 77 (2008): 539–605.
- ↑ Curl, James Stevens (7 de marzo de 2023). "Una odisea mariana" . Anglicanism.org . Consultado el 6 de abril de 2023 .
- ^ Musée virtudl Canadá museevirtuel.ca/edu Calabash Sistra, Gabón
Literatura citada
- Hart, George (2005). Diccionario Routledge de dioses y diosas egipcios (2.ª ed.). Milton Park, Reino Unido: Routledge. ISBN 978-0-415-34495-1.
- Merchant, Carolyn (1992). Ecología radical: La búsqueda de un mundo habitable . Routledge. ISBN 978-0-415-90650-0.
- Plutarco (1936). Isis y Osiris . Biblioteca Clásica Loeb. Vol. V.
- Borroff, Edith (1971). Música en Europa y Estados Unidos: Una historia . Prentice-Hall. ISBN 9780136080831.
- Lichtheim, Miriam (2006) [1976]. El Nuevo Reino . Literatura del Antiguo Egipto. Vol. 2. Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 978-0-520-24843-4.
Enlaces externos
- Sistro (Diccionario de Smith, 1875)
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
- Idiófonos agitados o sonajeros
- Tipos de artefactos egipcios
- instrumentos musicales árabes
- instrumentos musicales etíopes
- Instrumentos musicales del antiguo Egipto
- Instrumentos musicales de la Antigua Grecia
- Instrumentos musicales sagrados
- Hathor
- Bastet