Articulo de referencia

Setifis

Setifis ( en árabe : سطيف ; en bereber : Sṭif ), fue una ciudad romana ubicada en el noreste de Argelia . [ 1 ] Fue la capital de la provincia romana llamada Mauretania Sitifens...

Setifis ( en árabe : سطيف ; en bereber : Sṭif ), fue una ciudad romana ubicada en el noreste de Argelia . [ 1 ] Fue la capital de la provincia romana llamada Mauretania Sitifensis , [ 2 ] y hoy es Sétif en la provincia de Sétif ( Argelia ).

Historia

Sitifis fue fundada en el año 97 d. C., durante el reinado de Nerva , como colonia para veteranos romanos . Aunque no se conocen edificios de este período, un cementerio excavado en la década de 1960 contenía tumbas de pozo púnicas datadas en el siglo II d. C. [ 3 ] Con el crecimiento de la ciudad, alrededor del año 297 d. C., se estableció la provincia de Mauretania Sitifensis , con Sitifis como su capital. En la ciudad recién próspera se construyó un edificio de baños, decorado con finos mosaicos: su restauración en el siglo V incluyó una sala fría ( frigidarium ) pavimentada con un gran mosaico que muestra el nacimiento de Venus . [ 4 ] Inicialmente, Sitifis fue poblada por púnicos y posteriormente por colonos italianos. [ 1 ] Las inscripciones también indican una presencia judía . [ 5 ]

Sitifis se llamaba oficialmente Colonia Augusta Nerviana Martialis Veteranorum Sitifensium y, desde la época de Diocleciano (293 d. C.), fue la capital de Mauretania Sitifensis (actualmente el este de Argelia). [ 6 ] Hoy en día, entre los vestigios de los siglos III y IV se encuentran las murallas de la ciudad , el templo , el circo, el mausoleo y la fortaleza bizantina «Scipio» . Numerosos artefactos arqueológicos se exhiben en el museo arqueológico de la ciudad.

Aunque se desconoce qué ocurrió bajo el dominio vándalo , la reconquista bizantina trajo consigo una importante fortaleza, de la cual aún se conservan partes. En el siglo VI, el cristianismo era la religión predominante, con una fuerte presencia del donatismo . Bajo el dominio vándalo, era la ciudad principal de un distrito llamado "Zaba". Durante el dominio bizantino, seguía siendo la capital de una provincia (llamada "Mauretania Prima") y, por lo tanto, un lugar de importancia estratégica. La zona pasó a formar parte del norte de África bizantino en 541, año en que se introdujeron las doctrinas ortodoxas en las principales ciudades donatistas y católicas de su Exarcado de África [ 7 ].

Piedras romanas con inscripciones en latín en los jardines de Setif.

En el año 647 d. C. tuvo lugar la primera expedición musulmana a África y, a finales de este siglo, la zona comenzó a ser conquistada. De hecho, Uqba ibn Nafi destruyó parcialmente Sitifis en una incursión en el año 680 d. C., cuando sus fuerzas conquistaron la cercana Saldae (actual Bougie ) mientras luchaban por alcanzar el océano Atlántico . La era bizantina de Sitifis había terminado. Para el año 702 d. C., la zona había sido completamente conquistada por el Califato Omeya .

En el siglo VIII, la región se había convertido al islam. Sabemos poco de la ciudad islámica primitiva, pero en el siglo X, el área fuera de la fortaleza volvió a estar poblada de casas: en el emplazamiento de las termas romanas se excavaron más de doce, con grandes patios rodeados de habitaciones largas y estrechas. [ 8 ] A mediados del siglo XI, este desarrollo se detuvo abruptamente y se construyó una muralla defensiva alrededor de la ciudad.

El historiador León Africano relata que, poco después de la invasión de los Banu Hillal , se produjo una importante ola de destrucción .

Al igual que una plaga de langostas, ellos (los Banu Hillal) destruyen todo a su paso. Ibn Khaldun, historiador musulmán.

No se sabe nada más de lo que fue la Setifis romana hasta que las ruinas de la ciudad fueron utilizadas por el ejército francés (que construyó su propia fortaleza en el lugar en 1848, siguiendo el trazado de la muralla medieval y la fortaleza bizantina). La ciudad moderna fue fundada por los franceses sobre las ruinas de la antigua. [ 9 ]

Mosaico de las Termas de Setifis romanas (expuesto en el "Museo de Setif")

arquitectura romana

Mosaico romano con Venus, expuesto en el Museo de Setif.

En el extremo noroeste de la ciudad se construyeron dos grandes basílicas cristianas a finales del siglo IV, decoradas, de nuevo, con espléndidos mosaicos , [ 10 ] y en esta época se fundó un obispado .

La ciudad tenía una casa de baños [ 11 ] fortificaciones [ 12 ] Los habitantes hacían inscripciones a los emperadores una práctica que desaparece en el siglo IV con el auge del cristianismo . [ 13 ] [ 11 ]

La ciudad también tenía un "Circo"; [ 14 ] la ubicación aproximada confirmada por antiguas fotografías aéreas que muestran que el 90% del circo ha sido ahora urbanizado;. [ 15 ] Solo el extremo sur, curvo, permanece visible. La vía en forma de U, antes visible, tenía 450 m de largo y 70 m de ancho. [ 14 ]

Obispado

La ciudad también fue sede de un obispado. [ 16 ] San Agustín , quien mantuvo frecuentes relaciones con Sitifis, nos cuenta que en su época el obispado contaba con un monasterio y una escuela episcopal. Allí se han encontrado varias inscripciones cristianas, una de las cuales, de 452, menciona las reliquias de San Lorenzo , y otra nombra a dos mártires de Sitifis, Justo y Decurio. La diócesis prácticamente desapareció con la invasión islámica, pero sigue siendo una sede titular hasta nuestros días.

Entre los obispos que conocemos se encuentran:

Obispo Sánchez
  • Novuto [ 17 ] (Donatista)
  • Obispo donatista anónimo
  • Lucullas (católico)
  • Alexis Lemaître, (nombrado el 24 de febrero de 1911 - nombrado el 28 de julio de 1920, arzobispo coadjutor de Cartago)
  • Joanny Thévenoud, (Nombrada el 8 de julio de 1921 - 16 de septiembre de 1949)
  • André-Maurice Parenty (Nombrado el 9 de marzo de 1950 - 23 de noviembre de 1983)
  • Armando Xavier Ochoa (nombrado el 23 de diciembre de 1986 - nombrado el 1 de abril de 1996 obispo de El Paso, Texas)
  • Manuel Felipe Díaz Sánchez (27 de febrero de 1997 Nombrado - 4 de abril de 2000 Obispo de Carúpano)
  • Juan Choi Young-su (nombrado el 22 de diciembre de 2000 - nombrado el 3 de febrero de 2006, arzobispo coadjutor de Daegu {Taegu})
  • Broderick Soncuaco Pabillo (24 mayo 2006 Nombrado - 29 junio 2021 Nombrado Vicario Apostólico de Taytay
  • Mark Anthony Eckman (Nombrado el 5 de noviembre de 2021 - ) [ 18 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Cancik , Hubert ; Schneider, Helmuth (2008). Brill's New Pauly, Antiquity, Volumen 13 (Sas-Syl) . Rodaballo. pag. 513.ISBN 978-90-04-14218-3.
  2. ^ Mapa de Mauritania Sitifensis (en color azul)
  3. ^ R. Guéry, 1985, La Necropole orientale de Sitifis: fouilles de 1966-1967. París
  4. ^ E. Fentress, ed., Fouilles de Sétif 1977 - 1984 BAA supp. 5, Argel, 29-92
  5. ^ Kerkeslager, Allen; Setzer, Claudia; Trebilco, Paul; Goodblatt, David (2006), "La diáspora desde el 66 hasta el c. 235 d. C." , en Katz, Steven T. (ed.), The Cambridge History of Judaism: Volumen 4: El período romano-rabínico tardío , The Cambridge History of Judaism, vol. 4, Cambridge: Cambridge University Press, pp.  70–71 , 1126, doi : 10.1017/chol9780521772488.004 , ISBN 978-0-521-77248-8, consultado el 22 de marzo de 2025
  6. ^ Nacéra Benseddik, Autels votifs de la région de Sétif: païens ou chrétiens?, Monuments funéraires, Institutions autochtones en Afrique du Nord Antique et médiévale, VIe Colloque International sur L'Histoire et l'Archéologie de l'Afrique du Nord, Pau, 1993, CTHS [1995], p. 179-186.
  7. ^ François Decret, El cristianismo primitivo en el norte de África (James Clarke & Co, 2011), pág. 196
  8. ^ E. Fentress, ed., Fouilles de Sétif 1977 - 1984 BAA supp. 5, Argel, 114-151
  9. ^ Leslie Dossey , Campesino e imperio en el norte de África cristiano (University of California Press, 2010) página 131 .
  10. ^ P.-A. Fevrier, Fouilles de Sétif: les basiliques chrétiennes du quartier nord-ouest Paris, 1965.
  11. ^ a b Leslie Dossey, Campesino e imperio en el norte de África cristiano (University of California Press, 2010), pág. 24.
  12. ^ Leslie Dossey, Campesino e imperio en el norte de África cristiano (University of California Press, 2010) pág. 113.
  13. ^ Nacéra Benseddik, Nouvelles inscriptions de Sétif, BAA, VII, 1977-79, p.33-52.
  14. ^ a b Cole, Robert. "circus at serif" . www.circusmaximus.us . Consultado el 29 de enero de 2018 .
  15. ^ [Setif] El Circo|Circo en Setif en [1]
  16. ^ François Decret, El cristianismo primitivo en el norte de África (James Clarke & Co, 2011), pág. 84
  17. ^ San Agustín, Robert B. Eno, Cartas de los Santos, Volumen 6 (1*–29*) (Los Padres de la Iglesia, Volumen 81) , Volumen 6 (CUA Press, 1 de abril de 2010) pág. 186 .
  18. ^ Cheney, David M. "Sitifis (Sede titular) [Catholic-Hierarchy]" . www.catholic-hierarchy.org . Consultado el 29 de enero de 2018 .
  • Imagen del Circo de Sitifis archivada el 16 de junio de 2016 en Wayback Machine.
  • Mapa que muestra Sitifis como uno de los "molinos de aceite" en el África romana.
  • Atlas digital del Imperio romano: Sitifis
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