Sivan Beskin

A principios de la década de 2000, publicó por primera vez poesía en hebreo en el sitio web israelí New Stage y en la revista de poesía en línea "Anonymous Fish?". Posteriormente, publicó poemas en la revista literaria "Helicon" y en el número inaugural de " Ho! " (2005). A partir del cuarto número de "Ho!", en 2006, Beskin también forma parte de su consejo editorial.

En 2006, Beskin publicó su primer volumen de poesía, יצירה ווקאלית ליהודי, דג ומקהלה (Hebreo: Obra vocal para judíos, peces y coro). De manera inusual, los poemas están organizados en el libro bajo encabezados no de géneros poéticos como sonetos , sino de géneros musicales como blues , cabaret y rock 'n' roll . Beskin dijo en una entrevista: "La única división que tenía sentido para mí era dividir de esta manera musical. Recomiendo encarecidamente leer el libro en voz alta. Todo libro de poesía que amo debe ser leído en voz alta. Siempre lo hago, y así es como también recuerdo los poemas". ^{[ 1 ]} Sobre su deliberada mezcla de registros lingüísticos y referencias culturales, comentó:

Considero que todo el lenguaje es material con el que trabajar. Lo aprendí de Tsvetaeva , quien utiliza todo el lenguaje. Por ejemplo, en su poema «La fisura»: es un poema de amor desgarrador, [que expresa el deseo de retener al amante perdido como en una fisura de hielo] y escribe: «Tú y yo estamos unidos como el Etna y Empédocles». ¿De dónde salió eso de repente? Empédocles, el antiguo filósofo griego, estudió volcanes y se fue a vivir al monte Etna , hasta que entró en erupción y lo sepultó junto con los pueblos de los alrededores. Conozco esa historia poco conocida, pero no muchos; ¡y de repente aparece en un poema de amor! Tsvetaeva lo hace repetidamente. Para ella, todo es material legítimo. Si encaja en tu mundo personal, encaja [en el poema]. Ningún lenguaje es tabú. Considero artificial la distinción entre lo culto y lo popular. Me esfuerzo por expresar mis pensamientos y mi lenguaje reales en mi poesía. ^{[ 1 ]}

En 2011, publicó un segundo libro de poesía, מסעו של יונה (hebreo: El viaje de Jonás ), que incluye las traducciones hebreas de poesía de Marina Tsvetaeva de Beskin junto con poesía hebrea original. En 2017 se publicó un tercer libro de poesía hebrea, titulado אחותי יהונתן (hebreo: Jonathan, mi hermana ). Una cuarta colección, אנחנו, חסרי המולדת (hebreo: Nosotros, los sin patria), se publicó en 2024 y aborda temas de protestas, exilio e identidad nacional. ^{[ 3 ]}

Beskin es una traductora literaria activa y ha traducido al hebreo desde el ruso, el inglés y el lituano. Entre los autores que ha traducido se encuentran Joseph Brodsky , Sergei Dovlatov , Nikolai Gumilyov , Velimir Khlebnikov , Graeme Simsion y Andrei Tarkovsky .

Cuando se le preguntó en una entrevista qué verso de otro poeta le hubiera gustado escribir ella misma, respondió: «Tantos... Es imposible elegir uno específico. Empezaría con "En el principio, Dios creó los cielos y la tierra" y recorrería la poesía universal. De alguna manera, como traductora, tengo la oportunidad de hacerlo». ^{[ 4 ]} De forma similar, al preguntársele sobre sus «autores extranjeros» favoritos (es decir, autores no hebreos), Beskin respondió: «Para mí, el término "extranjero" es inaplicable en el contexto del arte y la cultura. Solo la falta de cultura puede ser extranjera». ^{[ 5 ]}

Beskin también traduce al ruso, especialmente poesía de Leah Goldberg (quien también se crió en Lituania). Beskin fue entrevistada sobre su trabajo de traducción en el documental franco-israelí de 2011, Traduire . ^{[ 6 ]}

En 2006, el primer libro de Beskin recibió críticas tanto positivas (Ziva Shamir, Menahem Ben , ^{[ 9 ]} Daniel Oz ^{[ 10 ] ) como negativas (Daphna Schori, [ 11 ]} Shimon Bouzaglo ^{[ 12 ]} ). Oz elogió específicamente la poesía de Beskin por su musicalidad, humor y carácter lúdico, así como por la rima ingeniosa que combinaba la cultura "culta" y la "popular" (por ejemplo, rimar "Sonic Youth and DEUS" con "el bosque de Orfeo"). ^{[ 10 ]}

Sobre el segundo libro de Beskin, El viaje de Jonás , el crítico Menachem Ben escribió: «Su nuevo libro [...] con su habitual rima perfecta, es ante todo un libro de poesía interesante de leer, a diferencia de la gran mayoría de los libros de poesía publicados aquí, que agotan con versos prosaicos estilizados; [el libro de Beskin] está escrito con una musicalidad innovadora. [...] Como siempre, Beskin es mitad sentimental y mitad caprichosa» ^{[ 13 ].}

El crítico y editor literario Erez Schweitzer, en su reseña del libro, escribió: «Beskin es una turista literaria que alude a figuras de la mitología griega , así como a poetas modernistas rusos y franceses; expresa recuerdos de una infancia perdida en la nieve, así como de viajes por Europa e India en su edad adulta. [...] A pesar de estos vagabundeos en el espacio y el tiempo, Tel Aviv ocupa un lugar central en el libro. Casi paradójicamente, Beskin es una poeta muy local, cuyos anhelos están anclados al aquí y ahora, y no rechazan el presente, sino que lo perciben y se integran con sus frecuencias». ^{[ 14 ]}

El crítico y editor literario Eli Hirsch describió a Beskin como "una figura central en el resurgimiento de la poesía hebrea en [la década de 2000]", y señaló que mientras que el primer libro era "semidecadente, lúdico y desafiante", este libro es diferente: personal, centrado en el crecimiento personal, la familia, la estabilidad y la introspección. ^{[ 15 ]}

Hirsch también reseñó el tercer libro de Beskin, Jonathan, My Sister (cuyo título alude al Jonatán bíblico ), elogiando su franqueza autobiográfica y describiendo los poemas como «los poemas más bellos que Beskin jamás escribió». El libro se basa en la infancia de Beskin en Lituania, y el «Jonatán» del título es un nombre en clave para su amiga de la infancia, Sasha, una niña que en los poemas se convierte en «un álter ego de Beskin; la niña que se quedó en Lituania». ^{[ 16 ]} El poeta Bakol Serloui apreció el libro, pero observó que «[... la mezcla de palabras hebreas y préstamos extranjeros de Beskin] crea una rima excepcional. Pero precisamente debido a su gran habilidad como poeta, con pleno dominio de los géneros de la poesía clásica, existe una brecha entre la forma pulida de sus poemas y su contenido», y se mostró insatisfecho con la autenticidad emocional del anhelo y la nostalgia expresados ​​en los poemas. ^{[ 17 ]}