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Articulo de referencia

Oasis de Siwa

Coordenadas : 29°12′19″N 25°31′10″E / 29.20528°N 25.51944°E / 29.20528; 25.51944 El oasis de Siwa ( en árabe : واحة سيوة Wāḥat Sīwah [ ˈwæːħet ˈsiːwæ ] ) es un oasis urbano en E...

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Coordenadas : 29°12′19″N 25°31′10″E / 29.20528°N 25.51944°E / 29.20528; 25.51944

El oasis de Siwa ( en árabe : واحة سيوة Wāḥat Sīwah [ ˈwæːħet ˈsiːwæ ] ) es un oasis urbano en Egipto . Está situado entre la depresión de Qattara y el Gran Mar de Arena en el desierto occidental , a 50 kilómetros (31 millas) al este de la frontera entre Egipto y Libia y a 560 kilómetros (350 millas) de la capital egipcia, El Cairo . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Es famoso por su papel en el antiguo Egipto como hogar de un oráculo de Amón , cuyas ruinas son una popular atracción turística, lo que le da el antiguo nombre de Oasis de Amón-Ra , en honor a la principal deidad egipcia . [ 4 ]  

Geografía

El oasis se encuentra en una profunda depresión que alcanza los −19 metros (−62 pies) bajo el nivel del mar. [ 5 ] Al oeste, el oasis de al Jaghbub se encuentra en una depresión similar y al este, la gran depresión de Qattara también está bajo el nivel del mar. La depresión es fértil debido a pozos artesianos naturales y al riego . Es el sitio de unos 200 manantiales naturales. [ 6 ] Siwa está directamente adyacente a la meseta del desierto libio . La geología se caracteriza por capas horizontales de calizas porosas alternadas con margas y arcillas que datan del Mioceno . [ 7 ] La meseta de piedra caliza y los inselbergs resultantes de la erosión del oasis a lo largo de las dunas crean relieves que los Isiwan describen como montañas ( adrar en tamazight ). [ 8 ] Dos grandes lagos salados se alimentan del agua de drenaje de origen agrícola. El oasis sustenta el cultivo de miles de palmeras datileras y olivos . [ 6 ] Siwa tiene un clima desértico templado . [ 9 ] 

Nombre

El nombre del oasis en el antiguo Egipto era sḫt jꜣmw , que significa "Campo de árboles". El topónimo libio nativo puede conservarse en el egipcio t̠ꜣ(j) n d̠rw "tꜣj en la periferia", donde t̠ꜣ transcribía el nombre paleobereber local *Se o *Sa . [ 12 ] Este nombre sobrevivió en las obras de los geógrafos musulmanes como سنترية Santariyyah.

Siwah es el nombre árabe del oasis llamado Sali en bereber . [ 13 ] El oasis también se llama Isiwan en bereber moderno.

La etimología de la palabra سيوة Siwah no está clara. Champollion la deriva del copto ⲥⲟⲟⲩϩ (soouh) – una corrupción de la palabra egipcia para "oasis", ⲟⲩⲁϩ (ouoh). [ 14 ] La evidencia adicional de la fuente egipcia del nombre de Siwa es otro topónimo en el oasis de Kharga que puede compartir la misma etimología – St-wȝḥ, la moderna Deir el-Hagar). [ 15 ] Basset la vincula con un nombre tribal bereber swh atestiguado más al oeste en el período islámico temprano, [ 16 ] mientras que Ilahiane, [ 17 ] siguiendo a Chafik, la vincula con la palabra bereber Shilha asiwan , un tipo de ave de rapiña, y por lo tanto a Amón-Ra , uno de cuyos símbolos era el halcón. [ 18 ] Algunos autores clásicos se referían al sitio como "Amonio". [ 19 ]

Historia

Último muro en pie en el Templo de Amón en Umm 'Ubeida

Aunque se sabe que el sitio ha estado habitado desde al menos el décimo milenio a. C. , la evidencia más antigua de cualquier conexión con el Antiguo Egipto data de la XXVI Dinastía , cuando se estableció una necrópolis . Los antiguos colonos griegos de Cirene contactaron con el oasis aproximadamente en la misma época (siglo VII a. C.), y con el templo oracular de Amón (en griego: Zeus Ammon ), quien, según le contaron a Heródoto , tomó aquí la imagen de un carnero. Heródoto conocía una "fuente del Sol" que manaba más fría durante el calor del mediodía. [ 20 ] Durante su campaña para conquistar el Imperio Persa , Alejandro Magno llegó al oasis, supuestamente siguiendo a las aves a través del desierto. Los historiadores de la corte de Alejandro alegaron que el oráculo lo confirmó como un personaje divino y el faraón legítimo de Egipto, aunque los motivos de Alejandro para realizar la excursión, tras la fundación de Alejandría, siguen siendo en cierta medida inescrutables y controvertidos. [ 21 ] Durante el Reino Ptolemaico , su nombre en egipcio antiguo era sḫ.t-ỉm3w , que significa "Campo de árboles". [ 22 ]

Templo de Amón en Siwa - Necrópolis (1890); por: Robecchi-Bricchetti, Luigi

En el siglo XII, Al-Idrisi menciona que estaba habitada principalmente por bereberes , con una minoría árabe; un siglo antes, Al-Bakri afirmó que solo vivían allí bereberes. El historiador egipcio Al-Maqrizi viajó a Siwa en el siglo XV y describió cómo el idioma que se hablaba allí «es similar al idioma de los zenata ». [ 23 ]

El primer europeo en documentar una visita desde la época romana fue el viajero inglés William George Browne , quien llegó en 1792 para ver el antiguo templo del Oráculo de Amón. [ 1 ] Bompiani, en su descripción del explorador del siglo XIX Luigi Robecchi Bricchetti , llamó a este sitio el Oasis de Júpiter Amón . [ 24 ]

Siwa fue anexionada por Muhammad Ali de Egipto en 1820, pero el representante egipcio en Siwa fue asesinado en 1838. [ 25 ] En algún momento, Muhammad al-Sanusi permaneció en Siwa durante algunos meses y reunió allí a algunos seguidores. [ 25 ] Posteriormente, Siwa fue una base de la Sanusiyya en su lucha contra los británicos de 1915 a 1917. [ 25 ] Mientras tanto, en la primavera de 1893, el explorador y fotógrafo alemán Hermann Burchardt tomó fotografías de la arquitectura de la ciudad de Siwa, que ahora se conservan en el Museo Etnológico de Berlín . [ 26 ]

El dominio egipcio desde el lejano El Cairo fue inicialmente precario y estuvo marcado por varias revueltas. Egipto comenzó a ejercer un control más firme tras la visita del rey Fuad I al oasis en 1928 , quien reprendió a los lugareños por sus prácticas homosexuales y especificó castigos para que el comportamiento de Siwan se ajustara a la moral egipcia.

Siwa también fue escenario de algunos combates durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial . El Grupo de Desierto de Largo Alcance (LRDG) del Ejército Británico tenía su base aquí, pero el Afrika Korps de Rommel también tomó posesión tres veces. Soldados alemanes se bañaban desnudos en el lago del oráculo, en contra de las costumbres locales que prohíben la desnudez pública. [ 27 ] En 1942, mientras la 136.ª División de Infantería Giovani Fascisti italiana ocupaba el oasis, se estableció en Siwa un pequeño gobierno títere egipcio en el exilio. El oasis aparece brevemente como base del LRDG en la película bélica de 1958 Ice Cold in Alex .

Oasis de Siwa visto desde el espacio, 23 de enero de 2023

La antigua fortaleza de Siwa, conocida como Shali Ghadi ( Shali es el nombre de la ciudad y Ghadi significa "remota"), fue construida sobre roca natural (un inselberg ) y hecha de kershif (ladrillo de sal y barro) [ 1 ] y troncos de palma. Después de que resultara dañada por tres días de fuertes lluvias en 1926 [ 28 ], fue abandonada para dar paso a viviendas de construcción similar sin refuerzo en la llanura circundante, y en algunos casos, estas, a su vez, han sido reemplazadas por edificios más modernos de bloques de cemento y techos de chapa metálica. Solo un edificio en el complejo de Shali, una mezquita, ha sido reparado y está en uso. Erosionada gradualmente por las lluvias poco frecuentes y derrumbándose lentamente, la Shali sigue siendo un elemento prominente, elevándose cinco pisos sobre la ciudad moderna e iluminada por la noche por reflectores. Se accede más fácilmente desde su lado suroeste, al sur del final de la carretera pavimentada que se curva desde el lado norte de la Shali. Varias calles peatonales irregulares parten del extremo suroeste de Shali y se adentran en ella, con el suelo agrietado en algunos tramos. Muchos de los edificios de kershif sin refuerzo que bordean las calles de Shali también presentan grandes grietas o están parcialmente derrumbados.

Otros sitios históricos locales de interés incluyen los restos del templo del oráculo; Gebel al Mawta (la Montaña de los Muertos), una necrópolis de la época romana con docenas de tumbas excavadas en la roca; [ 1 ] y el «Baño de Cleopatra», un antiguo manantial natural. Los restos fragmentarios del templo del oráculo, con algunas inscripciones que datan del siglo IV a. C., se encuentran dentro de las ruinas de Aghurmi. Las revelaciones del oráculo cayeron en descrédito bajo el dominio romano sobre Egipto . [ 1 ]

Clima

El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica su clima como desierto cálido (BWh), [ 29 ] como el resto de Egipto .

Cultura

Niña con el traje tradicional de Siwa moliendo sal

La cultura tradicional de Siwa muestra muchos elementos únicos, algunos de los cuales reflejan sus vínculos de larga data con la vida aislada del oasis y el hecho de que sus habitantes son bereberes siwi . En Siwa existen 10 tribus que hablan una lengua bereber oriental ( siwi ). Estas tribus tienen sus propias culturas e ideales. [ 31 ] Hasta que se construyó una carretera asfaltada hacia la costa mediterránea en la década de 1980, los únicos vínculos de Siwa con el mundo exterior eran a través de arduas rutas de camellos que atravesaban el desierto. Estas se utilizaban para exportar dátiles y aceitunas, transportar mercancías o llevar peregrinos en la ruta que unía el Magreb con El Cairo y, por lo tanto, con La Meca . [ 32 ]

Como resultado de este aislamiento, los siwis desarrollaron una cultura natural única que se manifestó en sus artesanías de cestería, cerámica, orfebrería y bordado, así como en su estilo de vestimenta. Los ejemplos más visibles y célebres de esto fueron la plata nupcial y el conjunto de adornos y cuentas de plata que las mujeres lucían en abundancia en bodas y otras ceremonias. [ 33 ] Estas piezas estaban decoradas con símbolos relacionados con la historia, las creencias y las actitudes de Siwa. [ 34 ]

La llegada de la carretera y de la televisión expuso el oasis a los estilos y modas del mundo exterior, y los adornos tradicionales de plata fueron reemplazados gradualmente por joyas de oro. Sin embargo, aún se aprecian vestigios de los antiguos estilos y tradiciones en los bordados y trajes de las mujeres. [ 35 ] El material para el «tarfutet», el distintivo chal que cubre todo el cuerpo y que usan las mujeres, se trae de fuera del oasis, específicamente de la ciudad de Kirdasa , en la gobernación de Giza . [ 36 ]

Joyas

La más conocida de estas piezas es un enorme disco de plata llamado 'Adrimy un collar redondo, llamado « aghraw», del que colgaba sobre el pecho. Una joven entregaba el disco en una ceremonia especial en primavera, el día de su boda. Las joyas, elaboradas por plateros locales, consistían en collares, pendientes, brazaletes, adornos para el cabello, colgantes y numerosos anillos de plata. [ 37 ] Para una mujer adinerada, el conjunto completo podía pesar hasta cinco o seis kilos. Estas piezas están decoradas con símbolos comunes entre los bereberes del norte de África, diseñados para promover la buena salud, la fertilidad y proteger a quien las lleva de la mala suerte. Algunos de estos mismos signos y patrones se encuentran en los bordados que adornan los vestidos, pantalones y chales de las mujeres. [ 38 ]

festivales

Los siwis son muy religiosos, por lo que durante el Ramadán suelen cerrar todos los comercios y quedarse en casa durante todo el mes. Al igual que otros egipcios musulmanes , los siwis celebran el Eid al-Fitr ( lʕid ahakkik , «el Pequeño Eid») y el Eid al-Adha ( lʕid azuwwar , «el Gran Eid»). Sin embargo, a diferencia de otros egipcios, durante el Eid al-Adha, los siwis cocinan la piel de la oveja (junto con sus vísceras) como manjar festivo, después de quitarle el pelo. [ 39 ] También comen palmito ( agroz ). [ 40 ]

El festival de Siyaha (Eid El Solh–Eid El Hasad), en honor al santo patrón tradicional de la ciudad, Sidi Sulayman, es único de Siwa (el nombre a menudo se malinterpreta como una referencia al "turismo", pero de hecho es anterior al turismo). Se sabe que en esta ocasión los hombres de Siwa se reúnen en una montaña cerca de la ciudad, Gabal Al-Dakrour, para comer juntos, cantar cánticos mientras dan gracias a Dios y reconciliarse entre sí; todas las casas de Siwa cooperan en la preparación y cocción de la comida, en este día los habitantes de Siwa comen fattah (arroz, pan tostado y carne), después de la oración del Dohr (12:00 p. m.) todos los jóvenes de Siwa se reúnen para preparar el banquete, nadie puede comer antes de que el encargado anuncie que comiencen a comer para que todos puedan comer juntos, las mujeres se quedan en el pueblo y celebran con bailes, cantos y tambores. La comida para el festival se compra colectivamente, con fondos recaudados por las mezquitas del oasis, [ 41 ] las celebraciones duran 3 días Qamari, y en la madrugada del cuarto día, los hombres de Siwa forman una gran marcha, portando banderas y cantando canciones espirituales. La marcha comienza en Gabal El-Dakrour y termina en la plaza Sidi Solayman, en el centro de Siwa, declarando el fin de los festivales y el comienzo de un nuevo año sin odio ni rencor, y con amor, respeto y reconciliación.

Los niños Siwi tradicionalmente también celebraban Ashura encendiendo antorchas, cantando e intercambiando dulces. [ 42 ] La celebración de los adultos se limitaba a la preparación de una gran comida. [ 43 ]

Relaciones con los beduinos

Los siwanes son preferentemente endógamos , y rara vez se casan con personas que no son siwanesas. [ 44 ] Sin embargo, las novias beduinas exigen una dote más alta en Siwa que las siwanesas. [ 45 ]

Según miembros ancianos de los beduinos Awlad Ali , las relaciones de los beduinos con los siwanes se mediaban tradicionalmente a través de un sistema de "amistad", mediante el cual un siwan específico (y sus descendientes) era amigo de un beduino específico (y sus descendientes). El beduino se alojaba en casa del siwan cuando llegaba a Siwa e intercambiaba sus productos animales y cereales por los dátiles y el aceite de oliva del siwan . [ 46 ]

Los bereberes de Siwa son cerca de 30.000. [ 47 ] [ 48 ]

Las aguas termales son una atracción para los visitantes. [ 49 ]

El papel de la mujer

Las mujeres tradicionalmente han desempeñado un papel destacado en los hogares de Siwan, a menudo encargándose de las decisiones financieras familiares. [ 25 ] También han sido responsables de la crianza de los hijos; el teniente de alcalde de la ciudad dijo en 1985: «Si nuestros hijos hablan Siwi, se lo deben a nuestras mujeres». [ 25 ]

tradición pederástica de Siwan

Siwa reviste un interés especial para antropólogos y sociólogos debido a su aceptación histórica de la homosexualidad masculina intergeneracional y los rituales que celebran el matrimonio entre personas del mismo sexo ; tradiciones que las autoridades egipcias han intentado reprimir, con creciente éxito, desde principios del siglo XX.

El egiptólogo alemán Georg Steindorff exploró el oasis en 1900 e informó que las relaciones pederásticas eran comunes y a menudo se extendían a una forma de matrimonio: "La fiesta de la boda de un niño se celebraba con gran pompa, y el dinero pagado por un niño a veces ascendía a quince libras, mientras que el dinero pagado por una mujer era poco más de una libra". [ 50 ] Mahmud Mohammad Abd Allah, escribiendo sobre las costumbres de Siwa para el Museo Peabody de Harvard en 1917, comentó que aunque los hombres de Siwa podían tomar hasta cuatro esposas, "las costumbres de Siwa permiten a un hombre solo un niño con quien está sujeto a un estricto código de obligaciones". [ 51 ]

En 1937, el antropólogo Walter Cline escribió la primera etnografía detallada de los siwanos, en la que señaló: «Todos los hombres y muchachos siwanos normales practican la sodomía ... entre ellos, los nativos no se avergüenzan de ello; hablan de ello tan abiertamente como hablan del amor a las mujeres, y muchas, si no la mayoría, de sus peleas surgen de la competencia homosexual... Los hombres prominentes se prestan a sus hijos entre sí. Todos los siwanos conocen los apareamientos que han tenido lugar entre sus jeques y los hijos de sus jeques... La mayoría de los muchachos utilizados en la sodomía tienen entre 12 y 18 años». [ 52 ] Después de una expedición a Siwa, el arqueólogo Conde Byron de Prorok informó en 1937 «un entusiasmo [que] no se podría haber alcanzado ni siquiera en Sodoma... La homosexualidad no era simplemente rampante, era furiosa... Cada bailarín tenía su novio... [y] los jefes tenían harenes de muchachos». [ 53 ]

A finales de la década de 1940, un comerciante de Siwa le dijo al novelista británico Robin Maugham, que estaba de visita en la zona, que las mujeres de Siwa estaban "muy descuidadas", pero que los hombres de Siwa "se matarían entre sí por un niño. Nunca por una mujer", aunque, como señaló Maugham, el matrimonio con un niño ya era ilegal para entonces. [ 54 ] El egiptólogo egipcio Ahmed Fakhry , quien estudió Siwa durante tres décadas, observó en 1973 que «Mientras los siwanos aún vivían dentro de su ciudad amurallada, a ninguno de estos solteros se le permitía pasar la noche en la ciudad y tenían que dormir fuera de las puertas... En tales circunstancias, no es sorprendente que la homosexualidad fuera común entre ellos... Hasta el año 1928, no era inusual que se realizara algún tipo de acuerdo escrito, que a veces se denominaba contrato matrimonial, entre dos hombres; pero desde la visita del rey Fu'ad a este oasis, ha estado completamente prohibido... Sin embargo, tales acuerdos continuaron, pero en gran secreto y sin la forma escrita, hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . Ahora la práctica ya no se sigue». [ 55 ]

A pesar de la multiplicidad de fuentes sobre estas prácticas, las autoridades egipcias e incluso los ancianos tribales de Siwa han intentado reprimir el registro histórico y antropológico. Cuando el antropólogo Fathi Malim, oriundo de Siwa, incluyó referencias a la homosexualidad siwa (especialmente un poema de amor de un hombre a un joven) en su libro Oasis Siwa (2001), [ 56 ] el consejo tribal le exigió que eliminara el material de la edición actual del libro y lo suprimiera de las ediciones futuras, o sería expulsado de la comunidad. Malim accedió a regañadientes y borró físicamente los pasajes de la primera edición de su libro, y los excluyó de la segunda. [ 57 ] Un libro más reciente, Siwa Pasado y Presente (2005), de A. Dumairy, director de Antigüedades de Siwa, omite toda mención de las famosas prácticas históricas de los habitantes. [ 58 ]

Gente

Aproximadamente 80  km (50  mi) de largo y 20  km (12  mi) de ancho, [ 1 ] el oasis de Siwa es uno de los asentamientos más aislados de Egipto , con aproximadamente 25 000 personas, [ 59 ] [ 60 ] en su mayoría bereberes Siwi ( Siwi : Isiwan . [ 1 ] El municipio alberga la comunidad de habla bereber más oriental, cuyo idioma, llamado Siwi ( Jlan n Isiwan ), comparte muchas características lingüísticas con los idiomas de Sokna y El Foqaha en Libia , parcialmente también con el grupo Zenati , y que ha sido fuertemente influenciado por el árabe .

Si bien la mayoría de la población de Siwa es bereber , el oasis también alberga una comunidad beduina relacionada con los Awlad Ali, los Shahibaat, así como un número creciente de otros colonos egipcios . Actualmente, toda la población del oasis habla árabe como primera o segunda lengua. [ 61 ] La población bereber de Siwa también domina el árabe egipcio , llamado Masri «egipcio». [ 62 ]

Economía

Recorriendo las dunas de Siwa en vehículos todoterreno.

Siwa ha sido reconocida por sus dátiles desde la antigüedad, y hoy en día el cultivo de la palmera datilera es, con diferencia, el componente más importante de su economía. [ 25 ] En un distante segundo lugar, con aproximadamente una quinta parte de la escala de los dátiles, se encuentra el cultivo del olivo . [ 25 ] Las artesanías como la cestería también tienen importancia regional. [ 1 ]

En las últimas décadas, el turismo se ha convertido en una fuente vital de ingresos. Se ha prestado mucha atención a la creación de hoteles que utilizan materiales locales y exhiben estilos locales. [ 63 ]

Arqueología

A mediados del siglo XX, el arqueólogo egipcio Ahmed Fakhry trabajó en Siwa (y en otros lugares del desierto occidental).

En 1995, la arqueóloga griega Liana Souvaltzi anunció que había identificado la tumba de Alejandro Magno en el oasis de Siwa. Hizo la siguiente declaración a los medios griegos:

Pero me dirijo a todos los griegos del mundo. Quiero que cada uno de ustedes se sienta orgulloso porque manos griegas han encontrado este importantísimo monumento.

Esta declaración fue una respuesta al entonces primer ministro griego, Costas Simitis, quien instó a los arqueólogos a detener sus investigaciones en Egipto y envió a un asesor de la embajada griega para solicitar al gobierno egipcio que retirara el permiso a la Sra. Souvaltzi para excavar en la zona. Este caso aún se encuentra activo en los tribunales griegos. [ 64 ]

En 2007 se descubrió una huella de homínido extremadamente antigua en el oasis de Siwa. Científicos egipcios afirmaron que podría tener entre 2 y 3 millones de años, lo que la convertiría en la huella de homínido fosilizada más antigua jamás encontrada. Sin embargo, nunca se presentó ninguna prueba que respaldara esta conjetura. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]

A finales de 2013, se anunció el aparente descubrimiento arqueoastronómico de alineaciones precisas de los amaneceres de los equinoccios de primavera y otoño sobre el montículo de Aghurmi/Oráculo de Amón, vistas desde el templo de Timasirayn en el Desierto Occidental, a 12  km al otro lado del lago Siwa. La primera observación pública reciente conocida de este evento tuvo lugar el 21 de marzo de 2014, durante el equinoccio de primavera. [ 68 ]

Siwa Oasis es un mapa oficial de Wolfenstein: Enemy Territory que pertenece a la Campaña del Norte de África. [ 69 ] La quinta misión del juego Sniper Elite III tiene lugar en Siwa Oasis. [ 70 ] Siwa aparece prominentemente en el videojuego Assassin's Creed: Origins y es el lugar de nacimiento y hogar del protagonista Bayek de Siwa . [ 71 ] En la serie Alex Rider del autor británico Anthony Horowitz , las entregas novena y undécima, Scorpia Rising y Never Say Die, presentan Siwa. En la serie de siete novelas de Jack West del autor australiano Matthew Reilly , que comienza con Seven Ancient Wonders, aparece prominentemente el Oráculo de Siwa.

Véase también

Referencias

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  • El libro de viajes de Alain Blottière sobre Siwa fue archivado el 14 de mayo de 2010 en la Wayback Machine .
  • Galería de fotos del oasis de Siwa .
  • Olivos y palmerales en el oasis de Siwa
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