Skofnung ( nórdico antiguo : Skǫfnungr ) es en la literatura medieval islandesa la espada del legendario rey danés Hrólf Kraki . Según la saga de Hrólfs Kraka, «la mejor de todas las espadas que se han llevado en las tierras del norte», [1] era famosa por su filo y dureza sobrenaturales, así como por estar imbuida de los espíritus de los 12 fieles guardaespaldas berserker del rey . [ cita requerida ]
Representación
Skofnungr aparece en una saga no relacionada con Hrólfr: se dice que un islandés, Skeggi de Midfirth (o Miðfjarðar-Skeggi), [2] que fue elegido por sorteo para entrar en un túmulo y saquearlo, recuperó la espada mientras lo hacía. [3] : 17 Se encuentran otros incidentes similares en la literatura nórdica, como la recuperación de una espada de un túmulo por parte de Grettir el Fuerte . Los eventos relacionados con la recuperación de Skofnung se relatan en los capítulos 9 y 10 de la saga Kormáks .
Skofnungr también aparece en la saga Laxdœla , donde pasó a manos de Eiðr de Áss. Eiðr es el hijo de Skeggi, quien originalmente había tomado a Skofnungr de la tumba de Hrólf Kraki . La espada pasa de Eiðr a su pariente Þorkell Eyjólfsson. Eiðr le presta la espada a Þorkell para que mate al forajido Grímr, que ha matado al hijo de Eiðr. Þorkell lucha contra Grímr, pero los dos se hicieron amigos y Þorkell nunca le devuelve la espada a Eiðr.
Skofnungr se pierde brevemente cuando el barco de Þorkell naufraga mientras navega alrededor de Islandia y todos los que están en él se ahogan. La espada se atasca en algunas de las maderas del barco y llega a la orilla. Por lo tanto, en algún momento es recuperada por el hijo de Þorkell, Gellir, ya que se menciona que la llevaba consigo más adelante en la saga. Gellir muere en Dinamarca regresando de una peregrinación a Roma y es enterrado en Roskilde , y parece que Skofnungr está enterrado con él (cerca de donde se recuperó la espada del túmulo funerario en primer lugar), ya que la saga dice que Gellir tenía la espada con él "y no fue recuperada después". [3] : 17
Según Eiðr de Áss en el capítulo 57 de la saga Laxdœla , no se debe desenvainar la espada a menos que sea inminente una batalla, y el sol nunca debe brillar sobre la empuñadura de la espada. [3] : 11 Esto está de acuerdo con muchas otras supersticiones antiguas, como la piedra Eggjum en Noruega . Eiðr también dice que cualquier herida hecha por Skofnungr no sanará a menos que se frote con la Piedra Skofnungr, que Eiðr le da a Þorkell Eyjólfsson junto con la espada.
Según la saga Laxdœla , la espada no puede ser desenvainada en presencia de una mujer; [4] si fue desenvainada debe "probar sangre" antes de poder ser envainada nuevamente. [ cita requerida ]
Referencias
- ^ Hrólfs saga kraka , Capítulo 45. Una de las traducciones de Peter Tunstall (2005).
- ^ Oakeshott, Ewart (1991). Registros de la espada medieval . The Boydell Press. pág. 4.
- ^ abc Whetter, K.; McDonald, R. (15 de octubre de 2006). ""En la empuñadura está la fama": resonancias de las espadas medievales y la tradición de la espada en El hobbit y El señor de los anillos de J. R. R. Tolkien". Mitología: una revista de J. R. R. Tolkien, CS Lewis, Charles Williams y la literatura mitopoética . 25 (1): 5–28. ISSN 0146-9339.
- ^ Saga Laxdœla , Capítulo 57. Una de las traducciones de Muriel AC Press (1880).