En la revuelta eslava de 983, las tribus eslavas polabias , wendos , lutici y obotritas , que vivían al este del río Elba en el actual noreste de Alemania, derrocaron un supuesto dominio otoniano sobre las tierras eslavas y rechazaron la cristianización bajo el emperador Otón I. [ 1 ]
Fondo
Los pueblos eslavos entre el Elba y la costa báltica habían sido conquistados y convertidos nominalmente al cristianismo durante las campañas del rey alemán Enrique el Pajarero y su hijo Otón I , quien en 962 fue coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Otón había derrotado recientemente a una alianza de tribus obotritas y circipanas en la batalla del Raxa en 955. El territorio conquistado al este del ducado alemán de Sajonia se organizó inicialmente dentro de la vasta Marca Oriental Sajona bajo el mando del margrave Gero , pero se dividió en marcas más pequeñas tras su muerte en 965.
Para estabilizar su gobierno, Otón promovió la conversión de la población eslava, estableciendo los obispados de Havelberg y Brandeburgo en 948, seguidos por el arzobispado de Magdeburgo en 968, que en particular llevó a cabo una activa labor misionera. [ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]
Levantamiento
En 981 murió el arzobispo Adalberto de Magdeburgo , el Apóstol de los Eslavos , y su sucesor , Gisilher, tuvo que luchar contra la resistencia del cabildo de Magdeburgo. Contaba con el apoyo del emperador Otón II , quien, sin embargo, se encontraba en campaña en Italia , donde sufrió una desastrosa derrota contra los Kalbids sicilianos en la batalla de Stilo de 982 y murió al año siguiente sin haber regresado a Alemania, dejando a su hijo menor, Otón III, bajo la tutela de las emperatrices Teófano y Adelaida . [ 1 ]
Mientras existía disensión interna en el Sacro Imperio Romano Germánico, las fuerzas eslavas lideradas por los lúticos se rebelaron y expulsaron a los representantes políticos y religiosos del Imperio. Partiendo del santuario eslavo de Retra , la sede episcopal de Havelberg fue ocupada y saqueada el 29 de junio de 983, seguida de Brandeburgo tres días después y numerosos asentamientos hasta el río Tánger en el oeste. Según el cronista contemporáneo Thietmar de Merseburg , los obotritas se unieron a los lúticos, devastaron un monasterio de San Lorenzo en Kalbe , el obispado de Oldenburg e incluso atacaron Hamburgo . [ 1 ] [ 3 ]
Un ejército sajón, reunido a toda prisa, solo pudo contener a los eslavos tras el río Elba. Las marcas del norte y de Billung se perdieron. La marca de Lusacia , así como las marcas adyacentes de Zeitz , Merseburg y Meissen , en el sur, no participaron en la sublevación.
Secuelas
Desde 985, varios príncipes del Imperio llevaron a cabo campañas anuales junto con los príncipes cristianos polacos Mieszko I y Boleslao el Valiente para someter la zona; sin embargo, estas campañas fracasaron. En 1003, el rey Enrique II de Alemania intentó un enfoque diferente: se alió con los luticios y declaró la guerra a Boleslao. Esto consolidó la independencia de los luticios y aseguró que la zona permaneciera gobernada por eslavos polabios y sin cristianizar hasta el siglo XII. [ 1 ]
Las consecuencias inmediatas del levantamiento fueron una paralización casi total de la expansión alemana hacia el este durante los siguientes 200 años. Durante la mayor parte del tiempo, las diócesis de Brandeburgo y Havelberg existieron solo de forma titular , con los obispos residiendo en la corte real. Solo en el siglo XII, tras la Cruzada Wendia de 1147 y el establecimiento del Margraviato de Brandeburgo bajo el príncipe ascanio Alberto el Oso en 1157, se reanudaron los asentamientos al este del Elba; seguidos por las tierras septentrionales de Mecklemburgo , donde, tras varios años de lucha contra el príncipe obotrita Niklot , su hijo Pribislav se declaró vasallo del duque sajón Enrique el León en 1167. [ 1 ] [ 3 ]
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 James Westfall Thompson (1916). "La Iglesia alemana y la conversión de los eslavos bálticos" . The American Journal of Theology . 20 (2). Grin: 205– 230. doi : 10.1086/479673 . JSTOR 3155462 .
- ↑ Mario Polzin (1 de septiembre de 2014). Der Slawenaufstand von 983 und seine Rezeption in den früh- und hochmittelalterlichen Quellen . Sonrisa . Consultado el 25 de julio de 2020 .
- 1 2 3 "El Elba medieval: eslavos y alemanes en la frontera" . Universidad de Oregón . Consultado el 25 de julio de 2020 .
Bibliografía
- Wolfgang Fritze: Der slawische Aufstand von 983 - eine Schicksalswende in der Geschichte Mitteleuropas . En: Eckart Henning, Werner Vogel (ed.): Festschrift der landesgeschichtlichen Vereinigung für die Mark Brandenburg zu ihrem hundertjährigen Bestehen 1884–1984 . Berlín 1984, págs. 9–55.
- Herbert Ludat: An Elbe und Oder um das Jahr 1000. Skizzen zur Politik des Ottonenreiches und der slawischen Mächte in Mitteleuropa . Colonia 1971, ISBN 3-412-07271-0.
- Christian Lübke : Slawenaufstand . En: Lexikon des Mittelalters . vol. 7, col. 2003 y siguientes.
- Lutz Partenheimer: Die Entstehung der Mark Brandenburg. Mit einem lateinisch-deutschen Quellenanhang . Colonia/Weimar/Viena 2007 (con material fuente sobre Slav Rising págs. 98-103), ISBN 3-412-17106-9.
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