La isla de Malaita del Sur es la isla situada en el extremo sur de la isla más grande de Malaita, en la parte oriental de las Islas Salomón . [1] También se la conoce como Malaita Pequeña y Maramasike para los hablantes de Areare y Malamweimwei para más del 80% de los isleños. La isla se conoce como Iola Raha . Se la llama "pequeña" para distinguirla de su hermana mucho más grande. Es parte de la provincia de Malaita . Malaita del Sur quedó bajo el control efectivo de la administración colonial después de que las Islas Salomón fueran declaradas Protectorado británico en 1893. [2] Durante la época colonial, la isla fue dividida por el gobierno colonial y los establecimientos misioneros en los distritos de Asimeuri , Asimae y Raroisu'u .
Primeros colonos
La historia de Mwalamwaimwei comenzó con los primeros migrantes que se asentaron en la zona costera y luego se trasladaron a las tierras altas. Una revolución en las tierras altas llevó a los residentes a regresar a la zona costera.
Gobernancia
Los jefes gobernantes heredan la línea de sangre del jefe y gobiernan cada Iola . El Ououinemauri es el jefe supremo elegido para gobernar y administrar el Consejo de Jefes. Los Iola se subdividen según las tribus y clanes de la isla. Algunos Iolas tienen 2, 3 o 4 jefes.
Yolas
- Pwaine de Korutalau
- Calapea
- Hoasiteimwane (Iola Raha)
- Lou Aatowa (Lou Aatowa)
- Apuilalamoa
- (Reserva anticipada)
- Louatowa (Haitataemwane)
- Ueniusu (Ero ueniusu)
- Uoumatawa
- Uenisu Unu
- Roasi
- A'ulutalau
- Yolairamo
- Hola a todos
Otros Iola en el sur de Malaita se encuentran dentro y comparten el límite con otros, organizados por colonos.
Idioma
Los habitantes del sur de Malaita hablan tres dialectos principales:
- Sa'a - hablada ampliamente por el 75% de la población
- Tolo (mix areare) - lo habla el 20% de la población.
- Lau - lo habla el 5% de la gente.
Cultura
La cultura Mwalamwaimwei se basa en el sistema de jefes. La isla está subdividida en reinos ( Iola ). La división de cada reino la hacía el consejo de jefes (Alahaouou) durante la era precolonial y más tarde durante el Movimiento Ma'asina Ruru.
Los residentes se identifican con sus familias extendidas y con los miembros de su clan y tribu .
La descendencia es patrilineal . Las mujeres desempeñan un papel mucho menor en el gobierno, pero son igualmente respetadas en la sociedad.
Caza de delfines
En Malaita, los delfines son cazados principalmente por su carne y sus dientes, y a veces también para capturarlos vivos para los delfinarios . La caza de delfines es practicada por comunidades costeras de todo el mundo; los animales son arreados en botes hacia una bahía o una playa. Un ejemplo a gran escala es la caza de delfines en Taiji , que se hizo famosa por el documental The Cove . La caza en la isla de Malaita Sur es a menor escala y la practican casi exclusivamente los pueblos walande y fanelei. [3] La carne se comparte equitativamente entre los hogares. Los dientes de delfín se utilizan en joyería y como moneda. [4]
9°32′46″S 161°28′01″E / 9.546, -9.546; 161.467
Referencias
- ^ "Isla Malaita". Enciclopedia histórica de las Islas Salomón 1893-1978 . Consultado el 22 de marzo de 2014 .
- ^ "Fotografías históricas de Malaita". Universidad de Queensland . Consultado el 20 de mayo de 2014 .
- ^ Takekawa, Daisuke (2000). Método de caza y conocimiento ecológico de los delfines entre los habitantes de Fanalei de Malaita, Islas Salomón (PDF) . Boletín de información sobre conocimientos y gestión de recursos marinos tradicionales de la SPC, n.º 12, pág. 4.
- ^ Takekawa Daisuke y Ethel Falu (1995, 2006), Caza de delfines en las Islas Salomón Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , artículo recuperado el 21 de junio de 2008.