Snotra

En la mitología nórdica , Snotra ( en nórdico antiguo : [ ˈsnotrɑ ] , «inteligente») ^{[ 1 ]} es una diosa asociada con la sabiduría. Snotra aparece mencionada en la Edda en prosa , escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson . Los estudiosos han propuesto diversas teorías sobre las implicaciones de esta diosa.

Un personaje llamado Snotra también aparece en un relato de humor negro al comienzo de la saga de Gautrek , en el que es una mujer humana, la hija menor de una familia de campesinos necios. Sus padres en esta historia se llaman Skafnörtungr ('Tacaño') y Tötra ('Hachuelos'), y tiene tres hermanos (Fjolmod, Imsigull y Gilling) y dos hermanas (Hjotra y Fjotra). La familia recibe la visita del rey Gauti de Gotaland Occidental , el antepasado epónimo de los gautas y godos , de quien Snotra queda embarazada de Gautrek .

En el capítulo 35 del libro Gylfaginning de la Edda en prosa , High proporciona breves descripciones de 16 ásynjur . High enumera a Snotra en el decimotercer lugar y dice que Snotra "es sabio y cortés". Además, High añade que, después del nombre de Snotra, a un hombre o mujer sabios se les puede llamar snotr . ^{[ 2 ]} En el libro Skáldskaparmál de la Edda en prosa , Snotra se incluye entre una lista de 27 nombres de ásynjur. ^{[ 3 ]} Aparte de estas dos fuentes, Snotra no está atestiguado en ningún otro lugar. ^{[ 4 ]}

Andy Orchard y Rudolf Simek afirman que, dado que Snotra no está documentada más allá de la Edda en prosa , podría ser una invención de Snorri. ^{[ 5 ]} Orchard plantea la hipótesis de que, de lo contrario, Snorri podría haber tenido acceso a una fuente perdida, y que la poca información que presenta podría derivarse del significado de su nombre. ^{[ 1 ]}

Simek afirma que Snorri pudo haber inventado a Snotra a partir de la palabra nórdica antigua snotr ("inteligente") y "la colocó junto a otras diosas insignificantes". ^{[ 4 ]} Sin embargo, Simek también escribe que las diosas Snotra, Sága , Hlín , Sjöfn , Vár y Vör deben considerarse figuras vagamente definidas que "deben ser vistas como diosas protectoras femeninas" responsables de "áreas específicas de la esfera privada, y sin embargo se establecieron claras diferencias entre ellas, de modo que en muchos sentidos son similares a las matronas ". ^{[ 7 ]}