Macroética y microética

La macroética (del prefijo griego «makros-», que significa «grande», y «ethos», que significa «carácter») es un término acuñado a finales del siglo XX ^{[ 1 ]} para distinguir la ética a gran escala de la ética individual o microética . Es un tipo de ética aplicada . La macroética aborda cuestiones de gran escala, a menudo en relación con principios éticos o normas que guíen la acción.

La microética es un término introducido por Paul Komesaroff en 1995 ^{[ 2 ]} y desarrollado en una serie de trabajos posteriores. ^{[ 3 ] [ 4 ]} El concepto, que se basa especialmente en la obra de los filósofos Edmund Husserl ^{[ 5 ]} y Emmanuel Levinas , ^{[ 6 ]} se fundamenta en el reconocimiento de que la mayoría de las decisiones éticas en la vida cotidiana no se toman sobre la base de un argumento racional explícito o un cálculo, sino que se producen en un flujo continuo de relaciones y diálogos. A menudo, los procesos de juicios microéticos son intuitivos e incluso pueden pasar desapercibidos en el momento. Es la acumulación de momentos microéticos infinitesimales lo que conforma los paisajes éticos a gran escala en los que vivimos.

La macroética tiende a enfatizar los principios, las afirmaciones universales y las normas , mientras que la microética es específica del contexto y local, y reconoce el papel de las modalidades de comunicación y toma de decisiones que van más allá de la argumentación racional. La macroética y la microética son complementarias y coexisten en la mayoría de los contextos éticos. Komesaroff ha desarrollado la dinámica de la toma de decisiones microéticas en diversos contextos prácticos, a menudo íntimos.

Si un investigador actúa únicamente dentro de los límites de su investigación, es decir, exclusivamente desde una perspectiva microética, esta aún podría ser inaceptable desde un punto de vista social si viola principios macroéticos. Por el contrario, las consideraciones puramente macroéticas suelen estar desvinculadas de la realidad cotidiana de los sujetos de estudio y, por lo tanto, carecen de coherencia o relevancia.

Por ejemplo, en el contexto médico de los problemas al final de la vida, las consideraciones macroéticas pueden incluir reflexiones abstractas sobre la naturaleza de la vida y la muerte y principios de alto nivel sobre la "sacralidad" o no de la vida, la naturaleza de la persona y la relevancia y la fuerza ética de las consecuencias contrapuestas. Por el contrario, los procesos microéticos se relacionan con los detalles internos de las interacciones entre el médico y el paciente, incluidas las respuestas no lingüísticas y afectivas , a menudo indicadas por pequeños ajustes en las expresiones faciales, la postura, el tono de voz o la elección de palabras, y la gran variedad de significados y valores que ambos participantes expresan.

Las consideraciones éticas en biomedicina , ingeniería y otras profesiones técnicas incluyen cuestiones relacionadas tanto con grandes problemas sociales ^{[ 7 ]} como con profesiones y conductas profesionales específicas. Los productos farmacéuticos presentan desafíos macroéticos particulares. Los diseñadores de fármacos buscan prevenir y tratar enfermedades modificando células madre y produciendo fármacos dirigidos con mecanismos de acción específicos ^{[ 8 ]} . Sin embargo, la aplicación de fármacos u otras técnicas terapéuticas también requiere un examen específico de las necesidades de cada paciente, incluyendo su estado de salud, sus preferencias culturales, sus valores personales y los de sus familias, así como consideraciones económicas y de otra índole. La negociación de estas últimas consideraciones se lleva a cabo en el ámbito de la microética.