Socialización

El conductismo sostiene que, al nacer, los bebés carecen de experiencia social o de una identidad definida. La hipótesis de la predisposición social, por otro lado, demuestra mediante un estudio científico que el comportamiento social es parcialmente hereditario y puede influir en los bebés e incluso en los fetos. Estar predispuestos a ser sociales significa que a los bebés no se les enseña que son seres sociales, sino que nacen con esta predisposición.

La hipótesis de la predisposición social se refiere a la ontogenia de la interacción social . También se la conoce informalmente como "predisposición a ser social". La teoría cuestiona si existe una propensión a la acción orientada socialmente presente desde antes del nacimiento. Las investigaciones en este campo concluyen que los recién nacidos nacen con una predisposición genética única a ser sociales. ^{[ 24 ]}

Se pueden encontrar pruebas circunstanciales que apoyan la hipótesis de la predisposición social al examinar el comportamiento de los recién nacidos. Se ha observado que los recién nacidos, incluso pocas horas después del nacimiento, muestran una predisposición a la interacción social. Esta predisposición se expresa, por ejemplo, mediante la imitación de gestos faciales. Este comportamiento observado no puede atribuirse a ninguna forma actual de socialización o construcción social . Más bien, es muy probable que los recién nacidos hereden , en cierta medida, el comportamiento y la identidad social a través de la genética. ^{[ 24 ]}

La principal evidencia de esta teoría se encuentra en los embarazos gemelares. El argumento principal es que, si existen comportamientos sociales heredados y desarrollados antes del nacimiento, entonces cabría esperar que los fetos gemelos interactuaran socialmente antes de nacer. Por lo tanto, se analizaron diez fetos durante un período de tiempo mediante técnicas de ultrasonido. Mediante análisis cinemático, los resultados del experimento mostraron que los fetos gemelos interactuaban entre sí durante períodos más prolongados y con mayor frecuencia a medida que avanzaba el embarazo. Los investigadores pudieron concluir que la realización de movimientos entre los gemelos no era accidental, sino específicamente intencionada. ^{[ 24 ]}

La hipótesis de la programación social previa resultó ser correcta: «El principal avance de este estudio es la demostración de que las "acciones sociales" se realizan ya en el segundo trimestre de gestación . A partir de la semana 14 de gestación, los fetos gemelos planifican y ejecutan movimientos dirigidos específicamente al otro gemelo. Estos hallazgos nos obligan a anticipar la aparición del comportamiento social: cuando el contexto lo permite, como en el caso de los fetos gemelos, las acciones dirigidas al otro no solo son posibles, sino que predominan sobre las acciones dirigidas a uno mismo». ^{[ 24 ]}

La socialización primaria se produce cuando un niño aprende las actitudes, los valores y las acciones propias de los individuos que pertenecen a una cultura determinada. Esta socialización es fundamental para el niño, ya que sienta las bases para toda la socialización futura. Está influenciada principalmente por la familia y los amigos más cercanos. Por ejemplo, si la madre de un niño expresa una opinión discriminatoria sobre un grupo minoritario o mayoritario, el niño podría considerar aceptable este comportamiento y mantener dicha opinión.

La socialización secundaria se refiere al proceso de aprender cuál es el comportamiento apropiado como miembro de un grupo más pequeño dentro de la sociedad en general. Básicamente, implica los patrones de comportamiento reforzados por los agentes socializadores de la sociedad. La socialización secundaria tiene lugar fuera del hogar. Es donde los niños y los adultos aprenden a actuar de una manera apropiada para las situaciones en las que se encuentran. ^{[ 25 ]} Las escuelas requieren un comportamiento muy diferente al del hogar, y los niños deben actuar de acuerdo con nuevas reglas. Los nuevos maestros tienen que actuar de una manera diferente a los alumnos y aprender las nuevas reglas de las personas que los rodean. ^{[ 25 ]} La socialización secundaria generalmente se asocia con adolescentes y adultos e implica cambios menores que los que ocurren en la socialización primaria. Ejemplos de socialización secundaria pueden incluir ingresar a una nueva profesión o mudarse a un nuevo entorno o sociedad.

La socialización anticipatoria se refiere a los procesos de socialización en los que una persona "ensaya" para futuras posiciones, ocupaciones y relaciones sociales. Por ejemplo, una pareja podría mudarse junta antes de casarse para probar, o anticipar, cómo será vivir juntos. ^{[ 26 ]} La investigación de Kenneth J. Levine y Cynthia A. Hoffner identifica a los padres como la principal fuente de socialización anticipatoria en lo que respecta a empleos y carreras. ^{[ 27 ]}

La resocialización se refiere al proceso de desechar patrones de comportamiento y reflejos anteriores, aceptando otros nuevos como parte de una transición vital. Esto puede ocurrir a lo largo de la vida humana. ^{[ 28 ]} La resocialización puede ser una experiencia intensa, en la que las personas experimentan una ruptura abrupta con su pasado, así como la necesidad de aprender y exponerse a normas y valores radicalmente diferentes. Un ejemplo común es la resocialización en una institución total, o «un entorno en el que las personas están aisladas del resto de la sociedad y son manipuladas por personal administrativo». La resocialización en instituciones totales implica un proceso de dos pasos: 1) el personal trabaja para erradicar la identidad individual del nuevo interno; y 2) el personal intenta crear una nueva identidad para el interno. ^{[ 29 ] [ 30 ]} Otros ejemplos incluyen las experiencias de un joven que abandona su hogar para unirse al ejército, o de un converso religioso que internaliza las creencias y rituales de una nueva fe. Otro ejemplo sería el proceso por el cual una persona transgénero aprende a funcionar socialmente en un rol de género drásticamente alterado.

La socialización organizacional es el proceso mediante el cual un empleado aprende los conocimientos y habilidades necesarios para asumir su rol en una organización. ^{[ 31 ]} A medida que los recién llegados se socializan, aprenden sobre la organización y su historia, valores, jerga, cultura y procedimientos. El conocimiento adquirido sobre el futuro entorno laboral de los nuevos empleados afecta la forma en que pueden aplicar sus habilidades y capacidades a sus trabajos. El grado de participación activa de los empleados en la búsqueda de conocimiento afecta su proceso de socialización. ^{[ 32 ]} Los nuevos empleados también aprenden sobre su grupo de trabajo, las personas específicas con las que trabajarán a diario, su propio rol en la organización, las habilidades necesarias para realizar su trabajo y tanto los procedimientos formales como las normas informales. La socialización funciona como un sistema de control, ya que los recién llegados aprenden a internalizar y obedecer los valores y prácticas organizacionales.

La socialización grupal es la teoría de que los grupos de pares de un individuo, en lugar de las figuras parentales, se convierten en la influencia principal en la personalidad y el comportamiento en la edad adulta. ^{[ 33 ]} El comportamiento parental y el entorno familiar no tienen efecto en el desarrollo social de los niños, o el efecto varía significativamente entre los niños. ^{[ 34 ]} Los adolescentes pasan más tiempo con sus pares que con sus padres. Por lo tanto, los grupos de pares tienen correlaciones más fuertes con el desarrollo de la personalidad que las figuras parentales. ^{[ 35 ]} Por ejemplo, los hermanos gemelos con una herencia genética idéntica diferirán en personalidad porque tienen diferentes grupos de amigos, no necesariamente porque sus padres los criaron de manera diferente. La genética del comportamiento sugiere que hasta el cincuenta por ciento de la varianza en la personalidad adulta se debe a diferencias genéticas. ^{[ 36 ]} El entorno en el que se cría un niño representa solo aproximadamente el diez por ciento de la varianza de la personalidad de un adulto. ^{[ 37 ]} Hasta el veinte por ciento de la varianza se debe al error de medición. ^{[ 38 ]} Esto sugiere que solo una parte muy pequeña de la personalidad de un adulto está influenciada por factores que los padres controlan (es decir, el entorno familiar). Harris reconoce que, si bien los hermanos no tienen experiencias idénticas en el entorno familiar (lo que dificulta asociar una cifra definitiva a la varianza de la personalidad debida a los entornos familiares), la varianza hallada por los métodos actuales es tan baja que los investigadores deberían buscar otras causas para explicar la varianza restante. ^{[ 33 ]} Harris también afirma que desarrollar características de personalidad a largo plazo fuera del entorno familiar sería evolutivamente beneficioso, ya que el éxito futuro tiene más probabilidades de depender de las interacciones con los compañeros que de las interacciones con los padres y los hermanos. Además, debido a las similitudes genéticas preexistentes con los padres, desarrollar personalidades fuera de los entornos familiares de la infancia diversificaría aún más a los individuos, aumentando su éxito evolutivo. ^{[ 33 ]}

Henslin sostiene que «una parte importante de la socialización es el aprendizaje de los roles de género definidos culturalmente ». ^{[ 40 ]} La socialización de género se refiere al aprendizaje de comportamientos y actitudes considerados apropiados para un sexo determinado: los niños aprenden a ser niños y las niñas aprenden a ser niñas. Este «aprendizaje» se produce a través de diversos agentes de socialización. El comportamiento que se considera apropiado para cada género está determinado en gran medida por los valores sociales, culturales y económicos de una sociedad dada. Por lo tanto, la socialización de género puede variar considerablemente entre sociedades con valores diferentes.

Las primeras explicaciones de la socialización de género se basaban en la teoría del aprendizaje social , que proponía que los niños adquieren comportamientos estereotipados de género mediante el refuerzo y el modelado. La teoría del desarrollo cognitivo , influenciada por Jean Piaget y desarrollada por Lawrence Kohlberg , centró la atención en el papel activo de los niños en la construcción de la comprensión del género. Partiendo de los enfoques cognitivos, la teoría del esquema de género propone que los niños desarrollan marcos mentales que organizan la información según categorías de género. ^{[ 41 ]}

Las teorías psicoanalíticas , en particular las influenciadas por la teoría de las relaciones objetales , enfatizan las relaciones familiares tempranas en la formación de la identidad de género. ^{[ 41 ]} La familia es sin duda importante para reforzar los roles de género , pero también lo son los grupos, incluidos los amigos, los compañeros, la escuela, el trabajo y los medios de comunicación . Los grupos sociales refuerzan los roles de género a través de innumerables maneras, sutiles y no tan sutiles. ^{[ 40 ]} En las actividades de los grupos de pares, los roles de género estereotipados también pueden ser rechazados, renegociados o explotados hábilmente para diversos fines. ^{[ 42 ]}

Carol Gilligan comparó el desarrollo moral de niñas y niños en su teoría del género y el desarrollo moral. Afirmó que los niños tienen una perspectiva de justicia, lo que significa que se basan en reglas formales para definir lo correcto y lo incorrecto. ^{[ 43 ] [ 44 ]} Las niñas, por otro lado, tienen una perspectiva de cuidado y responsabilidad, donde se consideran las relaciones personales al juzgar una situación. Gilligan también estudió el efecto del género en la autoestima. Afirmó que la socialización de las mujeres en la sociedad es la razón por la cual la autoestima de las niñas disminuye a medida que crecen. Las niñas luchan por recuperar su fortaleza personal durante la adolescencia, ya que tienen menos maestras y la mayoría de las figuras de autoridad son hombres. ^{[ 23 ]}

Dado que los padres están presentes en el desarrollo de un niño desde el principio, su influencia en la socialización temprana del niño es muy importante, especialmente en lo que respecta a los roles de género. Los sociólogos han identificado cuatro maneras en que los padres socializan los roles de género en sus hijos: moldeando atributos relacionados con el género a través de juguetes y actividades, diferenciando su interacción con los niños según el sexo del niño, sirviendo como modelos primarios de género y comunicando ideales y expectativas de género. ^{[ 45 ]}

El sociólogo de género RW Connell sostiene que la teoría de la socialización es "inadecuada" para explicar el género, porque presupone un proceso mayoritariamente consensual, salvo para unos pocos "desviados", cuando en realidad la mayoría de los niños se rebelan contra las presiones para ser convencionalmente asignados a un género; porque no puede explicar los "guiones" contradictorios que provienen de diferentes agentes de socialización en la misma sociedad, y porque no da cuenta del conflicto entre los diferentes niveles de la identidad de género (y general) de un individuo. ^{[ 46 ]}

La socialización racial, o socialización racial-étnica , se ha definido como "los procesos de desarrollo mediante los cuales los niños adquieren los comportamientos, percepciones, valores y actitudes de un grupo étnico , y llegan a verse a sí mismos y a los demás como miembros del grupo". ^{[ 47 ]} La literatura existente conceptualiza la socialización racial como algo con múltiples dimensiones. Los investigadores han identificado cinco dimensiones que aparecen comúnmente en la literatura sobre socialización racial: socialización cultural, preparación para el sesgo, promoción de la desconfianza, igualitarismo y otras. ^{[ 48 ]} La socialización cultural, a veces denominada "desarrollo del orgullo", se refiere a las prácticas de crianza que enseñan a los niños sobre su historia o herencia racial. ^{[ 49 ]} La preparación para el sesgo se refiere a las prácticas de crianza centradas en preparar a los niños para que sean conscientes de la discriminación y la afronten. La promoción de la desconfianza se refiere a las prácticas de crianza que socializan a los niños para que desconfíen de las personas de otras razas. El igualitarismo se refiere a socializar a los niños con la creencia de que todas las personas son iguales y deben ser tratadas con humanidad común. ^{[ 48 ]} En Estados Unidos , las personas blancas son socializadas para percibir la raza como un juego de suma cero y una dicotomía blanco-negro. ^{[ 50 ]}

La socialización de la opresión se refiere al proceso mediante el cual "los individuos desarrollan una comprensión del poder y la estructura política, particularmente en la medida en que estos influyen en las percepciones de identidad, poder y oportunidad en relación con el género, la pertenencia a un grupo racializado y la sexualidad". ^{[ 51 ]} Esta acción es una forma de socialización política en su relación con el poder y la persistente sumisión de los desfavorecidos a su opresión mediante una "coerción manifiesta" limitada. ^{[ 51 ]}

Basándose en investigaciones comparativas en diferentes sociedades y centrándose en el papel del lenguaje en el desarrollo infantil, las antropólogas lingüísticas Elinor Ochs y Bambi Schieffelin desarrollaron la teoría de la socialización del lenguaje. ^{[ 52 ]} Descubrieron que los procesos de enculturación y socialización no ocurren al margen del proceso de adquisición del lenguaje , sino que los niños adquieren el lenguaje y la cultura conjuntamente en lo que constituye un proceso integrado. Los miembros de todas las sociedades socializan a los niños tanto en el uso del lenguaje como a través de él ; al adquirir competencia en un idioma, el principiante se socializa, a su vez, en las categorías y normas de la cultura, mientras que la cultura, a su vez, proporciona las normas para el uso del lenguaje.

La sobresocialización se refiere a la internalización excesiva de las expectativas, normas y valores sociales, de tal manera que una persona pierde su individualidad. La sobresocialización opera tanto a nivel consciente como inconsciente, moldeando las creencias, actitudes y comportamientos de los individuos de forma que se mantenga el statu quo. La sobresocialización puede conducir a la alienación, la pérdida de poder y la falta de autonomía personal. ^{[ 53 ]}

El término fue acuñado por Dennis Wrong en 1961. ^{[ 53 ]}

La socialización planificada se produce cuando otras personas realizan acciones diseñadas para enseñar o entrenar a otros. Este tipo de socialización puede adoptar muchas formas y puede ocurrir en cualquier momento desde la infancia en adelante. ^{[ 54 ]}

La socialización natural ocurre cuando los bebés y los niños pequeños exploran, juegan y descubren el mundo social que los rodea. ^{[ 55 ]} La socialización natural se observa fácilmente al observar a las crías de casi cualquier especie de mamífero (y algunas aves). ^{[ 56 ]} Por otro lado, la socialización planificada es principalmente un fenómeno humano; ^{[ 57 ]} a lo largo de la historia, las personas han hecho planes para enseñar o entrenar a otros. ^{[ 58 ]} Tanto la socialización natural como la planificada pueden tener cualidades buenas y malas: es útil aprender las mejores características de ambas para incorporarlas a la vida de manera significativa. ^{[ 59 ]}

La socialización positiva es el tipo de aprendizaje social que se basa en experiencias placenteras y estimulantes. Los individuos tienden a apreciar a las personas que enriquecen sus procesos de aprendizaje social con motivación positiva, afecto y oportunidades gratificantes. La socialización positiva se produce cuando las conductas deseadas se refuerzan con una recompensa, lo que anima al individuo a seguir exhibiendo comportamientos similares en el futuro. ^{[ 54 ]}

La socialización negativa se produce cuando los agentes de socialización utilizan el castigo, las críticas severas o la ira para intentar "darnos una lección"; y a menudo llegamos a rechazar tanto la socialización negativa como a las personas que nos la imponen. ^{[ 54 ]} Existen diversas combinaciones de socialización positiva y negativa, y cuantas más experiencias positivas de aprendizaje social tengamos, más felices tenderemos a ser, especialmente si podemos aprender información útil que nos ayude a afrontar bien los retos de la vida. Una alta proporción de socialización negativa con respecto a la positiva puede hacer infeliz a una persona, lo que conlleva sentimientos de derrota o pesimismo ante la vida. ^{[ 54 ]}

El acoso escolar puede ser un ejemplo de socialización negativa. ^{[ 60 ]}