Alfred Sohn-Rethel

Alfred Sohn-Rethel ( en alemán: [ ˈzoːn ˈʁeːtl̩ ] ; 4 de enero de 1899 - 6 de abril de 1990) fue un economista y filósofo marxista alemán nacido en Francia , especialmente interesado en la epistemología . Su principal logro intelectual fue la publicación de * El trabajo intelectual y el manual: una crítica de la epistemología* . También escribió sobre la relación entre la industria alemana y el nacionalsocialismo .

Nacido en Neuilly-sur-Seine, cerca de París, Sohn-Rethel provenía de una familia de pintores; su padre era el pintor Alfred Sohn-Rethel (1875-1958) y su madre, Anna Julie, de soltera Michels. Su madre era descendiente de la noble familia Oppenheim y tenía influyentes relaciones con las grandes empresas . Su abuelo paterno era el pintor Karl Rudolf Sohn y su abuela paterna, la pintora y cantante Else Sohn-Rethel . ^{[ 1 ]} Como su familia no quería que también se dedicara a la pintura, fue criado por su tío, el industrial siderúrgico Ernst Poensgen . ^{[ 2 ]} En la Navidad de 1915, expresó su deseo de recibir como regalo un ejemplar de El Capital de Karl Marx . Recibió uno y lo estudió intensamente. Expulsado de su hogar, participó en la protesta estudiantil contra la guerra durante su primer año en la Universidad de Heidelberg en 1917. ^{[ 3 ]} Se opuso al levantamiento espartaquista argumentando que impedía una revolución posterior más prometedora. ^{[ 4 ]}

Desde 1920, Sohn-Rethel fue amigo del filósofo Ernst Bloch , y conoció a Walter Benjamin en 1921. Se instaló en Positano entre 1923 y 1924, y en Nápoles: filosofía de lo roto dejó constancia de su fascinación por la actitud relajada de los napolitanos hacia la tecnología. ^{[ 5 ]} Entre 1924 y 1927 permaneció en Italia, «principalmente en Capri , donde se alojaban Benjamin y Bloch», ^{[ 3 ]} conociendo también a Adorno y Kracauer en Capri en 1924. Además, su tío paterno, Otto Sohn-Rethel, vivía en Anacapri , una ciudad de Capri, a quien visitaba. ^{[ 6 ]} Mantuvo contacto con diferentes miembros de la Escuela de Frankfurt , con quienes compartía intereses teóricos; sin embargo, nunca llegó a establecer una estrecha relación de trabajo.

Sohn-Rethel recibió su doctorado con el economista austriaco Emil Lederer en 1928. ^{[ 7 ]} En su tesis criticó la teoría de la utilidad marginal como una petitio principii porque implica implícitamente la noción de número. Gracias a Poensgen encontró trabajo como asistente de investigación en el Mitteleuropäischer Wirtschaftstag (MWT). El MWT era una organización de cabildeo de las principales industrias exportadoras . De 1931 a 1936 trabajó "en la cueva del león" y observó y analizó la política de poder desde muy cerca. Al mismo tiempo, tuvo contactos con grupos de resistencia socialistas como Neu Beginnen o Roter Stoßtrupp .

Debido a su clasificación como "mestizo" según las Leyes de Núremberg de 1935 , emigró en 1936 a Suiza , desde donde solicitó sin éxito una plaza de profesor en el Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt , con sede en Nueva York , encontrándose con el veto de Max Horkheimer a pesar del apoyo de Theodor W. Adorno . ^{[ 4 ]} Luego se trasladó vía París a Inglaterra , donde participó en un grupo de investigación sobre la antigua Grecia en Oxford con el numismático George Derwent Thomson (lo que llevó a la idea de que el pensamiento abstracto se originó con las primeras transacciones monetarias) ^{[ 4 ]} y escribió análisis económicos para un círculo cercano a Winston Churchill que se utilizaron contra la política de apaciguamiento de Neville Chamberlain .

Durante mucho tiempo después de la Segunda Guerra Mundial, Sohn-Rethel no pudo continuar con su trabajo teórico. Desde 1951 trabajó como profesor de francés. ^{[ 4 ]} Se unió al Partido Comunista y, a pesar de su desilusión, fue miembro hasta 1972. El movimiento de 1968 generó un nuevo interés en su obra. En el funeral de Adorno en Frankfurt en 1969, conoció al editor jefe de Suhrkamp Verlag , Siegfried Unseld, quien lo animó a cristalizar sus ideas, lo que llevó a la publicación de la obra principal de Sohn-Rethel, El trabajo intelectual y manual .

En 1978, Sohn-Rethel fue nombrado catedrático de Filosofía Social en la Universidad de Bremen . Falleció en Bremen en 1990.

El proyecto vital de Sohn-Rethel fue la crítica de la epistemología kantiana a través de la crítica marxista de la economía política. Si bien los individuos intercambian mercancías para acceder a su valor de uso, el acto de intercambio solo es posible mediante la abstracción del valor de uso, que permite establecer una equivalencia de valor entre objetos sensibles dispares. Solo el valor de estos bienes es importante. Esta abstracción se denomina «abstracción real» porque no opera bajo la conciencia de los propietarios, pero, sin embargo, está necesariamente presupuesta por el acto real de intercambio. Sohn-Rethel creía que esta abstracción era la base real del pensamiento formal y abstracto. Todas las categorías kantianas, como espacio, tiempo, cualidad, sustancia, accidente, movimiento, etc., están presentes en el acto de intercambio. Los lectores de Marx no se sorprenderán del todo por esta genealogía, ya que el propio Marx sugirió que las ideas de libertad e igualdad, al menos como las conocemos hasta ahora, tienen su origen en el intercambio de mercancías. La obra de Sohn-Rethel sobre la naturaleza de la «abstracción real» ha sido ampliada y desarrollada por los autores de Arena (editorial cooperativa australiana) , especialmente la idea de que un análisis social e histórico posmarxista puede fundamentarse en el principio de la «abstracción real». Un ejemplo del uso de la idea de mercancía de Sohn-Rethel se encuentra en la obra de Slavoj Žižek, El objeto sublime de la ideología .

El segundo ámbito en el que Sohn-Rethel realizó importantes contribuciones fue el estudio de las políticas económicas que favorecieron el ascenso del fascismo alemán, gran parte del cual se basa en el conocimiento de primera mano adquirido durante su estancia en el MWT. Insistió en la diferencia entre las distintas facciones de capitalistas: las industrias más prósperas cercanas a Brüning y las menos exitosas cercanas al Frente de Harzburg (Hugenberg, Hitler), a saber, el carbón, la construcción y el acero, con la excepción de Krupp . Según Sohn-Rethel, la aprobación del compromiso entre la industria y los grandes agrarios en la junta de accionistas de IG Farben en 1932 allanó el camino a la dictadura.

• Von der Analytik des Wirtschaftens zur Theorie der Volkswirtschaft. Methodologische Untersuchung mit besonderem Bezug auf die Theorie Schumpeters , Emsdetten: H. & J. Lechte, 1936
• Geistige und körperliche Arbeit. Zur Theorie der gesellschaftlichen Synthesis , Frankfurt: Suhrkamp , ​​1970; 2ª ed. 1972; 3ª ed. como Geistige und körperliche Arbeit. Zur Epistemologie der abendländischen Geschichte , Weinheim: VCH Acta Humaniora , 1989
  • Traducción al inglés de la 2.ª edición como Trabajo intelectual y manual: una crítica de la epistemología , Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press , 1977; reimpreso con nueva introducción, epílogo y respuestas , Leiden: Brill , 2021.
• Ökonomie und Klassenstruktur des deutschen Faschismus. Aufzeichnungen und Analysen , Frankfurt: Suhrkamp, ​​1973
  • Traducción al inglés de Martin Sohn-Rethel como Economía y estructura de clases del fascismo alemán , Londres: CSE Books, 1978; 2.ª ed. , Londres: Free Association Books, 1987.

• Bibliografía
• Sohn-Rethel, El ideal de lo roto: Sobre el enfoque napolitano de las cosas técnicas