Presa del Sur

Cultura Amri-Nal : Basándose en la cerámica encontrada aquí, se clasifica como una cultura/subcultura arqueológica independiente. ^{[ 4 ]}

El período más antiguo (Período I) pertenece a los complejos culturales llamados Togau , Kili Ghul Mohammad y Kechi Beg, pero se necesita nueva investigación para establecer la secuencia exacta de ellos, y hasta ahora, se encontraron 16 esqueletos en 11 enterramientos, ^{[ 2 ]} algunos de ellos ubicados en cámaras pequeñas. Los ajuares funerarios incluían cerámica, perlas y piedras semipreciosas como cornalina, ágata, lapislázuli, también cuentas de esteatita, conchas con pigmento rojo y piedras de moler. ^{[ 5 ]} En la tumba 739/740, se encontraron más de 12 cuerpos y 60 vasijas completas. Todas las cámaras contienen múltiples enterramientos fraccionados, depositados algún tiempo después de la muerte. La cerámica pertenece a diferentes estilos culturales, como Togau A–D, Kili Ghul Mohammad y Kechi Beg, que anteriormente se creía que representaban un desarrollo a lo largo del tiempo. El conjunto es comparable al de Mehrgarh III-IV y Shahi Tump en Makrán, pero las diferencias en las costumbres funerarias y los ajuares son notables. También se pueden establecer algunos paralelismos con el horizonte Sialk III en Irán, por lo que se propone una fecha entre 4000/3800 y 3200 a. C. ^{[ 2 ] : p.704}

Durante el Periodo II, observamos la aparición del complejo cultural Nal . Los difuntos eran enterrados en tumbas individuales. Se han encontrado pocos objetos como ajuar funerario. Las casas de adobe excavadas suelen ser pequeñas. Abundaba la cerámica utilitaria, pero también algunas piezas de cerámica pintadas con colores vivos, típicas de la cultura Nal. También se hallaron piedras de molino, utensilios de hueso y perlas. El asentamiento alcanzó su tamaño actual de 4,5 ha. La cerámica Togau, tan común en el Periodo I, dejó de producirse y fue reemplazada por la cerámica Nal típica, de color beige y con complejos motivos geométricos y figurativos pintados en negro, a menudo con turquesa, amarillo y rojo como colores adicionales. Las fechas calibradas se sitúan entre el 3100 a. C. y el 2700 a. C. ^{[ 2 ] : pp.704–705}

El Periodo III está estrechamente relacionado con otras culturas de la zona, como Mehrgarh y Mundigak en Afganistán. La arquitectura de adobe se ha vuelto más grande; aparece el cobre, mientras que la cerámica se simplifica. El cobre y la cerámica probablemente se procesaban o producían en el mismo sitio. Los resultados calibrados para el Periodo III abarcan desde aproximadamente 2700 hasta 2500/2400 a. C., lo que no deja lugar a dudas de que la fecha final del Periodo III no es mucho posterior a aproximadamente 2400 a. C. A partir de este periodo, y en toda la región fronteriza, Mundigak IV alcanzó su mayor extensión, Shahr-i Sokhta (II-III) se convirtió en un centro urbano con arquitectura monumental, y en el valle del Indo , después de 2600 a. C., se formó un estado centralizado que se expandió gradualmente sobre una vasta área ^{[ 2 ] : p.707}

Las capas del Periodo IV están muy erosionadas. En general, este periodo pertenece a la cultura Kulli , así como a la cultura del Indo. La ocupación del Periodo IV está muy erosionada y solo se atestigua en la superficie, a menudo solo por cimientos de grava. La cerámica se asemeja a los llamados tipos Kulli-Harappa y combina características del complejo Kulli indígena con las de la civilización del Indo, reflejando la expansión hacia el oeste de esta civilización en el dominio Kulli. Los resultados de la datación calibrada de las pocas muestras disponibles del Periodo IV se sitúan entre el 2500 y el 2300 a. C. ^{[ 2 ] : p.707}

En el asentamiento abundan los huesos de ganado doméstico, y también se encuentran figurillas de toros. Los huesos fueron identificados como pertenecientes a ganado jorobado o cebú . ^{[ 6 ]}

También se criaban ovejas y cabras. Los habitantes tenían además perros. Los mamíferos salvajes representan solo el 5% de los restos óseos.

Cultivos como el trigo y la cebada, tanto descascarillada como sin cáscara, se utilizaban desde los primeros tiempos. Posteriormente, los cultivos autóctonos del subcontinente indio, como el sésamo y el mijo, ganaron popularidad.

La muestra de sésamo del Periodo III es el registro estratificado más antiguo de este cultivo hasta la fecha.

Se explotaron tanto frutas silvestres como cultivadas. El higo, el azufaifo, la palma enana y la vid eran bastante populares. ^{[ 7 ]}

La fase Sohr Damb/Nal es estratigráficamente anterior a la fase cultural Kulli. Asimismo, en Surab , las ocupaciones de Nal son posteriores a la fase Kili Gul Mohammad .

En el pasado, se creía que el cementerio de Nal pertenecía a la cultura Kulli. Pero más recientemente, se entiende que Nal pertenece a su propia tradición cerámica, más vinculada a Baluchistán. ^{[ 8 ]}

La cerámica de Sohr Damb, torneada y con decoración policromada, muestra algunos paralelismos con el período Mundigak III1-6. ^{[ 9 ]}

Existe cierta controversia sobre el marco cronológico absoluto de la transición del Periodo II al III en Nal. Esta transición influye en la cronología tanto de Shahr-e Sokhta como de la civilización del Indo . La transición puede fecharse a mediados del tercer milenio a. C. o a finales del mismo. ^{[ 10 ]}

Early Nal tiene afinidad con Amri, Sindh . Su cerámica es bastante similar.

La cultura Kulli-Mehi es, en cierto modo, una continuación de la cultura Nal.

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• Jochen Görsdorf, Ute Franke-Vogt, IMPLICACIONES DE LAS DATACIONES POR RADIOCARBONO DE SOHR DAMB/NAL, BALOCISTÁN. RADIOCARBON, Vol. 49, n.º 2, 2007, págs. 703-712
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