Salomón Mutswairo

Solomon Mangwiro Mutswairo , también escrito Mutsvairo (26 de abril de 1924 - noviembre de 2005), fue un novelista y poeta de Zimbabwe . Miembro del pueblo Zezuru del centro de Zimbabwe, escribió la primera novela en lengua shona , Feso .

En sus últimos años, Mutswairo fue una figura central en los círculos académicos y culturales de Zimbabue. Fue el primer escritor residente de la Universidad de Zimbabue y presidió el Consejo Nacional de las Artes de Zimbabue a finales de la década de 1990. Mutswairo escribió la letra de " Simudzai mureza weZimbabwe ", el himno nacional de Zimbabue.

Feso , publicada originalmente en zezuru en 1957, cuando Zimbabue aún era colonia de Rodesia del Sur , es una narración con sutiles implicaciones políticas ambientada varios siglos atrás, antes de la colonización. Más allá del uso del idioma shona, la novela incorpora varias características de la cultura oral tradicional zezuru, incluyendo canciones y técnicas de narración. ^{[ 1 ]} A pesar de la relación de Mutswairo con la pequeña élite intelectual del país, Feso fue ampliamente leída e incluso enseñada en las escuelas, hasta que fue prohibida por el gobierno de Rodesia a mediados de la década de 1960. ^{[ 2 ]}

Mutswairo comenzó sus estudios en Estados Unidos a principios de la década de 1960, inicialmente gracias a una beca Fulbright . Finalmente, obtuvo su doctorado en la Universidad de Howard en 1978 con una tesis titulada « Literatura oral en Zimbabue: un enfoque analítico-interpretativo». Si bien su investigación sobre la cultura oral zimbabuense ha sido útil tanto para académicos africanos como occidentales, ^{[ 3 ]} en su propio país se le ha considerado un historiador revisionista. Provocó cierta controversia al argumentar, en una serie de debates televisados, que al pueblo shona se le debería llamar «Mbire». ^{[ 4 ]}

Más adelante, Mutswairo escribió poesía y prosa en inglés. Sus dos novelas históricas de contenido político explícito, sobre Kadungure Mapondera, figura independentista del siglo XIX, y Chaminuka , un sabio del folclore zimbabuense, fueron escritas en inglés, y su poesía en inglés sigue una línea similar. En «El retrato de Nahanda y Kagubi», Mutswairo lamenta el destino de Nehanda Nyakasikana , una mujer ejecutada tras inspirar la lucha por la independencia en el siglo XIX.

¿Por qué ahora, Nehanda Nyakasikana, cierras los ojos, Mufakose, con el rostro suavemente inclinado y los ojos fijos en lo profundo y mirando hacia abajo, cargados de lágrimas… ^{[ 5 ]}

Mutswairo explicó que su poesía está más influenciada por la poesía inglesa, con sus metros regulares, mientras que la poesía tradicional shona, basada en la repetición, a menudo se incorporaba a su prosa. ^{[ 6 ]} Dado que también tradujo su propia obra en ambas direcciones, adquirió una comprensión inusualmente profunda de la relación entre ambas. Encontró, según afirma, maneras intuitivas de establecer conexiones entre una y otra, incluso si a veces desafían la traducción literal:

Por ejemplo, una expresión idiomática como Chauinacho batisisa midzimu haipe kaviri : "Lo que tienes, aférrate a ello porque los ancestros no te lo volverán a dar". Si la escribieras como la estoy diciendo ahora, no tendría sentido. Quizás sería mejor decir: "Más vale pájaro en mano que ciento volando". Y esto te ha dado un uso totalmente diferente, aunque la idea sea la misma. Así pues, existen muchas expresiones de este tipo que no son sinónimas, pero de alguna manera se puede obtener el equivalente. ^{[ 6 ]}

• Feso . Washington: Three Continents Press , 1974.
• Zimbabwe: Prosa y poesía (como editor y colaborador). Washington: Three Continents, 1974.
• Mapondera, soldado de Zimbabwe . Washington: Tres continentes, 1978.
• Chaminuka, profeta de Zimbabwe . Washington: Tres Continentes, 1983.
• Introducción a la cultura Shona . Zimbabue: Juta Zimbabue, 1996.

• Bessant, Leslie (1994). "Canciones de Chiweshe y canciones de Zimbabwe". African Affairs . 93 (370): 43– 73. doi : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a098703 .
• Burgess, Don (1982). "Three Continents Press: A Blazer of Trails". Journal of Black Studies . 12 (4): 451– 456. doi : 10.1177/002193478201200406 .
• Burgess, M. Elaine (1981). "Escala e intensidad étnica: la experiencia zimbabuense". Social Forces . 59 (3): 601– 626. doi : 10.2307/2578185 . JSTOR 2578185 . 
• Chimhundu, Herbert (1992). "Los primeros misioneros y el factor etnolingüístico durante la 'invención del tribalismo' en Zimbabue". The Journal of African History . 33 (1): 87– 109. doi : 10.1017/S0021853700031868 .
• Ranger, Terence (1977). "El pueblo en la resistencia africana: una revisión". Journal of Southern African Studies . 4 (1): 125– 146. doi : 10.1080/03057077708707981 .
• Williams, Ángela A. (1998). "Lengua materna: entrevistas con Musaemura B. Zimunya y Solomon Mutswairo" . La revista de escritura de viajes africana (4): 36–44 .