Salomón Rubin

Solomon Rubin (3 de abril de 1823, en Dolina , Galicia – 1910) fue un autor hebreo gallego .

Se formó para el rabinato , pero, atraído por la Haskalá y el saber moderno, se dedicó a los negocios durante unos cinco años. Al no tener éxito, se trasladó a Lemberg , donde estudió contabilidad en un instituto técnico y adquirió conocimientos de alemán, francés e italiano. Tras servir dos años en el ejército austríaco, intentó establecerse como profesor en Lemberg; pero la persecución por sus ideas liberales hizo insostenible su situación, y se marchó a Rumanía , por aquel entonces un entorno muy favorable para los judíos gallegos activos y emprendedores. Consiguió un buen puesto en un establecimiento comercial de Galați , lo que le permitió dedicar sus tardes a sus estudios favoritos.

En 1859, Rubin regresó a Galitzia y se convirtió en director de una escuela para niños judíos en Bolechow . En 1863 viajó a Rusia, donde trabajó como tutor privado para una acaudalada familia judía de Ostrog , Volinia , con la que se trasladó a Viena en 1865. Allí conoció a Peter Smolenskin , quien se encontraba desesperado por las dificultades para continuar la publicación de Ha-Shaḥar . Rubin le prometió escribir una obra completa para dicha publicación cada año, y cumplió su promesa incluso después de que su relación personal con Smolenskin se hubiera deteriorado un tanto.

Rubin pasó los años 1870 y 1871 como tutor privado en Nápoles, Italia, y de 1873 a 1878 vivió en la misma calidad en la casa de Jacob Poliakov en Taganrog , Rusia. Luego regresó a Viena, desde donde en 1895 se trasladó a Cracovia .

Rubin fue uno de los escritores neohebreos más prolíficos y uno de los defensores más entusiastas y persistentes de la haskalá . La mayor parte de su obra literaria se dirigió contra las costumbres y creencias supersticiosas; sin embargo, su método es único entre los escritores de su clase, pues no ridiculiza dichas costumbres ni predica en contra de ellas, sino que procede de manera casi científica para aportar pruebas de que supersticiones similares prevalecían o aún prevalecen entre quienes han alcanzado un nivel cultural muy bajo. Describe objetivamente, o más bien recopila descripciones de, prácticas supersticiosas, y a veces solo alude, como incidentalmente (principalmente en notas a pie de página), a las insensateces equivalentes entre los judíos fanáticos.

Publicó unas veinticinco obras con este propósito, dos de las cuales, «Ma'aseTa'atuyim» (Viena, 1887) y «Yesod Mistere ha-'Akkum we-Sod Ḥokmat ha-Ḳabbalah» (ibíd., 1888), también han aparecido en traducciones alemanas: la primera como «Geschichte des Aberglaubens» (trad. de I. Stern, Leipzig, 1888) y la segunda como «Heidenthum und Kabbala» (Viena, 1892). Una bibliografía de sus obras y de los artículos más importantes publicados en revistas se encuentra en «Bibliotheca Hebraica Post-Mendelsohniana» de William Zeitlin (Leipzig, 1891-1895).

Rubin fue un ferviente admirador del sistema y la personalidad de Spinoza , y escribió extensamente para demostrar la estrecha relación entre el spinozismo y el judaísmo . Entre sus primeras obras literarias se encuentran un compendio de los escritos de Spinoza, titulado "Moreh Nebukim he-Ḳadash" (Viena, 1856-1857), y "Teshubah Niẓẓaḥat" (Lemberg, 1859), una refutación de los ataques de S. D. Luzzatto contra Spinoza. El ensayo de Rubin en alemán, Spinoza und Maimonides, ein Psychologisch-Philosophisches Antitheton , le valió el título de doctor en filosofía por la Universidad de Gotinga . Más adelante, Rubin retomó la obra de su filósofo favorito y publicó "Ḥeḳer Eloah 'im Torat ha-Adam", una traducción al hebreo de la Ética de Spinoza , con notas y una introducción. Esta es la contribución más importante de Rubin a la literatura neohebrea.

Entre sus obras posteriores se encuentran "Yalḳuṭ Shelomoh" (Cracovia, 1896), que consta de diez ensayos, y "Segulot ha-Ẓemaḥim, we-Ototam" (título en alemán, "Symbolik der Pflanzen"; ibíd., 1898).

• Ish 'Ibri (seudónimo), en Aḥiasaf, 5663, págs.  285–300.

• Fuente

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.   {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )