Salomón

Las fechas convencionales del reinado de Salomón se derivan de la cronología bíblica y se sitúan entre aproximadamente el 970 y el 931 a . C. ^{[ 19 ]} En cuanto a la dinastía davídica , a la que pertenece el rey Salomón, su cronología puede cotejarse con registros babilónicos y asirios datables en algunos puntos, y estas correspondencias han permitido a los arqueólogos datar a sus reyes en un marco moderno. ^{[ 20 ]} Según la cronología más utilizada, basada en la del profesor de Antiguo Testamento Edwin R. Thiele , la muerte de Salomón y la división de su reino habrían ocurrido en el otoño del 931 a. C. ^{[ 21 ]}

Salomón nació en Jerusalén , ^{[ 22 ]} el segundo hijo de David y su esposa Betsabé (viuda de Urías el hitita ). El primer hijo (sin nombre en ese relato), concebido adúlteramente durante la vida de Urías, murió siete días después de nacer. La Biblia hebrea sugiere que esto fue un castigo divino. Salomón tuvo tres hermanos de padre y madre, nacidos de Betsabé: Natán , Samua y Sobab, ^{[ 23 ]} además de seis medio hermanos mayores conocidos, nacidos de otras tantas madres. ^{[ 24 ]}

La narración bíblica muestra que Salomón sirvió como ofrenda de paz entre Dios y David tras la relación adúltera de David con Betsabé. Para ocultar este pecado, David envió al esposo de Betsabé, Urías el hitita , a la batalla, específicamente al frente, donde ordenó al comandante Joab que retirara el apoyo a Urías para que el enemigo lo matara en combate. Tras su muerte, David finalmente pudo casarse con Betsabé. Como castigo, el primogénito, concebido durante la relación adúltera, murió. ^{[ 25 ]} Salomón nació después de que David fuera perdonado. Por esta razón, se eligió su nombre, que significa paz. Algunos historiadores citan que el profeta Natán crió a Salomón mientras su padre gobernaba el reino. ^{[ 26 ]} Esto también podría atribuirse a la idea de que el profeta tenía gran influencia sobre David porque conocía su adulterio , considerado una ofensa grave según la Ley mosaica . ^{[ 27 ]}

Según el Primer Libro de los Reyes , cuando David era anciano, «no podía entrar en calor». ^{[ 28 ]} «Así que buscaron por todo el territorio de Israel a una joven hermosa, y hallaron a Abisag la sunamita , y la llevaron ante el rey. La joven era muy hermosa, y servía al rey y lo atendía, pero el rey no la conocía». ^{[ 28 ]}

Mientras David se encontraba en este estado, las facciones de la corte maniobraban para hacerse con el poder. Adonías , el heredero aparente de David , intentó ser declarado rey, pero Betsabé y el profeta bíblico Natán lo superaron en astucia y convencieron a David de proclamar rey a Salomón según su promesa anterior (que no se registra en ninguna otra parte de la narración bíblica), ^{[ 29 ]} a pesar de que Salomón era menor que sus hermanos.

Salomón, siguiendo las instrucciones de David, comenzó su reinado con una extensa purga, que incluyó al general en jefe de su padre, Joab , entre otros, y consolidó aún más su posición nombrando a amigos en toda la administración, incluso en cargos religiosos y en puestos civiles y militares. ^{[ 30 ]} Se dice que Salomón ascendió al trono cuando tenía apenas quince años. ^{[ 31 ]}

Salomón expandió enormemente su poderío militar, especialmente la caballería y los carros de guerra. Fundó numerosas colonias, algunas de las cuales funcionaban como puestos comerciales y militares. También incrementó la burocracia. ^{[ 32 ]}

Las relaciones comerciales fueron un pilar fundamental de su administración. En particular, continuó la lucrativa relación de su padre con el rey fenicio Hiram I de Tiro (véase «riqueza» más adelante); enviaron expediciones conjuntas a las tierras de Tarsis y Ofir para comerciar con productos de lujo, importando oro, plata, sándalo, perlas, marfil, monos y pavos reales. Salomón es considerado el rey israelita más rico mencionado en la Biblia.

Salomón fue el rey bíblico más famoso por su sabiduría. En 1  Reyes, ofreció sacrificios a Dios, y Dios se le apareció en sueños ^{[ 33 ]} , preguntándole qué deseaba. Salomón pidió sabiduría para gobernar y guiar mejor a su pueblo. Complacido, Dios respondió personalmente a la oración de Salomón, prometiéndole gran sabiduría porque no pidió recompensas egoístas como una larga vida o la muerte de sus enemigos.

Quizás la historia más conocida de su sabiduría sea el Juicio de Salomón ; dos mujeres reclamaban ser la madre del mismo niño. Salomón resolvió fácilmente la disputa ordenando que el niño fuera partido por la mitad y repartido entre ambas. Una de las mujeres renunció de inmediato a su reclamo, demostrando que prefería entregar al niño antes que verlo muerto. Salomón declaró que la mujer que mostró compasión era la verdadera madre, con derecho al niño entero. ^{[ 34 ]}

Tradicionalmente, se ha considerado a Salomón como autor de tres libros bíblicos: Proverbios , Eclesiastés y Cantar de los Cantares . También se le ha atribuido tradicionalmente la autoría del Libro de la Sabiduría, que se incluye entre los libros deuterocanónicos reconocidos por la Iglesia Católica , la Iglesia Ortodoxa Oriental , las Iglesias Ortodoxas Orientales y la Iglesia del Oriente , pero que se considera apócrifo en las tradiciones protestantes. ^{[ 35 ]}

Según la Biblia hebrea, el antiguo Reino de Israel alcanzó su máximo esplendor y riqueza durante los cuarenta años de reinado de Salomón. En un solo año, según 1 Reyes 10:14 , Salomón recaudó tributos por valor de 666 talentos (18 125 kilogramos) de oro. Se describe a Salomón rodeándose de todos los lujos y la magnificencia de un monarca oriental, y su gobierno prosperó. Se alió con Hiram I , rey de Tiro , quien le prestó gran ayuda en sus numerosas empresas.

Durante años antes de su muerte, David se dedicó a reunir materiales para la construcción de un templo en Jerusalén como morada permanente para Yahvé y el Arca de la Alianza . Se describe a Salomón emprendiendo la construcción del templo , con la ayuda de un arquitecto, también llamado Hiram , y otros materiales enviados por el rey Hiram de Tiro.

Tras la finalización del templo, Salomón es descrito en la narración bíblica como el constructor de muchos otros edificios importantes en Jerusalén . Durante 13 años, se dedicó a la construcción de un palacio real en Ofel (un promontorio montañoso en el centro de Jerusalén). Este complejo incluía edificios conocidos como:

La Casa (o Salón) del Bosque del Líbano ^{[ 36 ]}

El vestíbulo o pórtico de columnas

El Salón del Trono o el Salón de la Justicia, así como su propia residencia y una residencia para su esposa, la hija del faraón . ^{[ 37 ]}

Se dice que el trono de Salomón era espectacularmente opulento y poseía partes móviles, lo que lo convierte en uno de los primeros dispositivos mecánicos de la historia. Se afirma que «Nunca se había construido nada igual (el trono) para ningún otro reino». ^{[ 38 ]} Salomón también construyó grandes obras hidráulicas para la ciudad y el Milo ( Septuaginta , Acra ) para su defensa. Sin embargo, las excavaciones en Jerusalén no han desenterrado ninguna arquitectura monumental de la época, ni se han encontrado restos del Templo ni del palacio de Salomón.

También se describe a Salomón reconstruyendo ciudades en otras partes de Israel, creando el puerto de Ezión-Geber y construyendo Palmira en el desierto como centro comercial y puesto militar. Si bien se conoce la ubicación del puerto de Ezión-Geber, nunca se han encontrado restos. Se ha logrado mayor éxito arqueológico con las principales ciudades que se dice que Salomón fortaleció o reconstruyó, por ejemplo, Hazor , Megido y Gezer . ^{[ 39 ]} Todas ellas poseen importantes restos antiguos, incluyendo impresionantes puertas de seis cámaras y palacios de sillería ; sin embargo, ya no existe consenso académico en que estas estructuras daten de la época, según la Biblia, en que Salomón gobernó. ^{[ 40 ]}

Según la Biblia, durante el reinado de Salomón, Israel disfrutó de una gran prosperidad comercial, con un extenso tráfico terrestre con Tiro , Egipto y Arabia , y marítimo con Tarsis , Ofir y el sur de la India . ^{[ 41 ]}

Según el relato bíblico, Salomón tuvo 700 esposas y 300 concubinas . ^{[ 42 ]} Las esposas fueron descritas como princesas extranjeras, incluyendo a la hija del faraón ^{[ 43 ]} y mujeres de Moab , Amón , Edom , Sidón y de los hititas . Su matrimonio con la hija del faraón parece haber consolidado una alianza política con Egipto, mientras que se aferró a sus otras esposas y concubinas "por amor". ^{[ 44 ] [ 45 ]} La única esposa mencionada por su nombre es Naamah la amonita , madre del sucesor de Salomón, Roboam .

La narración bíblica señala con desaprobación que Salomón permitió a sus esposas extranjeras importar sus deidades nacionales, construyendo templos a Astoret y Milcom . ^{[ 46 ]}

En la rama del análisis literario que examina la Biblia, llamada alta crítica , la historia de la caída de Salomón en la idolatría por la influencia de la hija del faraón y sus otras esposas extranjeras se considera habitualmente obra de los "historiadores deuteronomistas" , a quienes se les atribuye haber escrito, compilado o editado textos para legitimar las reformas del bisnieto de Ezequías , el rey Josías, quien reinó aproximadamente entre el 641 y el 609 a. C. (más de 280 años después de la muerte de Salomón, según los estudiosos bíblicos). ^{[ 47 ]} El consenso académico en este campo sostiene que "las esposas/mujeres de Salomón fueron introducidas en la edición 'josiánica' (habitualmente Dtr) de Reyes como una construcción teológica para culpar a sus malas acciones del cisma [entre Judá y el Reino del Norte de Israel]". ^{[ 47 ]}

En un pasaje breve, sencillo y enigmático, la Biblia hebrea describe cómo la fama de la sabiduría y la riqueza de Salomón llegó incluso a la lejana reina de Saba . Se describe a la reina visitando a Salomón con regalos que incluían oro, especias y piedras preciosas. Cuando Salomón le concedió «todo lo que deseaba, todo lo que pedía», ella se marchó satisfecha. ^{[ 48 ]}

Se desconoce si el pasaje simplemente pretende ofrecer una breve reseña en el extranjero sobre la riqueza y la sabiduría de Salomón, o si la visita tiene un significado más profundo; sin embargo, la Reina de Saba se ha convertido en protagonista de numerosas historias.

Sheba se identifica típicamente con Saba , una nación que alguna vez se extendió a lo largo del Mar Rojo en las costas de lo que ahora son Eritrea , Somalia , Etiopía y Yemen , en Arabia Felix ; aunque otras fuentes la ubican en el área de lo que ahora es el norte de Etiopía y Eritrea. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

En un relato rabínico (por ejemplo, Targum Sheni , Coloquio de la Reina de Saba ), Salomón solía ordenar a los animales que danzaran ante él (un poder otorgado por Dios), y al llamar al urogallo o abubilla (nombre arameo: nagar tura ), el ave le dijo que había descubierto una tierra en el este, rica en oro, plata y plantas, cuya capital se llamaba Kitor y cuya gobernante era la Reina de Saba. Entonces Salomón envió al ave a solicitar la visita de la reina.

Un relato etíope del siglo XIV ( Kebra Nagast ) sostiene que la reina de Saba tuvo relaciones sexuales con el rey Salomón y dio a luz junto al arroyo Mai Bella en la provincia de Hamasien , Eritrea . La tradición etíope ofrece un relato detallado del suceso . El niño fue un varón que se convirtió en Menelik I , rey de Axum , y fundó una dinastía que reinaría como el Imperio judío, y luego cristiano, de Etiopía, que duró 2900 años hasta el derrocamiento de Haile Selassie en 1974. Se dice que Menelik era un judío practicante a quien el rey Salomón le entregó una réplica del Arca de la Alianza ; además, que el Arca original fue trasladada a Axum con él y su madre, y que aún permanece allí, custodiada por un único sacerdote.

La pretensión de tal linaje y de posesión del Arca fue una importante fuente de legitimidad y prestigio para la monarquía etíope a lo largo de los siglos y tuvo efectos importantes y duraderos en la cultura etíope . El gobierno y la iglesia etíopes niegan todas las solicitudes para ver el supuesto arca. ^{[ c ]}

Algunos rabinos de la época clásica, atacando el carácter moral de Salomón, han afirmado en cambio que el niño era un antepasado de Nabucodonosor II , quien destruyó el templo de Salomón unos 300 años después. ^{[ 17 ]}

Los escribas judíos dicen que el maestro de Salomón fue Simei ben Gera , y que mientras vivió, le impidió casarse con mujeres extranjeras. El Talmud dice en Ber. 8a: «Mientras Simei, hijo de Gera, vivió, Salomón no se casó con la hija del faraón» (véase también Midrash Tehillim sobre el Salmo 3:1). La ejecución de Simei por parte de Salomón fue su primera caída en el pecado. ^{[ 17 ]}

Según 1 Reyes 11:4, ^{[ 51 ]} las esposas de Salomón "desviaron su corazón hacia otros dioses", sus propias deidades nacionales, a quienes Salomón construyó templos, incurriendo así en la ira divina y la retribución en forma de la división del reino después de la muerte de Salomón. ^{[ 52 ]} 1 Reyes 11 describe la caída de Salomón en la idolatría, particularmente su desviación hacia Astoret , la diosa de los sidonios , y hacia Milcom , el dios de los amonitas . ^{[ 53 ]} En Deuteronomio 17:16-17, se le ordena a un rey no multiplicar caballos ni esposas, ni acumular grandes cantidades de oro o plata. ^{[ 54 ]} Salomón pecó en las tres áreas. Además de sus esposas, reunía 666 talentos de oro cada año, una cantidad enorme para una nación pequeña como Israel. ^{[ 55 ]} Reunió multitudes de caballos y carros desde lugares tan lejanos como Egipto, y como advierte Deuteronomio, llevó a Israel de regreso a Egipto en espíritu. ^{[ 56 ]}

Según 1 Reyes 11:30–34 ^{[ 57 ]} y 1 Reyes 11:9-13, ^{[ 58 ]} fue por estos pecados que el Señor castigó a Salomón quitando a la mayoría de las tribus de Israel del gobierno de la casa de Salomón. ^{[ 59 ]}

Y el Señor se enojó con Salomón, porque su corazón se había apartado del Señor, el Dios de Israel, quien se le había aparecido dos veces y le había mandado que no siguiera a otros dioses. Pero él no guardó lo que el Señor le mandó. Por lo tanto, el Señor le dijo a Salomón: «Ya que esta ha sido tu práctica y no has guardado mi pacto ni mis estatutos que te he mandado, ciertamente te quitaré el reino y se lo daré a tu siervo. Pero por amor a David tu padre, no lo haré en tus días, sino que se lo quitaré a tu hijo. Sin embargo, no te quitaré todo el reino, sino que le daré una tribu a tu hijo, por amor a David mi siervo y por amor a Jerusalén, la ciudad que he escogido.

Hacia el final de su vida, Salomón se vio acosado por varios enemigos, entre ellos Hadad de Edom , Rezón de Zobá y su propio funcionario, Jeroboam, de la tribu de Efraín .

El rey Salomón es una figura bíblica central, quien, según la Biblia hebrea , fue el constructor del Primer Templo en Jerusalén y el último gobernante del Reino Unido de Israel . Después de un reinado de cuarenta años (1 Reyes 11:42), murió de causas naturales, ^{[ 60 ]} a la edad de unos 55 años.

Tras la muerte de Salomón, su hijo Roboam le sucedió en el trono, pero diez de las tribus de Israel lo rechazaron como rey, dividiendo así la monarquía: el reino del norte de Israel , bajo el mando de Jeroboam , y Roboam, que continuó reinando sobre el reino más pequeño del sur, Judá . A partir de entonces, los dos reinos nunca volvieron a unirse.

Salomón está asociado con la "edad de oro" del reino independiente de Israel y es una fuente legendaria de sabiduría judicial y religiosa.

Según la tradición judía, el rey Salomón escribió tres libros de la Biblia :

• Mishlei ( Libro de los Proverbios ), una colección de fábulas y sabiduría de vida.
• Kohelet ( Eclesiastés ), un libro de contemplación y autorreflexión.
• Shir ha-Shirim ( Cantar de los Cantares ), una colección de versos eróticos. El verso ha sido interpretado tanto literalmente (como la descripción de una relación romántica y sexual entre un hombre y una mujer) como metafóricamente (como la descripción de una relación entre Dios y su pueblo).

La palabra hebrea לשלמה aparece en el título de dos himnos (72 y 127) de los Salmos . Esta palabra hebrea significa "a Salomón", pero también puede traducirse como "por Salomón", lo que sugiere a algunos que Salomón escribió los dos salmos. ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

La evidencia histórica del rey Salomón, aparte de los relatos bíblicos, ha sido tan escasa que algunos estudiosos han interpretado el período de su reinado como una «Edad Oscura» (Muhly 1998). El erudito judeo-romano del siglo I, Josefo , en su obra Contra Apión , citando registros de la corte de Tiro y a Menandro , indica un año específico en el que el rey Hiram I de Tiro envió materiales a Salomón para la construcción del Templo. ^{[ 70 ]} Sin embargo, no se ha encontrado evidencia material indiscutible del reinado de Salomón. Las excavaciones de Yigael Yadin en Hazor , Megido , Beit Shean y Gezer descubrieron estructuras que él y otros han argumentado que datan del reinado de Salomón, ^{[ 71 ] [ 72 ]} pero otros, como Israel Finkelstein y Neil Silberman , sostienen que deberían datarse en el período Omrida , más de un siglo después de Salomón. ^{[ 40 ]}

Según Finkelstein y Silberman, autores de The Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts , ^{[ 73 ]} en la época de los reinos de David y Salomón, Jerusalén estaba poblada por solo unos pocos cientos de residentes o menos, lo cual es insuficiente para un imperio que se extendía desde el Éufrates hasta Eilat . Según The Bible Unearthed , la evidencia arqueológica sugiere que el reino de Israel en la época de Salomón era poco más que una pequeña ciudad-estado, por lo que es improbable que Salomón recibiera un tributo tan grande como 666 talentos de oro por año. Aunque tanto Finkelstein como Silberman aceptan que David y Salomón fueron habitantes reales de Judá alrededor del siglo X a. C., ^{[ 11 ]} afirman que la referencia independiente más antigua al Reino de Israel es alrededor del 890 a. C., y para Judá alrededor del 750 a. C. Sugieren que, debido a prejuicios religiosos, los autores de la Biblia suprimieron los logros de los Omridas (a quienes la Biblia hebrea describe como politeístas ) y, en cambio, los relegaron a una supuesta edad de oro del judaísmo y los monoteístas, y devotos de Yahvé . Algunos minimalistas bíblicos, como Thomas L. Thompson, van más allá, argumentando que Jerusalén se convirtió en ciudad y capaz de ser capital de estado solo a mediados del siglo VII. ^{[ 74 ]} Asimismo, Finkelstein y otros consideran inverosímil el tamaño que se le atribuye al templo de Salomón.

André Lemaire afirma en Ancient Israel: From Abraham to the Roman Destruction of the Temple que los puntos principales de la tradición bíblica de Salomón son generalmente fidedignos, ^{[ 75 ]} aunque en otro lugar escribe que no pudo encontrar evidencia arqueológica que respaldara la visita de la Reina de Saba al rey Salomón, diciendo que los primeros registros de viajes de caravanas transárabes desde Tayma y Saba hasta el Éufrates Medio, etc., ocurrieron a mediados del siglo VIII a. C., ^{[ 76 ]} lo que sitúa una posible visita de la Reina de Saba a Jerusalén alrededor de esta época, unos 250 años después del período tradicionalmente dado para el reinado del rey Salomón. ^{[ 77 ]} Diecisiete años después, se encontraron rastros de canela en frascos de arcilla fenicios de tres pequeños sitios en la llanura costera israelí que datan del siglo X a. C. Los autores sugirieron que las rutas comerciales con el sur de Asia existieron mucho antes de lo que se pensaba. ^{[ 78 ]}

Kenneth Kitchen argumenta que Salomón gobernó un «miniimperio» relativamente rico, en lugar de una pequeña ciudad-estado, y considera que 666 talentos de oro es una cantidad modesta de dinero. Kitchen calcula que, en 30 años, un reino así podría haber acumulado hasta 500 toneladas de oro, una cantidad pequeña en comparación con otros ejemplos, como las 1180 toneladas de oro que Alejandro Magno tomó de Susa. ^{[ 79 ]} De manera similar, Kitchen ^{[ 80 ]} y otros consideran que el templo de Salomón era una estructura de tamaño razonable y típico para la región en ese momento. Dever afirma que «ahora tenemos paralelismos directos de la Edad de Bronce y de Hierro para cada característica del “templo de Salomón” tal como se describe en la Biblia hebrea». ^{[ 81 ]}

Algunos estudiosos han trazado un camino intermedio entre los estudiosos minimalistas como Finkelstein, Silberman y Philip Davies ^{[ 82 ]} (quien cree que "Salomón es un personaje totalmente inventado") ^{[ 83 ]} y los estudiosos maximalistas como Lemaire y Kitchen. Por ejemplo, el arqueólogo Avraham Faust ha argumentado que las representaciones bíblicas de Salomón datan de períodos posteriores y exageran su riqueza, edificios y reino, pero que Salomón sí tuvo una acrópolis y gobernó sobre un territorio político más grande que Jerusalén. ^{[ 84 ]} En particular, su investigación arqueológica en regiones cercanas a Jerusalén, como Sharon, encuentra un comercio demasiado grande como para no ser sustentado por un territorio político y tales regiones probablemente fueron gobernadas de manera laxa por Jerusalén. ^{[ 85 ] [ 86 ]} Estudiosos como Lester Grabbe también creen que debió haber un gobernante en Jerusalén durante este período y que probablemente construyó un templo, aunque la ciudad era bastante pequeña. ^{[ 87 ]} William G. Dever sostiene que Salomón solo reinó sobre Israel y construyó un templo, pero que las descripciones de su opulencia y las demás conquistas están muy exageradas. ^{[ 88 ]}

Desde un punto de vista crítico, la construcción de un templo para Yahvé por parte de Salomón no debería considerarse un acto de devoción particular a Yahvé porque Salomón también es descrito construyendo lugares de culto para varias otras deidades. ^{[ 17 ]} Algunos eruditos e historiadores argumentan que los pasajes, como su oración de dedicación ( 1 Reyes 8:14–66 ), que describen la aparente devoción inicial de Salomón a Yahvé fueron escritos mucho más tarde, después de que Jerusalén se hubiera convertido en el centro religioso del reino, reemplazando lugares como Siló y Betel . Los historiadores anteriores sostienen que hay evidencia de que estos pasajes en Reyes provienen de registros oficiales de la corte en la época de Salomón y de otros escritos de esa época que fueron incorporados a los libros canónicos de Reyes. ^{[ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]} Los eruditos más recientes creen que pasajes como estos en los Libros de Reyes no fueron escritos por los mismos autores que escribieron el resto del texto, sino probablemente por el Deuteronomista . ^{[ 81 ]}

El rey Salomón pecó al adquirir muchas esposas y caballos extranjeros porque creía conocer el motivo de la prohibición bíblica y pensaba que no le aplicaba. Cuando el rey Salomón se casó con la hija del faraón , se formó un banco de arena que con el tiempo dio origen a la "gran nación de Roma", la nación que destruyó el Templo de Herodes . Salomón fue perdiendo prestigio gradualmente hasta convertirse en un plebeyo. Algunos afirman que recuperó su estatus, mientras que otros dicen que no. Sin embargo, al final, se le considera un rey justo y se le elogia especialmente por su diligencia en la construcción del Templo. ^{[ 99 ]}

Adin Steinsaltz interpreta la sabiduría de Salomón como realpolitik . Su éxito geopolítico solo fue posible fingiendo apoyar prácticas idolátricas sin creer realmente en ellas. Esto sentó un pésimo precedente para sus súbditos. Salomón supuso erróneamente que la gente común sería tan sabia como él y mantendría la idolatría a raya. ^{[ 100 ]}

También se dice que el rey Josías mandó colocar el Arca de la Alianza , la vara de Aarón , la copa de maná y el aceite de la unción dentro de una cámara oculta que había sido construida por Salomón. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

El Seder Olam Rabbah sostiene que el reinado de Salomón no fue en el año 1000 a. C., sino en el siglo IX a. C., durante el cual construyó el Primer Templo en el año 832 a. C. ^{[ 103 ]} Sin embargo, la Enciclopedia Judía de 1906 da la fecha más común de "971 a 931 a. C." ^{[ 17 ]}

Tradicionalmente, el cristianismo ha aceptado la existencia histórica de Salomón, aunque algunos eruditos cristianos modernos también han cuestionado, al menos, su autoría de los textos bíblicos que se le atribuyen. Estas disputas suelen dividir a los cristianos en dos bandos: tradicionalistas y modernistas.

De las dos genealogías de Jesús que aparecen en los Evangelios , Mateo menciona a Salomón, pero Lucas no. Algunos comentaristas consideran que esto es un asunto que puede conciliarse, mientras que otros discrepan. Por ejemplo, se ha sugerido que Mateo utiliza la genealogía de José y Lucas la de María, pero Darrell Bock afirma que esto sería algo sin precedentes, «especialmente cuando no aparece ninguna otra mujer soltera en la línea». Otras sugerencias incluyen el uso por parte de uno de los Evangelios de la línea real y el otro de la línea natural, uno de la línea legal y el otro de la línea física, o que José fue adoptado. ^{[ 104 ]}

Jesús se refiere a Salomón, usándolo como ejemplo para su advertencia contra la preocupación por la vida. Este relato se encuentra en Mateo 6:29 y en el pasaje paralelo de Lucas 12:27.

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , Salomón es venerado como santo , con el título de "Profeta y Rey Justo". Su festividad se celebra el Domingo de los Santos Antepasados ​​(dos domingos antes de la Gran Fiesta de la Natividad del Señor ).

El ferviente católico rey Felipe II de España buscó emular al rey Salomón. Estatuas del rey David y de Salomón flanquean la entrada de la basílica de El Escorial , palacio de Felipe, y Salomón también aparece representado en un gran fresco en el centro de la biblioteca de El Escorial. Felipe identificó al rey guerrero David con su propio padre, Carlos V , y buscó emular el carácter reflexivo y lógico que percibía en Salomón. Además, la estructura de El Escorial se inspiró en la del Templo de Salomón. ^{[ 105 ] [ 106 ]}

En el Islam , Salomón también es conocido como Sulaimān ibn Dāwūd, y es considerado un profeta y mensajero de Dios , así como un monarca designado divinamente. ^{[ 107 ]} Salomón heredó su posición de su padre como rey profético de los israelitas. A diferencia de lo que se narra en la Biblia, según la tradición musulmana, Salomón nunca participó en la idolatría. ^{[ 108 ]}

El Corán atribuye a Salomón un gran nivel de sabiduría, conocimiento y poder. ^{[ 109 ]} Conocía el lenguaje de los pájaros ( árabe : منطق الطير , romanizado :  manṭiq al-ṭayr ). ^{[ 109 ]}

En el Islam, Salomón también era conocido por tener otras habilidades sobrenaturales otorgadas por Dios, como controlar el viento, gobernar sobre los genios , esclavizar a los divs y escuchar la comunicación de las hormigas .

Y a Salomón sometimos el viento: su zancada matutina era de un mes de camino, y así también su zancada vespertina. E hicimos fluir para él un torrente de cobre fundido, y sometimos a algunos genios a trabajar bajo su mando por voluntad de su Señor. Y a quien de ellos se desvió de Nuestro mandato, le hicimos probar el tormento del fuego.

Y cuando llegaron a un valle lleno de hormigas, una hormiga les advirtió: «¡Oh, hormigas! ¡Entrad rápidamente en vuestras casas para que Salomón y sus ejércitos no os aplasten sin que os deis cuenta!».

El Corán dice:

En cambio, siguieron la magia promovida por los demonios durante el reinado de Salomón. Salomón jamás descreyó; más bien, fueron los demonios quienes lo hicieron. Enseñaron magia al pueblo, junto con lo que había sido revelado a los dos ángeles, Harut y Marut , en Babilonia. Los dos ángeles nunca enseñaban a nadie sin decir: «Solo somos una prueba para vosotros, así que no abandonéis vuestra fe». Sin embargo, la gente aprendió magia que causó divisiones incluso entre marido y mujer, aunque su magia no podía dañar a nadie excepto por la voluntad de Alá. Aprendieron lo que les perjudicaba y no les beneficiaba, aunque ya sabían que quien se dejaba llevar por la magia no tendría parte en la otra vida. ¡Qué miserable fue el precio que pagaron por sus almas, si tan solo lo hubieran sabido!

Los dones de Salomón se utilizan a menudo alegóricamente en la literatura popular. La toma del reino de Salomón por parte de los demonios refleja el concepto sufí de la mente cediendo a los impulsos malignos. ^{[ 113 ]} La hormiga es representada como una criatura sabia, que le revela a Salomón la razón de su don para controlar el viento y su nombre. ^{[ 114 ]}

Durante la islamización de Irán , Salomón se fusionó con Jamshid , un gran rey de la mitología persa , a quien se le atribuyen atributos similares. ^{[ 115 ]}

En la Fe Baháʼí , Salomón es considerado uno de los profetas menores junto con David, Isaías, Jeremías, Ezequiel y otros. ^{[ 116 ]} Los baháʼís ven a Salomón como un profeta enviado por Dios para abordar los problemas de su tiempo. ^{[ 117 ]} Baháʼullah escribió sobre Salomón en las Palabras Ocultas . ^{[ 118 ]} También lo menciona en la Tabla de la Sabiduría , donde se le describe como contemporáneo de Pitágoras . ^{[ 119 ]}

En la fe drusa , Salomón tenía la capacidad de hablar con los animales y las plantas y era muy respetado en el mundo natural. Según la tradición drusa, cuando Salomón murió, todos los árboles perdieron sus hojas en señal de luto, excepto el olivo, que siguió dando fruto para honrar su memoria. ^{[ 120 ]}

Un cuento muy conocido de la colección Las mil y una noches describe a un genio que había disgustado al rey Salomón y fue castigado encerrado en una botella y arrojado al mar. Dado que la botella estaba sellada con el sello de Salomón, el genio no pudo liberarse, hasta que fue liberado muchos siglos después por un pescador que descubrió la botella. ^{[ 121 ]} En otros cuentos de Las mil y una noches , los protagonistas que tuvieron que abandonar su tierra natal y viajar a lugares desconocidos del mundo vieron señales que demostraban que Salomón ya había estado allí. A veces, los protagonistas descubrieron palabras de Salomón destinadas a ayudar a aquellos que estaban perdidos y que, por desgracia, habían llegado a esos lugares prohibidos y desiertos.

Según la literatura rabínica , debido a su modesta petición de sabiduría, Salomón fue recompensado con riquezas y un reino glorioso sin precedentes, que abarcaba el mundo celestial habitado por los ángeles y todo el globo terráqueo con todos sus habitantes, incluyendo todas las bestias, aves y reptiles, así como los demonios y espíritus. Su dominio sobre los demonios, espíritus y animales aumentó su esplendor, pues los demonios le traían piedras preciosas, además de agua de tierras lejanas para regar sus plantas exóticas. Las bestias y aves entraban por su propia voluntad en la cocina del palacio de Salomón para servirle de alimento, y cada una de sus 700 esposas y 300 concubinas le preparaba diariamente banquetes extravagantes, con la esperanza de que el rey celebrara un festín ese día en su casa.

El trono de Salomón se describe extensamente en el Targum Sheni , compilado a partir de tres fuentes diferentes, y en dos Midrash posteriores . Según estos, en los escalones del trono había doce leones dorados, cada uno frente a un águila dorada. El trono tenía seis escalones, sobre los cuales se disponían animales, todos de oro, en el siguiente orden: en el primer escalón, un león frente a un buey; en el segundo, un lobo frente a una oveja; en el tercero, un tigre frente a un camello; en el cuarto, un águila frente a un pavo real; en el quinto, un gato frente a un gallo; en el sexto, un gavilán frente a una paloma. En la parte superior del trono había una paloma que sostenía un gavilán entre sus garras, simbolizando el dominio de Israel sobre los gentiles. El primer Midrash afirma que se construyeron seis escalones porque Salomón previó que seis reyes se sentarían en el trono: Salomón, Roboam , Ezequías , Manasés , Amón y Josías . También había sobre el trono un candelabro de oro , en cuyas siete ramas de un lado estaban grabados los nombres de los siete patriarcas Adán, Noé, Sem, Abraham, Isaac, Jacob y Job, y en las siete del otro lado los nombres de Leví, Coat, Amram, Moisés, Aarón, Eldad, Medad y, además, Hur (otra versión menciona Hageo). Sobre el candelabro había una jarra de oro llena de aceite de oliva y debajo una pila de oro que abastecía de aceite a la jarra y en la que estaban grabados los nombres de Nadab, Abiú, Elí y sus dos hijos. Sobre el trono, veinticuatro vides estaban fijadas para proyectar sombra sobre la cabeza del rey. ^{[ 17 ]}

Mediante un ingenioso mecanismo, el trono seguía a Salomón adondequiera que quisiera ir. Supuestamente, gracias a otro truco mecánico, cuando el rey llegaba al primer escalón, el buey extendía su pata, en la que Salomón se apoyaba; una acción similar ocurría con los animales en cada uno de los seis escalones. Desde el sexto escalón, las águilas elevaban al rey y lo colocaban en su asiento, cerca del cual yacía enroscada una serpiente dorada. Una vez sentado el rey, el águila mayor le colocaba la corona en la cabeza, la serpiente se desenroscaba y los leones y las águilas se elevaban para darle sombra. Entonces, la paloma descendía, tomaba el rollo de la Ley del Arca y lo colocaba sobre las rodillas de Salomón. Cuando el rey se sentaba, rodeado por el Sanedrín , para juzgar al pueblo, las ruedas comenzaban a girar y las bestias y las aves emitían sus respectivos gritos, lo que asustaba a quienes pretendían dar falso testimonio. Además, mientras Salomón ascendía al trono, los leones esparcían diversas especias aromáticas. Tras la muerte de Salomón, el faraón Sisac , al llevarse los tesoros del Templo (1 Reyes 14:26), se llevó el trono, que permaneció en Egipto hasta que Senaquerib conquistó el país. Tras la caída de Senaquerib, Ezequías se apoderó de él, pero cuando Josías fue asesinado por el faraón Necao , este se lo llevó. Sin embargo, según relatos rabínicos , Necao desconocía el funcionamiento del mecanismo y, accidentalmente, se golpeó con uno de los leones, quedando cojo; Nabucodonosor, a quien posteriormente pasó el trono, corrió la misma suerte. El trono pasó entonces a manos de los persas, cuyo rey Darío fue el primero en sentarse con éxito en el trono de Salomón tras su muerte; posteriormente, el trono pasó a manos de los griegos y de Asuero . ^{[ 17 ]}

• En Las minas del rey Salomón (1885) de H. Rider Haggard, los protagonistas descubren diversos escenarios que supuestamente pertenecieron al rey Salomón o fueron construidos a petición suya, como el «Gran Camino de Salomón» y las propias minas. Asimismo, las dos montañas que forman la entrada a la Tierra de Kukuana (donde se ubican las minas en la novela) son denominadas «Los senos de Saba», lo que podría aludir a la reina de Saba, con quien el rey Salomón tuvo una relación, o a su madre, Betsabé. En las minas, los personajes también reflexionan sobre lo que debió haber ocurrido para impedir que el rey Salomón regresara a recuperar las enormes cantidades de diamantes, oro y colmillos de marfil que fueron hallados enterrados en su gran «Cámara del Tesoro».
• En la Divina Comedia , el espíritu de Salomón se aparece a Dante Alighieri en el Cielo del Sol junto con otros ejemplos de sabiduría inspirada.
• En Los físicos , de Friedrich Dürrenmatt , el físico Möbius afirma que Salomón se le aparece y le dicta la "teoría de todos los inventos posibles" (basada en la teoría unificada de campos ).
• Solomon aparece en los Cuentos de así fue de Rudyard Kipling .
• El cuento de O. Henry , El regalo de los Reyes Magos (1905), contiene la siguiente descripción para transmitir lo valioso que era el reloj de bolsillo del personaje Jim Dillingham Young: "Si el rey Salomón hubiera sido el conserje, con todos sus tesoros apilados en el sótano, Jim habría sacado su reloj cada vez que pasara, solo para verlo arrancarse la barba de envidia".
• En la trilogía de Neal Stephenson , El ciclo barroco , alquimistas del siglo XVII como Isaac Newton creen que Salomón creó un tipo de oro "más pesado" con propiedades místicas y que lo escondió en las Islas Salomón , donde fue descubierto accidentalmente por la tripulación de un galeón español extraviado. En el tercer volumen de El ciclo barroco, El sistema del mundo , un misterioso miembro del séquito del zar Pedro el Grande , llamado "Solomon Kohan ", aparece a principios del siglo XVIII en Londres. El zar, que viajaba de incógnito para comprar barcos de fabricación inglesa para su armada , explica que lo incorporó a su corte tras el Saqueo de Azov , donde Kohan había sido huésped del Pachá . Más tarde se revela que Solomon Kohan era uno de los "Sabios" de longevidad extrema, como Enoch Root , y compara un patio lleno de talleres de inventores con "una operación que solía realizar en Jerusalén hace mucho tiempo", denominando a cualquiera de las dos instalaciones como "un templo". La secuela de Stephenson de Reamde , Fall; or, Dodge in Hell de 2019, también fue una secuela sorpresa de las novelas del Ciclo Barroco y Cryptonomicon . En el lapso de mediados a finales del siglo XXI que abarca Fall , Solomon Kohan se ha unido al profesorado de la Universidad de Princeton, bajo el nombre de Solly Pesador, y un estudiante lo describe como "uno de esos tipos que han estado ahí desde siempre y han desempeñado funciones en empresas tecnológicas que se remontan al menos a Hewlett-Packard " y como un "friki de la tecnología de la vieja escuela convertido en neurohacker".
• En El Anillo de Salomón , tanto el rey Salomón como la reina de Saba tienen un papel destacado.
• Salomón, rey de Urushalim, es un personaje importante en El Príncipe de las Sombras , ^{[ 127 ]} la primera novela de la épica fantasía histórica de Philip Armstrong , Las Crónicas de Tupiluliuma . Su Anillo es una Reliquia Atalantaën, mediante la cual puede comandar demonios. Lo usa para invocar un ejército de demonios, posteriormente llamado la Cohorte de Demonios Libres, para oponerse a las fuerzas del Dios del Caos, Sutekh , permitiendo así que el joven músico hitita, Lisarwa, repare el Velo que separa el mundo físico de las peligrosas energías salvajes del Inframundo, usando otra de las reliquias, el Arpa de Daud, que una vez perteneció a su padre (el rey David). El hijo de Salomón, Roboam, también aparece de forma secundaria.
• En el manga japonés Magi: El Laberinto Mágico , Salomón era un poderoso mago que unificó el mundo bajo su pacífico gobierno. Sin embargo, cuando este mundo fue destruido por una calamidad, creó el mundo donde se desarrolla Magi y salvó a la humanidad enviándola allí. Un poder especial que emana de él, la "Sabiduría de Salomón", permite al protagonista, Aladdín, comunicarse directamente con el alma de una persona, viva o muerta.
• En el manga Devils and Realist , Salomón es amigo de Lucifer y es el "Elector", quien puede elegir al gobernante interino del Infierno mientras su emperador descansa para recuperar fuerzas. Posee poderes sobre los demonios, conocidos como sus setenta y dos pilares. También se le conoce por poder controlar el Infierno o el Cielo con el poder de su anillo.
• El capítulo 14 de Las aventuras de Huckleberry Finn termina con Huck y Jim debatiendo sobre cuán sabio era realmente Salomón.
• En el ensayo de Francis Bacon , 'Sobre la venganza', se parafrasea a Salomón: "Y Salomón, estoy seguro, dice: La gloria del hombre es pasar por alto una ofensa".
• En DC Comics, Solomon es uno de los Ancianos Inmortales del héroe Capitán Marvel .
• En un tema conocido en el arte como la idolatría de Salomón , se representa a las esposas extranjeras apartando a Salomón de Yahvé y conduciéndolo a la idolatría, pues adoraban a dioses distintos de Yahvé ( 1 Reyes 11:1-3 ). Esto forma parte del tópico del poder de la mujer en la Edad Media y el Renacimiento, mostrando los peligros que las mujeres representaban incluso para los hombres más virtuosos. ^{[ 128 ]}
• Naamah, una princesa de Amón (actualmente en Jordania ) que llega a Jerusalén a los catorce años para casarse con el rey Salomón y narra su vida juntos, es la narradora de la novela de Aryeh Lev Stollman , La reina de Jerusalén , publicada en 2020 por Aryeh Nir/Modan (Tel Aviv) en traducción al hebreo con el título Divrei Y'mai Naamah ( דברי ימי נעמה ). ^{[ 129 ]}

• Salomón y la reina de Saba (1959): película épica dirigida por King Vidor , protagonizada por Yul Brynner y Gina Lollobrigida.
• Salomón y la reina de Saba (1995): película de Showtime dirigida por Robert M. Young y protagonizada por Halle Berry y Jimmy Smits.
• Solomon (1997, TNT ) —dirigida por Roger Young , protagonizada por Ben Cross
• Brooklyn Babylon (2001): una reinterpretación moderna de la historia de Salomón y la Reina de Saba , ambientada durante los disturbios de Crown Heights.
• El Reino de Salomón (2009)—Producción iraní dirigida por Shahriar Bahrani
• La canción (2014): una reinterpretación moderna dirigida por Richard Ramsey, protagonizada por Alan Powell, Ali Faulkner y Caitlin Nicol-Thomas ^{[ 130 ] [ 131 ]}
• Tres mil años de anhelo (2022): El rey Salomón corteja a la reina de Saba en el primer cuento narrado por el genio.

• Popol Vuh , Das Hohelied Salomos – Álbum de 1975 con textos de Salomón musicalizados.
• Giacomo Carissimi , El juicio de Salomón para tres coros, dos violines y órgano.
• Marc-Antoine Charpentier , Judicium Salomnis, H 422, Oratorio para solistas, coro, orquesta y continuo 1702
• Sébastien de Brossard , La caída de Salomón, cantata
• Handel compuso un oratorio titulado Salomón en 1748. La historia sigue la trama bíblica básica. ^{[ 132 ]}
• Ernest Bloch compuso una rapsodia hebrea para violonchelo y orquesta titulada Schelomo , basada en el rey Salomón.
• Kate Bush escribió una canción llamada "Song of Solomon" en 1993 para su álbum The Red Shoes .
• Toivo Tulev compuso en 2005 una obra para coro, solistas y orquesta de cámara titulada Canciones. El texto está tomado directamente del Cantar de los Cantares en sus traducciones al inglés, español y latín.
• Derrick Harriott tiene una canción de rocksteady titulada Solomon (que más tarde versionó Junior Murvin ), en la que advierte a una mujer que él es más sabio que Salomón en lo que respecta a las mujeres.
• El rapero jamaicano de dancehall Sean Paul menciona al rey Salomón en su exitosa canción de 2005, " We Be Burnin' ". En concreto, Sean Paul hace referencia a la leyenda de que se encontró marihuana en la tumba del rey Salomón.
• The New Pornographers incluyeron una canción titulada "One Kind of Solomon" en su álbum de 2019, In ​​the Morse Code of Brake Lights .
• Cassandra Wilson interpreta la canción de su propia autoría 'Solomon Sang' en su álbum de 1995 para Blue Note, New Moon Daughter .
• Grateful Dead tiene una canción llamada "King Solomon's Marbles" en su álbum de 1975, Blues for Allah .
• "Tanya Sama Itu Hud Hud" de M. Nasir gira en torno a la correspondencia de la abubilla ( hudhud ) con la figura especialmente tal como se narra a través del poema La conferencia de los pájaros . ^{[ 133 ]}
• El álbum debut de Momus , Circus Maximus, incluía una canción titulada "King Solomon's Song And Mine".
• El himno de coronación británico « Zadok el Sacerdote » menciona la unción del rey Salomón por Zadok y el profeta Natán . La letra se basa en 1 Reyes 1:34-45. ^{[ 134 ]}