Solymoi

Los solimianos (en griego antiguo: Σόλυμοι, también conocidos como solimianos ) fueron un antiguo pueblo indígena del suroeste de Anatolia. Se les considera una de las poblaciones más antiguas conocidas de las regiones que más tarde se conocerían como Licia , Milias y Pisidia . Famosos por su destreza marcial y sus fortalezas de montaña, los solimianos aparecen mencionados principalmente en la mitología griega y en los relatos históricos de la antigüedad, sobre todo como los fundadores originales de la ciudad fortificada de Termessos .

Los orígenes étnicos exactos de los Solymoi siguen siendo objeto de estudio histórico y arqueológico, pero se les reconoce ampliamente como una población autóctona o indígena de Anatolia. Los historiadores clásicos los documentaron como los habitantes originales de las regiones costeras del sur antes de la llegada de grupos migrantes. Según Heródoto , los Solymoi ocupaban el territorio que más tarde se llamaría Licia. Cuando los Termilae, antepasados ​​de los licios, llegaron de la isla de Creta, desplazaron a los Solymoi y los empujaron hacia el interior, a la región montañosa de Milyas. ^{[ 1 ]} Los estudiosos modernos sugieren que podrían haber estado emparentados con las poblaciones más amplias de habla luvita que dominaron el sur de Anatolia durante la Edad del Bronce .

Los Solimios aparecen por primera vez en la literatura clásica en la poesía épica de Homero . En la Ilíada , el héroe Belerofonte es enviado por el rey de Licia a una misión aparentemente imposible para luchar contra los "gloriosos Solimios", descritos como guerreros feroces y formidables. ^{[ 2 ]}

Los autores romanos corroboraron esta presencia profundamente arraigada, y Plinio el Viejo identificó específicamente a los habitantes nativos de Pisidia como los Solymi. ^{[ 3 ]}

El núcleo del territorio solimiano se centraba finalmente en el monte Solymos, conocido hoy como Güllük Dağı en la Turquía moderna. A una altitud de más de 1000 metros en las laderas suroccidentales de esta montaña, fundaron su asentamiento más importante y defendible: Termessos. Esta ciudad era prácticamente inexpugnable y, como es bien sabido, resistió incluso a Alejandro Magno durante sus conquistas.

Los solimianos poseían una lengua propia y única. El geógrafo Estrabón señaló que el solimiano era una de las cuatro lenguas distintas que se hablaban en la región tetrapolisa de Kibyra, junto con el pisidio, el griego y el lidio. ^{[ 4 ]} Si bien el solimiano fue absorbido con el tiempo a medida que la región se helenizaba, sobrevivieron vestigios en nombres propios locales e inscripciones religiosas.

La religión desempeñó un papel central en su cultura. Adoraban a una deidad principal de las montañas de Anatolia llamada Solimeo. A medida que los Solimeo se integraron más estrechamente con el mundo griego y romano, este dios local se sincretizó con el panteón griego, dando lugar al prominente culto regional de Zeus Solimeo. Se han documentado numerosos templos e inscripciones dedicados a Zeus Solimeo en las ruinas de Termessos. Por ejemplo, los estudios arqueológicos de la necrópolis de Termessos revelaron inscripciones funerarias de la época romana donde se estipulaba que las multas por profanación de tumbas, que ascendían a exactamente 1000 dracmas, debían pagarse directamente al tesoro del templo de Zeus Solimeo. ^{[ 5 ]}

La desaparición de los Solymoi como entidad étnica y cultural diferenciada fue un proceso gradual de asimilación, más que una derrota militar repentina. Tras las campañas de Alejandro Magno, la región experimentó una intensa helenización. Los Solymoi adoptaron la lengua, las estructuras cívicas y las prácticas culturales griegas.

Durante la República Romana, Termessos se mantuvo poderosa e incluso logró una alianza formal con Roma en el 71 a. C., conocida como la Lex Antonia de Termessibus, que garantizaba su independencia y sus leyes. ^{[ 6 ]} Sin embargo, con el paso de los siglos bajo el dominio romano, la identidad nativa de Solimia se fue desvaneciendo en la cultura provincial más amplia del Imperio Romano . Para el siglo III d. C., su lengua única y su distintiva identidad tribal habían desaparecido. El fin físico definitivo de su civilización se produjo cuando un terremoto masivo interrumpió el sistema de acueductos que abastecía de agua a Termessos, lo que obligó al abandono total de la ciudad en la cima de la montaña que habían defendido durante siglos.