Prabhas Patan

Prabhas Patan , históricamente llamado Dev Patan , es una localidad en Veraval , Gujarat . Al ser el sitio del templo Somnath y su Jyotirlinga asociado (una representación anicónica del dios Shiva ), es un importante lugar de peregrinación hindú .

Templo de Somnath : uno de los doce jyotirlingas de Shiva .

El templo Daityusudan ^{[ 1 ]} es un templo antiguo con una imagen de Vishnu del siglo VII d. C. Se encuentra cerca del templo Somanath Mahadev, al norte. El templo jainista Chandraprabh Swami está situado junto a este templo.

Templo Mahakali : se encuentra cerca del templo Somnath Mahadev. Fue construido por la reina Ahalyabai Holkar de Indore en 1783 d. C. Otros lugares de interés en el complejo son el templo Shri Kapardi Vinayak y el templo Shri Hanuman, además de Vallabhghat. Vallabhghat es un hermoso mirador para contemplar la puesta de sol. ^{[ 2 ]}

Museo Prabhas - Bajando por el callejón al norte del templo se encuentra un museo con importantes restos arqueológicos del antiguo Templo de Somnath. Aunque carece de documentación o guías adecuadas, merece la pena visitarlo, ya que alberga los restos del antiguo santuario reconstruido por el Maharajá Chalukya Shri Mularaja Deva Solanki de Anhilvada Patan. Para algunos, el museo es incluso más interesante que el templo moderno, pues conserva esculturas de piedra, inscripciones y cerámica de diversas épocas.

El templo de Rudralay Mahadev o Rudreshvara , construido en el siglo XI o XIII d.C., está situado a la izquierda del camino que lleva al Triveni Ghat.

El templo de Parsuram o Parshuram ^{[ 3 ]} , ubicado a la derecha del camino a Triveni Sangam , frente al templo de Rudralay, es popular entre los devotos. Se cree que el Señor Parshuram , hijo de la Diosa Renuka y del piadoso sabio Jamadagni, es la sexta encarnación del Señor Vishnu y uno de los siete inmortales ( Chiranjivi ) según la mitología hindú . Se cree que este lugar es donde el Señor Parshuram realizó una severa penitencia en honor del Señor Somnath para librarse del pecado cometido como Kshatriya Vadh. El templo de Parshuram de Triveni Tirtha es uno de los pocos templos dedicados al Señor Parshuram. Este templo barroco, contiguo a dos antiguos estanques de agua para baños (kunds sagrados), es un destino religioso muy buscado donde los devotos pasan tiempo en oraciones y meditación. El edificio del templo está dividido en tres subestructuras: Sabha mandap, Central mandap y Garbhagriha . El santuario principal alberga la imagen del Señor Parshuram, flanqueada por dos imágenes de Kala y Kama. El complejo del templo también incluye santuarios secundarios dedicados al Señor Hanuman y al Señor Ganesha . Además, detrás del templo principal se encuentra un santuario más pequeño dedicado a la Diosa Renuka. Gracias a su significado religioso y mitológico, así como a su atractivo entorno natural, este templo es muy visitado por devotos y turistas durante todo el año.

El Triveni Sangam Ghat de Somnath, ubicado en la confluencia de los tres ríos sagrados Saraswati , Kapil e Hiran, es un lugar sagrado venerado por los hindúes como el Moksha Teerth. Este es el lugar donde los tres ríos benditos desembocan en el Mar Arábigo . Dado que el mar es el destino final de un río, alcanzar el Moksha es el objetivo supremo de la vida humana. Los tres ríos, Saraswati, Kapil e Hiran, representan las tres etapas de la vida: nacimiento, vida y muerte. El Triveni Sangam Snanaghat es el sitio sagrado para tomar un baño divino y purificador de pecados en el Triveni Sangam. Además, este Snanaghat también es reconocido como el lugar donde se puede ofrecer ' Pitru - Tarpana ' a los ancestros fallecidos. El Triveni Ghat ocupa un lugar significativo en la mitología y los Puranas hindúes . Se cree que el Señor Krishna caminó hasta este lugar sagrado después de ser alcanzado por una flecha disparada por Jara, un cazador en Bhalka tirth.

La cueva de Balaramji (o cueva de Baldev o cueva de Dauji-ni) - El Señor Balarama , hermano mayor del Señor Sri Krishna, lo acompañó en su último viaje. Tras presenciar el Nirvana del Señor Sri Krishna, el Señor Balarama (Aadisesha Avathara) abandonó su forma humana y partió hacia su morada desde un lugar cercano en su forma original de serpiente. Este lugar está marcado por una antigua cueva sagrada conocida como Dauji-ni Gufa, donde se puede encontrar la marca de Aadisesha grabada en la pared, desde donde se dice que partió. Este lugar es adyacente al sitio del Nirvana de Sri Krishna.

El templo Kamnath Mahadev y Sharda Peet ^{[ 4 ]} – Construido hace unos 200 años por un rey Mayurdhwaj, Kamnath Mahadev es un templo renombrado ubicado en Somnath, frente a Triveni Sangam, cerca de Suraj Mandir. Este es un gran complejo de templos con un estanque sagrado conocido como Dudhiyu Talav, un pozo de agua conocido como Gangvo Kuvo y una piscina para bañarse llamada Mahadev no Kund. Se cree que el rey Mayurdhwaj se recuperó de la lepra después de bañarse en este lugar, y los devotos hasta el día de hoy se sumergen en esta agua por sus poderes curativos. Hay un dicho en Gujarat: "Quien no se baña en el Kund está como muerto o es un muerto viviente". Un enorme templo de la deidad principal, Kamnath, ocupa el centro rodeado de muchas estructuras más pequeñas. Se cree que hace siglos Shiva redujo a Kama a cenizas desatando la furia de su tercer ojo, de ahí el nombre Kamanath. En el interior, hay una cueva larga y estrecha donde Adi Shankaracharya meditó durante años. En la entrada de esta cueva se muestra una espectacular representación de los doce jyotirlingas de Shiva.

Suraj Mandir ^{[ 4 ]} , también conocido popularmente como Templo del Sol, en Somnath, es un templo antiguo que data de los orígenes del templo de Somnath. Este templo está situado al norte de Triveni Ghat. Su arquitectura es impresionante, con numerosas imágenes de elefantes, leones y otras aves y animales. También hay un pozo escalonado en el recinto del templo. Este templo fue atacado en varias ocasiones por invasores extranjeros musulmanes.

Panch Pandava Gufa ^{[ 4 ]} (Hinglaj Mata Gufa) - establecido cerca de Lalghati en Somnath, cerca de Suraj Mandir es un templo rupestre que fue ampliado a su forma actual en 1949 por el difunto Baba Narayandas. Se cree que los hermanos Pandava, durante su exilio, hicieron penitencia en las cuevas para impresionar al señor Shiva. Los hermanos Pandava también adoraron a Hinglaj Mataji junto con el señor Shiva aquí. El antiguo templo pudo haber sido construido alrededor del siglo XV. Ubicado en un lugar elevado en una pequeña colina y ofreciendo vistas panorámicas de la ciudad adyacente de Somnath y el mar, este templo está dedicado a los cinco hermanos Pandava [escalones estrechos conducen a la cueva y al templo]. Además de los ídolos de los Pandavas, este templo también consagra los ídolos del Señor Shiva, la Diosa Durga, el Señor Rama, Devi Sita, Laxman y Hanuman. Ubicado en un entorno pintoresco y con una atmósfera espiritual tranquila y serena, el templo Panch Pandava Gufa también alberga una facultad de sánscrito en sus instalaciones. La cueva también se conoce como cuevas de Aravalem; otra cueva homónima en Goa es muy popular.

Gita Mandir ^{[ 3 ]} - ubicado en la confluencia de tres ríos sagrados conocidos como Triveni Tirtha. Según la leyenda, el Gita Mandir se encuentra en el lugar exacto donde el Señor Sri Krishna, después de ser herido por un cazador en Bhalka Teerth, descansó un rato antes de partir hacia su 'Neej Dham' en Dehotsarg. Se dice que el Señor Krishna, con el pie ensangrentado, caminó unos 4  km desde Bhalka Teerth hasta este lugar. Magníficamente construido en mármol pulido, el Gita Mandir alberga la imagen del Señor Krishna en su santuario. Esta imagen de la deidad principal está flanqueada por dos estatuas del Señor Laxminarayan y el Señor SitaRam. La huella del Señor Shri Krishna está tallada aquí para marcar la memoria divina de Shri Krishna Neejdham Prasthan Leela. El aspecto más notable del Gita Mandir son sus dieciocho pilares de mármol que llevan tallados los 18 Adhyays del Shrimad Bhagwat Geeta. El interior del templo está decorado con varias pinturas que representan diversos episodios de la vida del Señor Krishna. El Gita Mandir está construido de tal manera que cualquier sonido que se produzca en su interior resuena. Como resultado, los bhajans y stotras de Krishna que se recitan en el templo resuenan en el ambiente y crean una atmósfera espiritual.

Templo de Lakshminarayan ^{[ 5 ]} - ubicado junto al Gita Mandir a orillas del río Hiren, está dedicado al Señor Vishnu y a la Diosa Laxmi. Situado junto a la prístina playa, este templo es venerado por albergar la divina 'Shree vigraha' de Bhagwan Laxminarayan. Se cree que fue diseñado a imagen del Templo de Laxminarayan de Badrinath, pero está construido en un estilo arquitectónico indio moderno. Esta imponente estructura, erigida en mármol brillante y adornada con hermosas tallas y grabados, se distingue por su majestuosa arquitectura. Las tallas en las paredes del templo representan episodios narrados en los Puranas hindúes. Además de la imagen del Señor Laxminarayan, este templo también alberga otras imágenes de diversos dioses y diosas hindúes.

Shree Mahaprabhuji Bethakji : se encuentra cerca de Gita Mandir. En el Dehotsargt Tirth, Shri Vallabhacharya pronunció discursos sobre el Shrimad Bhagvat Gita durante siete días, y este lugar ocupa el puesto 65 de esos 84 bethakjis.

Bhimnath Mahadev , situado un poco al norte de Gita Mandir, es otro pequeño templo antiguo que fue saqueado por gobernantes musulmanes en el pasado.

El templo Shree Veneshwar Mahadev , dedicado al Señor Shiva, se encuentra en el centro de la ciudad, frente a la puerta de Somnath Trust Dharamshala. También se puede acceder a él desde el templo Dholeshvar por un sendero estrecho, en dirección oeste. El clan Rajputa "Vaja" gobernó Somnath durante las profanaciones musulmanas. Según la leyenda, cuando Mahmud de Ghazni invadió Somnath en el año 1025 d. C., el rey opuso una fuerte resistencia. Ante la negativa del rey a rendirse, Mahmud de Ghazni ideó un nuevo plan. Descubrió que el rey tenía una hija llamada Veni, quien visitaba diariamente este templo de Shiva, ubicado fuera de la muralla del fuerte de Prabhas Patan. Mahmud de Ghazni decidió secuestrar a Veni y obligar al rey a ceder. Cuando los soldados de Ghazni lo intentaron, el lingam de Shiva se partió espontáneamente y la princesa quedó sepultada en él. Desde entonces, este templo de Shiva se conoce como el "templo Veneshwar". En el Lingam aún se pueden apreciar las huellas de Veni y las marcas de la apertura del Shiva Lingam. Este increíble episodio de la liberación de la princesa Veni es elogiado en la novela del prolífico novelista gujarati KM Munshi.

Las cuevas budistas de Prabhas ^{[ 6 ]} son ​​cuevas muy antiguas, ubicadas al noroeste de Dholeshwar, cerca de la carretera.