Hijo Kuy

Chavay Kuy se unió al ejército a los 20 años. Se casó con una mujer camboyana llamada Phoeun en la aldea de Chap Phleung, provincia de Preah Trapeang, en la actual provincia de Trà Vinh , Vietnam . Trabajó como gobernador de esa provincia, que aún estaba bajo el dominio del rey camboyano .

Durante el reinado del emperador de Vietnam , Thiệu Trị , los vietnamitas llegaron y oprimieron a los jemeres en lo que hoy es el sur de Vietnam , obligando a los jemeres krom a abandonar su religión, costumbres, tradiciones e idioma budistas. Las guarniciones vietnamitas estaban comandadas por Thy Ché. Este último ordenó a Ong Lov, un comandante del ejército, que atacara la antigua provincia jemer de Preah Trapeang. Quinientas pagodas jemeres resistieron la opresión vietnamita y Okhnya Kuy fue su líder. ^{[ 1 ]} Oknha Son Kuy tenía 5 colaboradores cercanos en armas: Phuchhuoy (o administrador de distrito) Kong, el Sr. Meun Ek, el Sr. Ta Mong, el Sr. Tesa Saom (algunos lo llamaban Ansa Saom) y el Sr. Ta Mono Ros. Ellos lucharon valientemente para disuadir al ejército vietnamita invasor junto con Oknha Son Kuy. Oknha Son Kuy se casó en la ciudad provincial de Preah Trapeang con la Srta. Phoeun, hija de agricultores jemeres.

Chavay Kuy fue derrotado y, en 1841, la Corte de Huế ordenó su decapitación a manos de los soldados vietnamitas. Sus restos se encuentran en Preah Trapeang (Trà Vinh). En una reinterpretación modernista, otros afirman que, como líder pacifista, Chauvay Son Kuy, líder de los Khmer Krom, sacrificó su vida a cambio de la preservación de la religión, los derechos y las libertades de los Khmer Krom. ^{[ 2 ]}

Tras su decapitación, un levantamiento de campesinos khmer krom sufrió la represalia de las autoridades vietnamitas sin ningún apoyo del rey Ang Duong .

Las últimas palabras de Son Kuy son famosas en Camboya, al igual que las últimas palabras de Luis XVI en Francia antes de ser guillotinado. Aún no se ha determinado si son originales o apócrifas , pero perduran como un legado del orgullo y la herencia jemer.

“Me conmueve profundamente ver a nuestros compatriotas y monjes budistas antes de partir de esta vida. Les pido perdón a nuestros compatriotas y a sus venerables monjes budistas, pues no poseía la capacidad suficiente para servir mejor a nuestra patria. Por lo tanto, debo terminar mi vida para que nuestra nación [jemer] perdure sin un ápice de remordimiento. Ahora nuestras costumbres, tradiciones, cultura y el budismo jemer han sido defendidos. Por lo tanto, que los venerables monjes budistas y todos los compatriotas los preserven, defiendan, protejan y guarden religiosamente para que no perezcan. Que los venerables monjes budistas y los compatriotas recuerden y comprendan claramente que nuestra raza jemer solía ser superior y ampliamente conocida en todo el mundo. Por lo tanto, debemos ser firmes y estar unidos siempre, no creamos en las trampas del enemigo, no nos vendamos a ningún enemigo para que puedan matar a nuestra propia nación y a nuestros compatriotas por intereses personales. Al final, creo claramente que yo, como individuo, muero, pero habrá millones de futuros niños jemeres y Compatriotas, sumamente patriotas y valientemente dispuestos a sacrificarse, morir, defender, proteger, custodiar y preservar la soberanía nacional, la libertad, el budismo y la raza jemer para que puedan perdurar.”

Junto con otros héroes míticos de Camboya como Khleang Moeung , "Oknha Son Kuy" fue elegido como nombre de uno de los grupos de resistencia no comunistas en la década de 1970. ^{[ 3 ]} Se ha convertido en una referencia constante para los jemeres krom, como precursor de esta lucha cultural, como se ilustra más recientemente en el informe de la Federación de Jemeres Kampuchea-Krom presentado el 10 de junio de 2016 al Relator Especial de las Naciones Unidas en materia de derechos culturales sobre la destrucción intencional del patrimonio cultural. ^{[ 4 ]}

En 1821, se dice que Chavay Kuy plantó un raro árbol de chheu teal al revés. Según la leyenda, si el árbol prosperaba, eso significaría que el Khmer Krom también prosperaría. Este árbol aún es reconocido por los lugareños en la provincia de Preah Trapeang, en la actual provincia de Trà Vinh en Vietnam . ^{[ 5 ]}

Wat Bo Sal Reac, situado en la capital provincial de Preah Trapeang (Trà Vinh), fue patrocinado por la familia de Son Sann , un líder de la resistencia camboyana, con el deseo de renovar el sitio como lugar de memoria de Son Kuy. Son Sann había sido primer ministro bajo Sihanouk y había liderado una importante facción de la resistencia contra la ocupación vietnamita de Camboya tras el régimen de los Jemeres Rojos. ^{[ 6 ]} Se creía que Son Sann era nieto directo de Son Kuy, cuya estupa se conserva en la pagoda. ^{[ 7 ]} La finalización de la estupa de Oknha Kuy se convirtió en un símbolo de la reconciliación racial entre Kampuchea Krom y Vietnam. ^{[ 8 ]}