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El Song gui ( chino : 頌簋; pinyin : Sòng guǐ ) es un gui ritual chino de bronce de la dinastía Zhou Occidental (1046–771 a. C.). Adquirido en 1952 por la Galería de Arte de la Un...

El Song gui ( chino : 頌簋; pinyin : Sòng guǐ ) es un gui ritual chino de bronce de la dinastía Zhou Occidental (1046–771 a. C.). Adquirido en 1952 por la Galería de Arte de la Universidad de Yale , fue un regalo del marchante de arte y exalumno de la Universidad de Yale, Wilson P. Foss Jr. [ 1 ] [ 2 ]

El gui servía como recipiente sacrificial para el culto ancestral chino , conteniendo grano cocido como el mijo . En el interior, una inscripción de 152 caracteres describe un nombramiento de la corte real por parte del rey Xuan de Zhou al funcionario que da nombre al bronce, Song (頌). [ 1 ] [ 3 ]

Parte de un conjunto de bronces, el Song gui ofrece una visión de la administración de Zhou Occidental que va más allá del alcance y la historiografía de los textos en tablillas de bambú . [ 3 ]

Procedencia

La procedencia del gui sigue siendo desconocida, pero está vinculada a otros bronces del mismo individuo, cuyos orígenes se remontan, como muy pronto, a antes del siglo XIX, aunque muchos bronces de la dinastía Zhou Occidental se han rastreado hasta el río Wei en la provincia de Shaanxi . [ 3 ]

Una inscripción de bronce Ding también dedicada a Song, dedicada al mismo nombramiento (colección: Museo del Palacio ) [ 4 ]

Existen otros recipientes que se atribuyen al mismo individuo: [ 3 ] [ 4 ]

El texto

El recipiente tiene una descripción de 152 caracteres que conmemora un nombramiento del rey Zhou reinante a Song. Está copiada dos veces, en la parte inferior del recipiente y en el interior de la tapa. [ 1 ]

唯三年五月既死霸甲戌,王在周康昭宮,旦,王𢓜大室,即位。宰引右頌入門,立中廷,尹氏授王令書,王呼史虢生冊令頌。 “王曰:'頌!令汝官司成周賈,監司新造賈,用宮御。錫汝玄衣黹純、赤巿、朱衡、鑾旂、𨦷勒,用事!' ” 頌拜稽首,受令冊,佩以出,返入覲璋。 頌敢對揚天子丕顯魯休, 用作朕皇考恭叔、皇母恭姒寶尊簋,用追孝、祈匄康𬋴、純祐、通祿、永令。頌其萬年眉壽無疆、駿臣天子霝終、子子孫孫永寶用。[ 3 ] [ 8 ]

Era el tercer año, quinto mes, [el período] después del brillo menguante (de la luna), [día] jiaxu (11/60). El rey estaba en Zhou, en el palacio [dedicado a los reyes] Kang y Zhao. Al amanecer, el rey llegó al Gran Salón y tomó posesión de su cargo. El superintendente Yin acompañó a Song, entrando por la puerta y colocándose en el centro del patio. El señor Yin le entregó al rey el documento de mando (ling shu). El rey llamó al secretario Guosheng para que ordenara a Song mediante el rollo de manuscritos (ce ling): «El rey dice: “¡Song! [Te] ordeno que tomes el cargo de encargado de los mercaderes en Chengzhou y que supervises como supervisor a los mercaderes recién llegados, para abastecer el palacio. [Te] otorgo una chaqueta negra con dobladillo bordado, un delantal rojo, un cinturón escarlata, un estandarte con cascabeles y una brida con remaches de bronce. ¡Úsalos a tu servicio!”» [Yo,] Song, hice una reverencia, me incliné y me postré, recibí el rollo con la orden (shou ling ce), lo colgué [en mi cinturón] y salí [del patio]. [Luego] regresé para presentar una tablilla de jade. [Yo,] Song, me tomo la libertad de ensalzar en respuesta la ilustre y bendita benevolencia del Hijo del Cielo, y [aprovecho] esta ocasión para hacer [para] mi augusto difunto padre Middleborn Gong ('el Respetuoso') y mi augusto padre Gong ('el Respetuoso') Si [esta] preciada guisante sacrificial. [Yo, Song] la usaré para practicar el servicio filial, para orar por abundante…, protección [divina] pura, riqueza omnipresente y mandato eterno. Durante diez mil años de abundante longevidad sin límites, sirviendo incansablemente al Hijo del Cielo hasta el final vigoroso, [yo,] Song usaré eternamente [este recipiente] como un tesoro para generaciones de descendientes. [ 8 ]

La descripción relata una orden judicial leída por orden ( ce ling 冊令) por el rey de Zhou con Song, acompañado por el superintendente Yin, en la que el rey pone a Song al frente de los comerciantes de Chengzhou (actual Luoyang ) para abastecer el palacio. A Song se le otorga entonces un uniforme que consiste en una chaqueta negra con dobladillo bordado, un delantal rojo, un cinturón, un estandarte con cascabeles y una brida con remaches de bronce . [ 3 ]

Song conmemora este nombramiento con el gui , en honor a sus padres. [ 3 ]

Referencias

  1. 1 2 3 "Vaso ritual para servir, conocido como el "Song Gui" | Galería de Arte de la Universidad de Yale" . artgallery.yale.edu . Consultado el 7 de mayo de 2024 .
  2. Universidad de Yale; Sensabaugh, David Ake; Galería del Instituto de China, eds. (2004). El erudito como coleccionista: arte chino en Yale . New Haven [Connecticut]: Galería de Arte de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-89467-958-2OCLC 57073943 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Škrabal, Ondřej (2022-05-01). "De la corte real al santuario ancestral: transposición de documentos de mando en la epigrafía china temprana" . Manuscript and Text Cultures . 1 : 143–204 . doi : 10.56004/v1s143 . ISSN 2752-3470 . 
  4. 1 2 Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L., eds. (1999). The Cambridge history of ancient China: from the origins of architecture to 221 BC . Cambridge, Reino Unido; Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-47030-8.
  5. 1 2 Feng, Li (1997). "Reproducciones antiguas y variaciones caligráficas: estudios de bronces Zhou occidentales con inscripciones "idénticas" . Early China . 22 : 1–41 . doi : 10.1017/S0362502800003230 . ISSN 0362-5028 . 
  6. "Caldero Ding de Song, finales de la dinastía Zhou Occidental < Imágenes < Plataforma de Datos Abiertos del Museo del Palacio Nacional" . theme.npm.edu.tw . Consultado el 7 de mayo de 2024 .
  7. "Vaso de vino Hu de la dinastía Song, finales de la dinastía Zhou Occidental (827-782 a. C.) < Imágenes < Plataforma de datos abiertos del Museo del Palacio Nacional" . theme.npm.edu.tw . Consultado el 7 de mayo de 2024 .
  8. 1 2 Baines, Juan; Dazhi, Cao (2024). Betró, Marilina; Federico, Michael; Michel, Cécile (eds.). "El mundo antiguo revisitado: dimensiones materiales de los artefactos escritos" . Estudios sobre culturas manuscritas (1ª ed.). Boston: De Gruyter. págs. 117-120 . ISBN   978-3-11-135902-1.