mancala del sudeste asiático

Los mancalas del sudeste asiático son un subtipo de juegos de mancala que se encuentran predominantemente en el sudeste asiático . Se conocen como congkak en Malasia ; congklak ( ortografía VOS : tjongklak ), congkak , congka y dakon en Indonesia y Brunéi ; sungkâ en Filipinas ; y Makkhumหมากขุม o Maklumหมากหลุม (Hole Game) en Tailandia . Se diferencian de otros juegos de mancala en que la tienda del jugador se incluye en la colocación de las semillas. Al igual que otros mancalas, varían ampliamente en cuanto a las reglas y el número de agujeros utilizados. ^{[ 1 ]}

Nombres

Los mancalas del sudeste asiático se conocen generalmente por variaciones de cognados similares que probablemente sean onomatopéyicos . Los nombres también han llegado a significar las conchas de cauri , utilizadas predominantemente como semillas del juego. ^{[ 2 ]} Estos nombres incluyen congkak en Malasia , congklak ( ortografía VOS : tjongklak ; también escrito como tsjongklak en fuentes holandesas), congkak , congka y jogklak en Indonesia , Brunéi y Singapur , y sungkâ (también escrito chonca o chongca por fuentes españolas) en Filipinas . ^{[ 1 ]}

Los registros históricos muestran que juegos similares también existían en Sri Lanka (donde se conoce como chonka ) e India . En Tamil Nadu , India, se conoce como Pallanguzhi . Un juego similar aún se practica en las Maldivas , donde se conoce como ohlvalhu (donde valhu significa "ocho", por lo que literalmente "ocho agujeros"). También se ha extendido a las Marianas (donde se conoce como chongka ) y Taiwán a través de migraciones filipinas relativamente recientes. ^{[ 1 ]}

Otros nombres para el juego incluyen dakon o dhakon ( javanés ), kunggit (Filipinas), dentuman lamban ( Lampung ), mokaotan , maggaleceng , aggalacang o nogarata ( Sulawesi ) y naranj (Maldivas). ^{[ 1 ]}

Historia

Los tableros de juego de mancala más antiguos se encontraron en una fortaleza en ruinas del Egipto romano y datan del siglo IV d. C. ^{[ 3 ]} Se desconoce la ruta original de dispersión de los mancalas en el sudeste asiático. Es posible que hayan entrado originalmente en el sudeste asiático a través de las rutas comerciales austronesias con el sur de Asia . ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Indonesia posee la mayor variedad de mancalas del sudeste asiático y, por lo tanto, es probable que sea al menos uno de los principales puntos de entrada, aunque esto también podría deberse simplemente al tamaño del país. Aún se desconoce el origen del conjunto de reglas característico del sudeste asiático. ^{[ 1 ]}

Descripción

El mancala del sudeste asiático se juega entre dos personas en tableros de madera tallada, alargados y con forma de barco, con agujeros en forma de copa. La mayoría de las variantes tienen dos conjuntos de siete agujeros para cada jugador, además de dos agujeros más grandes en cada extremo, conocidos como las "reservas" de los jugadores. Sin embargo, el número de agujeros puede variar, desde tres hasta nueve o más (sin contar las reservas), y estas variantes (que también pueden diferir en las reglas) pueden coexistir en una misma zona. ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]}

Los juegos de mancala se juegan con "semillas" o "fichas", que generalmente están hechas de pequeñas conchas de cauri , guijarros o semillas de tamarindo . Los agujeros en los mancalas del sudeste asiático suelen ser más profundos y grandes que las variantes de Asia continental y África, ya que las semillas utilizadas son más grandes. ^{[ 1 ]} En la versión de tablero de siete agujeros se utilizan un total de 98 piezas. ^{[ 7 ]}

En Malasia, los agujeros se llaman lubang ("agujero"), mientras que los agujeros de las tiendas más grandes se llaman rumah ("casa"). En Indonesia, los agujeros se llaman anak ("niño"), mientras que los agujeros de las tiendas más grandes se llaman indung ("madre"). ^{[ 8 ]} En Filipinas, los agujeros se llaman bahay o balay ("casa"), mientras que el agujero de la tienda se llama ulo ("cabeza"). ^{[ 9 ]}

Normas

Las reglas de las versiones más comunes del mancala de siete hoyos en Malasia, Brunéi, Indonesia, Maldivas, Marianas y Filipinas son prácticamente idénticas. Cada jugador controla los siete hoyos del lado izquierdo del tablero y su puntuación es la cantidad de semillas en sus hoyos de reserva. Se colocan siete semillas en cada hoyo pequeño, excepto en el hoyo de reserva del jugador. El objetivo del juego es capturar más semillas en la reserva que el oponente.

Ambos jugadores comienzan simultáneamente recogiendo todas las semillas de cualquier hoyo de su lado. Cada uno deja caer una semilla en el siguiente hoyo y continúa en el sentido de las agujas del reloj, depositando una semilla en cada hoyo posterior. Un jugador deja caer una semilla en su reserva cada vez que pasa por ella, pero no deposita ninguna en la reserva de su oponente.

El desarrollo del juego depende de dónde se deposite la última semilla de cada ración.

Si la semilla cae en el almacén del propio jugador: el jugador recoge las semillas de cualquiera de sus agujeros y las distribuye en los agujeros alrededor del tablero, pero no en el almacén de su oponente.
Si la semilla cae en un agujero (a cualquier lado del tablero) que contiene semillas: El jugador recoge todas las semillas de ese agujero y continúa distribuyéndolas como se describió anteriormente.
Si la semilla cae en un agujero vacío del jugador, este tiene derecho a recoger las semillas del almacén de su oponente, situado justo enfrente del suyo. Estas semillas, junto con su última semilla, se depositan en su propio almacén. Si el almacén del oponente, situado frente al suyo, está vacío, solo deposita su última semilla en el suyo. Pierde su turno y deja de jugar. Ahora le toca al oponente distribuir las semillas.
Si la semilla cae en un hoyo vacío del oponente, el jugador pierde su turno y deja de jugar. También pierde sus semillas y las deja en el hoyo del oponente. Ahora le toca al oponente distribuir las semillas.

La primera ronda termina cuando un jugador se queda sin semillas en sus hoyos. Las semillas restantes se otorgan a su oponente.

El juego se reanuda en la segunda ronda, donde los jugadores redistribuyen las semillas de su reserva a sus respectivos hoyos. Comenzando de izquierda a derecha, se colocan siete semillas en cada hoyo. Si un jugador no tiene suficientes semillas para llenar sus hoyos, los restantes quedan vacíos y se consideran "quemados". Las semillas sobrantes se depositan en su reserva. El oponente deposita las semillas sobrantes que ha ganado en su reserva.

El perdedor comienza la segunda ronda. El juego continúa como antes, pero los jugadores deben evitar los agujeros "quemados" y no se deben arrojar semillas en ellos. Si una semilla cae accidentalmente en un agujero "quemado", se confisca y se guarda en la tienda del oponente.

El juego continúa hasta que un jugador pierde todos sus hoyos o se da por vencido.

Importancia cultural

El juego se considera útil para desarrollar ciertos principios matemáticos. ^{[ 10 ]}

La segunda serie de monedas malasias de 10 sen de ringgit tiene un tablero de congkak en el reverso, en reconocimiento a la larga historia del congkak en Malasia.

Piedras Dakon

En Java, el término "piedra dakon" se refiere a piedras con marcas de hoyuelos similares, procedentes del período de la Edad del Bronce-Hierro de Indonesia. Estas piedras tienen hileras de 4 o 5 agujeros en forma de copa (llamados "cúpulas" en arqueología) y dos agujeros en cada extremo, una formación que tiene mucho en común con la del congklak . Estas piedras dakon prehistóricas no están relacionadas con el juego y probablemente se empleaban en ceremonias para propiciar a los ancestros. Dichas piedras se pueden encontrar en toda Java. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

También se encuentran depresiones similares en forma de copa en otras culturas austronesias, sobre todo en Polinesia . ^{[ 13 ]}

Véase también

Carrom

Referencias

^ de Voogt , Alex ( 2010 ) . "Sungka filipino y contacto cultural en el sudeste asiático" (PDF) . Etnología asiática . 69 (2): 333–342 .
^ Alan M. Stevens (2004). Kamus Lengkap Indonesia Inggris . PT Mizan Publika. ISBN 978-979-433-387-7.
↑ Forshee, Jill (2006). Cultura y costumbres de Indonesia ( edición ilustrada). Editorial Greenwood Publishing Group. pág. 177. ISBN 978-0-313-33339-2.
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^ James Moore; Julina Jamal; Nora Jamaluddin; y Dra. Datuk Regina Fabiny (2003). Schubert, Paddy (ed.). La guía de Melaka, Malasia . El pueblo islámico copió el congkak de los indios. Editorial Guía de Ocio. pag. 264.ISBN 978-983-2241-09-6.
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↑ Peng Choon Wong, El papel de los juegos tradicionales en la enseñanza de las matemáticas: Congkak como juego de ordenador, Kuala Lumpur, 1985
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Enlaces externos

Una página de congklak.
Página de Jeroen Donkers Dakon.
Oware/Awale y otros juegos de Mancala: una página informativa
Juego Congkak en iPhone de Rojak Mobile Entertainment
Información del juego Sungka

[de_Voogt-1] Voogt , Alex ( 2010 ) . "Sungka filipino y contacto cultural en el sudeste asiático" (PDF) . Etnología asiática . 69 (2): 333–342 .

[2] Alan M. Stevens (2004). Kamus Lengkap Indonesia Inggris . PT Mizan Publika. ISBN 978-979-433-387-7.

[3] Forshee, Jill (2006). Cultura y costumbres de Indonesia ( edición ilustrada). Editorial Greenwood Publishing Group. pág. 177. ISBN 978-0-313-33339-2.

[Farouk-4] Omar Farouk Bajunid (1989). Warisan kesenian Melaka . Asrama Za'aba, Universidad Malaya. pag. 81.ISBN 978-983-99631-9-9.

[5] James Moore; Julina Jamal; Nora Jamaluddin; y Dra. Datuk Regina Fabiny (2003). Schubert, Paddy (ed.). La guía de Melaka, Malasia . El pueblo islámico copió el congkak de los indios. Editorial Guía de Ocio. pag. 264.ISBN 978-983-2241-09-6.

[6] Dhoraisingam, Samuel (2006). Indios peranakan de Singapur y Melaka: Babas y Nonyas indios - Chitty Melaka . Volumen 14 de Historia local y memorias ( edición ilustrada). Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. ISBN 978-981-230-346-2.

[medieval53-7] 1 2 E. D. Wilkins, Sally (2002). Deportes y juegos de las culturas medievales ( edición ilustrada). Greenwood Publishing Group. pág. 53. ISBN 978-0-313-31711-8.

[8] Kiernan, Jan; Reeves, Howard (2001). Asia cuenta: primaria . Curriculum Press. pág. 100. ISBN 978-1-86366-486-8.

[9] "Reglas de Sungka" . Sungka-Game.com . Consultado el 1 de junio de 2019 .

[10] Peng Choon Wong, El papel de los juegos tradicionales en la enseñanza de las matemáticas: Congkak como juego de ordenador, Kuala Lumpur, 1985

[11] Sanday, Peggy Reeves (2004). Women at the Center: Life in a Modern Matriarchy ( edición ilustrada). Cornell University Press. pág. 57. ISBN 978-0-8014-8906-8.

[12] van Heekeren, recursos humanos (1958). La edad de bronce y hierro de Indonesia . Parte 22 de Verhandelingen van het Koninklijk Instituut tovoor Taal-, Land- en Volkenkunde La Edad del Bronce y el Hierro de Indonesia. Sr. Nijhoff. pag. 177.ISBN 978-0-313-33339-2.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )

[wilson2018-13] Wilson, Meredith; Ballard, Chris (2018). «Arte rupestre del Pacífico: contexto e intertextualidad» . En David, Bruno; McNiven, Ian J. (eds.). Manual Oxford de arqueología y antropología del arte rupestre . Oxford University Press. pp. 221–252 . ISBN 9780190844950.

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