Soberanía (obra de teatro)

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• Joseph Carlson: Andrew Jackson / Ben
• Kyla García: Sarah Polson
• Michael Glenn: Samuel Worcester / Mitch
• Jake Hart: Elías Boudinot / Watie
• Kalani Queypo : John Ridge
• Andrew Roa: Mayor Ridge / Rodger Ridge Polson
• Dorea Schmidt: Sarah Bird Northrup / Flora Ridge / Offstage Woman's Voice
• Todd Scofield: El hombre del coro blanco
• Jake Waid: John Ross / Jim Ross

John Ridge , también conocido como Skah-tle-loh-skee, pertenecía a una familia influyente de la Nación Cherokee. A través del "Partido del Tratado", reconociendo la inminente expulsión de los indígenas , apoyó la firma de un tratado con Estados Unidos que incluyera la protección de los derechos de los Cherokee. Él y otros miembros del partido se opusieron al Jefe Principal John Ross . Tras la firma del tratado, en 1836, la familia Ridge se trasladó al Territorio Indio (actual Oklahoma), dos años antes de la expulsión forzosa de la mayoría de los Cherokee. El 22 de junio de 1839, Cherokee partidarios de Ross atacaron a los firmantes del tratado, apuñalando a John Ridge 48 veces frente a su esposa e hijos. ^{[ 8 ]}

Major Ridge , padre de John Ridge, también participó en la polémica firma del Tratado de New Echota. Creció como cazador tradicional y guerrero indígena, luchando contra la ocupación estadounidense de la Nación Cherokee. ^{[ 9 ]} En 1827, junto con su amigo John Ross, estableció un gobierno cherokee de tres partes, donde se desempeñó como consejero. Al decidir promover el tratado, él y Ross se dividieron por sus creencias, cada uno tomando partido por posturas opuestas en la controversia. Major también se mudó al Territorio Indio con John Ridge y su familia tras la firma del tratado. El 22 de junio de 1839, Major fue asesinado en represalia por firmar el tratado, mientras se dirigía a su plantación en el Territorio Indio.

John Ross , jefe principal de la Nación Cherokee de 1828 a 1866, mantuvo una estrecha relación con Ridges antes del tratado. Bajo su liderazgo y trabajando junto al mayor Ridge en el Consejo Nacional Cherokee, convenció a los cherokees de transformar su economía, pasando de la caza a la agricultura, estableciendo plantaciones y adquiriendo esclavos. ^{[ 10 ]} La división en la Nación Cherokee comenzó cuando Ross se negó a firmar el tratado, lo que provocó su arresto sin cargos. Durante su detención, el mayor Ridge y el grupo firmante del tratado firmaron el Tratado de New Echota, cediendo sus tierras a los Estados Unidos.

Mary Kathryn Nagle completó sus estudios de pregrado en la Universidad de Georgetown y posteriormente obtuvo su Doctorado en Jurisprudencia de la Facultad de Derecho de Tulane . ^{[ 7 ]} Actualmente es la Directora Ejecutiva del Programa de Artes Escénicas Indígenas de Yale, además de abogada y socia del bufete Pipesterm Law, especializado en los derechos y libertades de los nativos americanos y sus naciones. ^{[ 11 ]} Nagle ha declarado que su experiencia como abogada le ha proporcionado conocimiento sobre las narrativas dañinas creadas sobre los nativos americanos en el derecho y la sociedad estadounidenses. ^{[ 12 ]} Afirmó que defender los derechos de su pueblo la ha llevado a comprender que, para que se produzca un cambio, es necesario que la gente conozca la historia de los pueblos nativos americanos y sus experiencias; es ahí donde el teatro juega un papel importante en su objetivo de difundir la conciencia sobre los problemas de los nativos americanos. ^{[ 12 ]}

El título de la obra, "soberanía", puede relacionarse con cuestiones más amplias que atañen al término, tal como se presenta en diversas causas de los nativos americanos. ^{[ 13 ]} Un significado del término en el contexto de la obra es la soberanía de los nativos americanos que recuperan su voz en las interpretaciones históricas de sus pueblos. Este tema se representa a través de la narración de una historia mediante la propia representación teatral, perpetuando así la tradición de la historia oral. La noción de recuperar la voz histórica también se representa a través del reparto de la obra, ya que todos los personajes nativos americanos son interpretados por actores y actrices de ascendencia nativa americana. El término también se relaciona con la lucha por la soberanía que pueden enfrentar las mujeres nativas americanas al buscar autonomía sobre sus cuerpos frente a la agresión sexual y la violación, que tienen el doble de probabilidades de sufrir en comparación con otras razas. ^{[ 14 ]}

Las transiciones de la trama entre el pasado y el presente sirven para revelar cómo las acciones históricas del pasado influyen en el presente. La representación de descendientes de importantes figuras históricas nativas americanas demuestra, además, la dinámica entre los ancestros y los descendientes actuales, que dan forma a las acciones pasadas, presentes y futuras. ^{[ 13 ]} El pasado que afecta al presente podría, además, ser una causa de la marginación de los nativos americanos y de los problemas dentro de las reservas. Los nativos americanos en Estados Unidos tienen más del doble de probabilidades de sufrir trastorno de estrés postraumático en comparación con el resto de la población. La demografía de los nativos americanos también tiene una esperanza de vida seis años menor que la de la población general de EE. UU., así como el doble de probabilidades de vivir en la pobreza. ^{[ 15 ]}

Si bien la obra puede afirmar ideas de soberanía y pertenencia dentro del alcance de varios significados, también aborda el concepto de seguir adelante. Estos conceptos se ponen de manifiesto con el elemento del pasado que afecta al presente. Kyla Garcia afirma que las poblaciones nativas americanas y blancas deben afrontar el pasado, lo que permite a un grupo comenzar a sanar y al otro comprender el perdón dentro de su contexto particular. ^{[ 13 ]} Iniciar este proceso, según la actriz, permitiría a todas las partes crear un futuro con mejores relaciones, en lugar de evitar, ignorar o reescribir el pasado por completo. La actriz también menciona las acciones de Alemania para recordar sus errores cometidos durante el Holocausto como un ejemplo de una profunda conciencia de los daños causados ​​y de la adopción de medidas para iniciar el proceso de sanación y perdón.