Liga Espartaquista/EE. UU.

Los orígenes de la Liga Espartaquista se remontan a una tendencia de izquierda dentro de la Liga Juvenil Socialista , vinculada a la Liga Socialista Independiente liderada por Max Shachtman en la década de 1950. Este grupo se opuso a los planes de Shachtman de fusionar la Liga Socialista Independiente con el Partido Socialista-Federación Socialdemócrata y la Liga Juvenil Socialista con la Liga Juvenil Socialista . Posteriormente, este grupo de izquierda fue persuadido para unirse al grupo juvenil del Partido Socialista de los Trabajadores , la Juventud Americana por el Socialismo, en una Alianza Juvenil Socialista más amplia y teóricamente independiente en 1960.

Murry Weiss fue una figura clave en el reclutamiento de los antiguos líderes juveniles shachtmanitas para el Partido Socialista de los Trabajadores (SWP), quien, junto con Myra Tanner Weiss , estuvo entre los pocos miembros veteranos del SWP que alzaron la voz cuando los jóvenes recién reclutados fueron expulsados. Otra influencia importante en la tendencia emergente fue Dick Fraser, quien desarrolló la teoría del integracionismo revolucionario, posteriormente adoptada por la Liga Espartaquista, que sostenía que los negros en Estados Unidos constituían una casta racial que solo podría integrarse plenamente en la sociedad como resultado de una revolución social que derrocara el capitalismo. Al igual que los Weiss, Fraser abandonó el SWP a mediados de la década de 1960 para liderar el Partido Socialista de la Libertad . También fueron importantes en los inicios Shane Mage y Geoff White, quienes provenían del Partido Comunista.

Para 1960, este grupo, activo principalmente en la rama juvenil asociada al SWP, estaba preocupado por lo que consideraban el oportunismo de la dirección del SWP, encabezada por Farrell Dobbs , y por los acercamientos del SWP a la Secretaría Internacional de la Cuarta Internacional . Entre los temas de la disputa figuraban la naturaleza de la revolución cubana, caracterizada por la mayoría como un "estado obrero saludable", y la orientación adecuada hacia el Movimiento por los Derechos Civiles , donde la actitud mayoritaria era de apoyo acrítico al creciente giro hacia el nacionalismo negro entre los militantes afroamericanos.

En lugar de continuar al frente del grupo juvenil, el líder de la facción, James Robertson, y los demás formaron un grupo opositor llamado Tendencia Revolucionaria y dejaron clara su lealtad al Comité Internacional de la Cuarta Internacional (CIFI) en 1962. Surgieron diferencias dentro de la Tendencia Revolucionaria sobre cómo caracterizar al SWP, lo que provocó una escisión en el grupo. Una minoría más cercana al CIFI se separó para formar la Tendencia Minoritaria Reorganizada (TMR), liderada por Tim Wohlforth , justo cuando el grupo liderado por Robertson estaba siendo expulsado del SWP. La TMR desempeñó un papel en la expulsión del grupo de Robertson, bajo el pretexto de "deslealtad al partido".

Bajo el nombre de partido "Lyn Marcus", Lyndon LaRouche fue brevemente miembro de la Tendencia Revolucionaria y luego del Comité Estadounidense para la Cuarta Internacional (en última instancia, opuesto a la Liga Espartaquista) mientras circulaba por varios grupos de la izquierda en la década de 1960. ^{[ 1 ]} Años más tarde, a principios de 1972, la SL publicó un artículo en dos partes que declaraba al Comité Laboral de LaRouche como "socialdemocracia chiflada", ^{[ 2 ]} seguido en la primavera de 1973 por una polémica contra la organización de LaRouche como "Scientology para socialdemócratas". ^{[ 3 ]}

Tras ser expulsados ​​del SWP en 1964, el grupo de Robertson fundó una revista teórica titulada Spartacist , de la que posteriormente tomarían su nombre. Aun así, reafirmaron su lealtad al Comité Internacional para la Cuarta Internacional y asistieron a su conferencia celebrada en Londres , Inglaterra , en 1966, donde fueron excluidos. A partir de entonces, los espartaquistas se consideraron la única tendencia trotskista verdaderamente "ortodoxa", criticando al SWP, al ICFI y a otros rivales de la izquierda.

Robertson consideraba a su grupo como los verdaderos herederos políticos del fundador del SWP, James Cannon , pero mantuvo una fidelidad a algunas de las críticas de izquierda a las posturas del SWP formuladas durante la Segunda Guerra Mundial por Max Shachtman tras su ruptura con el trotskismo oficial. Estas posturas de Shachtman incluían un desacuerdo con la " Política Militar Proletaria " del SWP (y de León Trotsky ) (un llamamiento durante la Segunda Guerra Mundial al control obrero del ejército estadounidense) ^{[ 4 ]} y un desacuerdo sobre la legitimidad política de apoyar a los nacionalistas de Chiang Kai-shek contra los japoneses, dada la alianza de Chiang con el imperialismo estadounidense. ^{[ 5 ]} La visión de Robertson, sostenida durante mucho tiempo, de que los "pueblos interpenetrados" de Israel/Palestina tienen los mismos derechos a la autodeterminación nacional, también está mucho más cerca de la postura adoptada por el WP de Shachtman respecto a la fundación de Israel que de la del SWP de Cannon.

En algunos temas, la SL de Robertson criticó retroactivamente las tácticas de los partidos de la Cuarta Internacional de Trotsky desde la izquierda. Por ejemplo, los trotskistas de la época de Trotsky a veces brindaban un "apoyo crítico" a partidos laboristas o socialistas que se presentaban en bloques electorales con partidos burgueses o pequeñoburgueses. La SL condena esto como una capitulación ante la política del Frente Popular .

En el verano de 2017, la ICL cuestionó su pasado, creyendo que había sido, en la persona de "varios cuadros estadounidenses", penetrada por "la Hidra chovinista" desde 1974. ^{[ 6 ]}

Tras la fundación de la Liga Espartaquista, el pequeño grupo se encontró aislado y no logró reclutar nuevos miembros. Esto provocó cierto desmoralismo entre algunos de ellos, incluido Geoff White, la figura más destacada del grupo en la Costa Oeste, quien renunció en 1968. Para entonces, otra figura importante, Shane Mage, también había abandonado el grupo.

Mientras tanto, la rama de Nueva York desarrollaba su labor en los sindicatos a través del Comité Militante de Derechos Civiles Laborales. Este trabajo era impulsado por Harry Turner y Kay Ellens, ^{[ 7 ]} quienes habían pasado un año trabajando con Voix Ouvrière en Francia. Robertson se opuso al MLCRC y se desató una lucha interna que terminó cuando la mayoría de la minoría, es decir, quienes apoyaban a Ellens, renunciaron a la Liga y fundaron el grupo The Spark . Harry Turner intentó evitar esta división y permaneció brevemente en los Espartaquistas, formando una facción. Turner y sus dos seguidores restantes se separaron a los pocos meses y comenzaron a publicar el Boletín Vanguard . Al final de esta división, James Robertson fue el único líder de la antigua Tendencia Revolucionaria que permaneció en el centro de la Liga. ^{[ 8 ]}

Otro grupo, muchos de ellos veteranos del «Contingente Revolucionario» de la SL y activos en la Coalición por un Movimiento Antiimperialista , se escindió para formar la Liga Comunista Revolucionaria en 1968. Simpatizantes de la idea de la «autodefensa armada» y la «defensa incondicional de los estados obreros», la LCR se fusionó con el Partido Mundo Obrero ese mismo año. Abandonaron el PMO en 1971 y se reconstituyeron como la Liga Comunista Revolucionaria (Internacionalista) . ^{[ 9 ]}

Inicialmente, los espartaquistas intentaron intervenir en las protestas por los derechos civiles, basándose en su apoyo a la idea del integracionismo revolucionario, pero, a pesar de su escaso número, esta iniciativa fracasó. También lograron una presencia limitada en Estudiantes por una Sociedad Democrática ( SDS); dentro de la SDS, se opusieron a todas las principales facciones que surgieron de dicha organización, ya que estas se inclinaron cada vez más hacia las ideas maoístas hacia 1969.

Cuando los movimientos estudiantiles y contra la guerra de Vietnam alcanzaron su punto álgido a finales de la década de 1960, los espartaquistas comenzaron a reclutar entre el numeroso alumnado radicalizado de la época. Esto propició un crecimiento sustancial y el desarrollo de una presencia nacional, al expandirse desde sus bases iniciales en Nueva York y el Área de la Bahía de San Francisco . En parte, este proceso implicó el reclutamiento de antiguos alumnos que habían formado colectivos maoístas locales y que posteriormente habían descubierto ideas trotskistas, como el Colectivo de Trabajo Comunista , liderado por Marv Treiger, en el sur de California, y el Colectivo Marxista de Buffalo , liderado por Jan Norden, en Buffalo, Nueva York .

Años después, reclutaron a un grupo de la "izquierda gay" similar, con sede en Los Ángeles, llamado Red Flag Union (anteriormente conocido como Lavender and Red Union ). A lo largo de la década de 1970, los espartaquistas llevaron a cabo una serie de intervenciones que describieron como ejemplares en la industria y los sindicatos. Por ejemplo, contaban con simpatizantes involucrados con el ILWU en el Área de la Bahía , la industria automotriz en California , la industria telefónica y otras.

El modesto crecimiento continuó hasta principios y mediados de la década de 1970. En 1975, la Liga Espartaquista fundó el Comité de Defensa Partisana como "una organización de defensa social y jurídica, no sectaria y de lucha de clases, que defiende casos y causas en interés de todo el pueblo trabajador", trabajando de acuerdo con las posiciones políticas de la Liga Espartaquista y siguiendo la tradición de la Organización Internacional de Defensa del Trabajo establecida por el Partido Comunista en la década de 1920.

A finales de la década de 1970, el crecimiento de la liga se estancó al disminuir la ola radical de los años sesenta. De vez en cuando, surgieron importantes luchas internas entre facciones dentro del grupo, que solían provocar la salida de la minoría disidente.

En 1972, la vida de la organización se vio marcada por la pérdida de varios cuadros líderes . Insatisfechos con el régimen del grupo, algunos miembros veteranos se reunieron en torno a Moore, Stewart, Dave Cunningham y Marv Treiger. Desafiaron a Robertson, pero fueron expulsados ​​de la SL. Entonces formaron una organización efímera, el Grupo Internacional, que publicó un único panfleto y luego se disolvió. La SL reeditó el panfleto de los disidentes como parte de su serie « Odio al trotskismo, odio a la Liga Espartaquista» . Esta escisión no interrumpió el crecimiento de la Liga. Algunos críticos sostienen que el dominio indiscutible de Jim Robertson se remonta a la purga de 1972.

En 1978, varios jóvenes miembros destacados, entre ellos el editor de Young Spartacus, Sam Issacharoff, fueron blanco de Robertson, quien los apodó "clones" porque supuestamente eran del mismo calaña que el veterano "teórico" de SL, Joseph Seymour. Robertson los veía como intelectuales pequeñoburgueses que eventualmente podrían convertirse en una facción disidente. Issacharoff (quien más tarde se convirtió en profesor de derecho en la Universidad de Nueva York) y varios otros abandonaron la organización. Este episodio fue posteriormente denominado por la Tendencia Bolchevique Internacional (TBI) como "la Purga de Clones". ^{[ 10 ]}

Para la Liga Espartaquista, estos fueron años de repliegue ante lo que consideraba una ofensiva mundial por parte de la clase capitalista. Si bien mantuvo sus esfuerzos polémicos (a veces intensos) dirigidos a los miembros de lo que denominaba Organizaciones Supuestamente Revolucionarias (ORO, por sus siglas en inglés), comenzó a retirar a sus miembros del trabajo sindical. Con el tiempo, las fracciones sindicales, otrora el elemento más preciado del trabajo de la SL, fueron desmanteladas, como detalló la IBT en su segundo boletín, « Detengan la liquidación del trabajo sindical», en 1983.

En 1982, varios exmiembros de la SL, unidos por su hostilidad hacia la dirección de la SL, fundaron la "Tendencia Externa" (TE) de la SL. Inicialmente con sede en el Área de la Bahía de San Francisco y Toronto , la TE se definió como una facción pública de la SL y buscó ser readmitida en las filas de la organización matriz. Estos esfuerzos fueron rechazados por la SL, que desde entonces ha librado una guerra polémica con la TE y su grupo sucesor, la Tendencia Bolchevique Internacional (TBI). ^{[ 11 ]}

En 1996, el editor de Workers Vanguard, Jan Norden, y otros fundadores de la Liga por la Cuarta Internacional fueron expulsados, supuestamente por maniobrar con un grupo de Brasil involucrado en una demanda contra un sindicato . ^{[ 12 ]}

• En defensa de una perspectiva revolucionaria; declaración de posición básica de la Tendencia Revolucionaria presentada en la reunión plenaria de junio de 1962 del Comité Nacional del SWP. Nueva York, Spartacist (Boletín marxista, n.º 1).
• La naturaleza del Partido Socialista de los Trabajadores: ¿revolucionario o centrista?:  material de debate sobre la tendencia revolucionaria dentro del SWP. Nueva York, Spartacist (Boletín marxista, n.º 2).
• Convenciones con Wohlforth. Actas de las sesiones de negociación de unidad entre Espartaquista y ACFI. Parte 2 Parte 4 Nueva York, Espartaquista (Boletín marxista, n.º 3)
• Expulsión del partido obrero socialista de Nueva York, espartaquista (Boletín marxista, n.º 4)
• ¿Qué estrategia para la liberación negra? Trotskismo vs. Nacionalismo negro . Edición revisada por Richard Fraser. Nueva York, Spartacist (Boletín marxista, n.º 5).
• La postura leninista sobre las relaciones entre las Juventudes y el Partido: Documentos de la YSA y el SWP, 1957-1961. Nueva York, Spartacist (Boletín marxista, n.º 7).
• Cuba y la teoría marxista. Nueva York, Spartacist (Boletín marxista, n.º 8).
• Cuba y la teoría marxista . Edición revisada. Nueva York, Spartacist (Boletín marxista, n.º 8).
• Documentos básicos de la Liga Espartaquista de Nueva York  : Espartaquista, (Boletín marxista, n.º 9)
• "Del maoísmo al trotskismo": documentos sobre el Colectivo de Trabajo Comunista de Los Ángeles Nueva York  : Spartacist, (Boletín marxista, n.º 10)

• Historia negra y la lucha de clases. Nueva York  : Spartacist Pub., 1983 #1
• Sobre el Movimiento por los Derechos Civiles Nueva York  : Spartacist Pub., 1985 #2
• Masacre de Filadelfia MOVE Nueva York  : Spartacist Pub., 1986 #3
• Soldados negros en el ejército de la era de Jim Crow. Nueva York  : Spartacist Pub., 1987 #4
• ¡Acabemos con la Guerra Civil! Nueva York  : Spartacist Pub., 1988 #5
• Toussaint L'Ouverture y la Revolución Haitiana Nueva York  : Spartacist Pub., 1989 #6
• Soldados negros luchan por la libertad: "Gloria" Nueva York  : Spartacist Pub., 1990 #7
• Sudáfrica y la Revolución Permanente Nueva York  : Spartacist Pub., 1991 #8
• Los Ángeles explota: no hay justicia en la América capitalista. Nueva York  : Spartacist Pub., 1993 #9
• Malcolm X: El hombre, el mito, la lucha. Nueva York  : Spartacist Pub., 1993. #10
• ¡Alto al Ku Klux Klan! ¡Por una América obrera! Nueva York  : Spartacist Pub., 1994 #11
• Sudáfrica Powder Keg Nueva York  : Spartacist Pub., 1995 #12
• ¡Lucha por la libertad de los negros, lucha por un futuro socialista! Nueva York  : Spartacist Pub., 1996 #13
• Los gobernantes capitalistas libran una guerra contra los negros y los inmigrantes. Nueva York  : Spartacist Pub., 1997 #14
• ¡Liberen a Mumia Abu-Jamal! ¡Abolir la pena de muerte racista! Nueva York  : Spartacist Pub., 1998 #15
• Trabajadores sudafricanos luchan contra el régimen neoapartheid del ANC. Nueva York  : Spartacist Pub., 2001 #16
• [Sin título] Nueva York  : Spartacist Pub., 2003 #17
• [Sin título] Nueva York  : Spartacist Pub., 2005 #18
• [Sin título] Nueva York  : Spartacist Pub., 2006 #19
• [Sin título] Nueva York  : Spartacist Pub., 2007 #20