

Las piedras rúnicas de Spirit Pond son tres piedras con supuestas inscripciones rúnicas , encontradas en Spirit Pond, Phippsburg , Maine , el 27 de mayo de 1971 por Walter J. Elliott Jr., un carpintero nacido en Bath , Maine. La semana siguiente, el descubrimiento y las fotos se publicaron en el periódico The Bath-Brunswick Times Record . Tras ser informado de que eran propiedad del estado, Elliott telegrafió al funcionario que le había ordenado entregarlas al estado diciendo: "Acabo de regresar de Phippsburg, volví a enterrar las piedras en terrenos estatales cerca del sitio para que algún otro tonto las encuentre. Atentamente, con desprecio". Cuatro meses después, tras enviar cartas a varias personas, recibió una respuesta del Dr. Ole G. Landsverk, quien le confirmó a Elliott y a la prensa que se trataba de auténticos artefactos vikingos. El 3 de diciembre de 1971, un periódico de Maine publicó un editorial afirmando que estaba demostrado que los vikingos estuvieron allí cuatro siglos antes que Colón. Elliott pidió entonces 4500 dólares por las piedras, pero ni el estado de Maine ni sus museos podían permitirse esa cantidad. Un ciudadano anónimo de Filadelfia pagó el precio y el Museo Estatal de Maine finalmente pudo comprarlos en enero de 1972. El museo le pidió entonces a Einar Haugen que los examinara. [ 1 ]
Las piedras, que actualmente se encuentran en el Museo Estatal de Maine , son ampliamente descartadas como un engaño o un fraude. [ 2 ] [ 1 ]
Recepción
A diferencia de las monumentales piedras rúnicas prehistóricas erigidas en Escandinavia , las piedras de Maine son objetos pequeños que se pueden sostener con la mano, similares a la auténtica piedra rúnica de Kingittorsuaq encontrada en Groenlandia en 1824. La piedra con el mapa (que Haugen numeró como 1) es una piedra plana de aproximadamente 7 por 5 pulgadas. La segunda piedra es más redondeada y mide aproximadamente 5 por 6 pulgadas, con una breve inscripción en un lado, mientras que la tercera es bastante plana, de 6 x 10 pulgadas, y contiene las inscripciones principales. [ 3 ]
En algún momento se descubrió una cuarta piedra, que se dio a conocer en 1975. Hecha de diorita dura , tiene un agujero para una tanga perforado, razón por la cual se la ha descrito como un amuleto. El arqueólogo Erik Wahlgren escribe que en un lado está la inscripción "uin 'Vin' (tierra) y dos símbolos que representan la fecha 1010...". El otro lado tiene una cruz inscrita. [ 3 ]
Cuando la Asociación de Investigación de Antigüedades de Nueva Inglaterra se enteró de su existencia, las investigó y luego le pidió a Einar Haugen que las examinara. En 1974, después de transcribirlas, descubrió que las runas individuales utilizadas eran inconsistentes con el nórdico antiguo del siglo XI , y que el texto contenía solo "unas pocas palabras nórdicas en un mar de galimatías". [ 1 ] También notó peculiaridades que relacionaban las inscripciones directamente con la inscripción de la Piedra Rúnica de Kensington . Por lo tanto, concluyó que las inscripciones probablemente fueron creadas después de 1932. [ 1 ] Pudo hacer una transliteración pero no una traducción, como escribió Wahlgren, "ya que partes del texto parecen estar desordenadas o distorsionadas de alguna manera para impedir una interpretación completa demasiado fácil...". Después de comparar las runas con las de la Piedra Rúnica de Kensington, concluyó que estaban claramente relacionadas, siendo la piedra de Kensington la más antigua. Como la fecha que aparece en ella es unos 350 años anterior a la de la piedra de Kensington, el profesor Erik Wahlgren la ha calificado de "un engaño sobre otro engaño". [ 3 ]
Una de las tres piedras, la piedra del mapa , contiene un mapa, lo que la hace única ya que no hay otros mapas de piedras rúnicas. El mapa está dibujado como un mapa moderno y muestra la costa actual de la zona en lugar de representar cómo se habría visto en el momento en que supuestamente se hizo. Incluye una flecha con la inscripción "T(o) Ka(nada) dos días". "Kanada" es la ortografía que se usa hoy en Suecia, pero el nombre Canadá no se usó antes de 1535. Los bocetos asociados incluyen uvas, un pato volando, lo que parecen ser indígenas, uno remando en una canoa y otros, ninguno de los cuales se parece a los que se ven en piedras rúnicas autenticadas. Wahlgren sugiere que se pretendía sugerir que Vinlandia de las sagas estaba asociada con Maine. [ 3 ] Una entrada en Medieval Scandinavia: an Encyclopedia dice que el mapa y el texto "incluyen un racimo de uvas, una figura remando en una canoa, una piel de animal, una honda o balista, un sonajero, un rostro humano y. como un ingenioso sustituto de la ballena de Mrhallr veidimadr (“cazador”), una serpiente marina. A diferencia de la Slone de Kensington, el grupo Spirit Pond incluye nombres propios: “Haakon” y “Norse folk's Ja[c]k”, que podría ser el autor anónimo. Toda la composición es una sátira humorística de la piedra de Kensington, las sagas de Vinland, el Mapa de Vinland, la teoría de los criptogramas rúnicos y, quizás, el monstruo del Lago Ness . [ 4 ]
Wahlgren señala que el creador o los creadores no pudieron haber hablado ningún dialecto escandinavo, ni antiguo ni moderno, y debieron haber utilizado un diccionario para crear las piedras. Sugiere que fueron creadas como una broma, comentando que «Sea cual sea el significado preciso de esta o aquella palabra, los petroglifos son, en conjunto, un ingenioso comentario sobre la eterna lucha entre la razón y la credulidad, entre nuestro respeto por la evidencia y nuestro deseo de moldear un pasado halagador». [ 3 ]
Los investigadores aficionados se han mostrado más inclinados a un origen medieval de las piedras. Suzanne Carlson , de NEARA , un grupo de entusiastas que creen que hubo una amplia presencia vikinga en Norteamérica, sugiere una fecha de mediados del siglo XIV para las inscripciones, aunque no está claro cómo llegó a esta conclusión. De manera similar, el aficionado a las runas Richard Nielsen afirma que datan de 1401.
Véase también
- Penique de Maine , una moneda noruega supuestamente encontrada en un yacimiento arqueológico prehistórico de Maine.
Referencias
- 1 2 3 4 Haugen, Einar (1974). "Las piedras rúnicas de Spirit Pond, Maine". Visible Language 8 (1).
- ↑ Snow, Dean R. (octubre/noviembre de 1981). "Marcianos y vikingos, Maldoc y runas" . Revista American Heritage 32 (6). Archivado del original el 29 de septiembre de 2007.
- 1 2 3 4 5 Wahlgren, Erik (1982). "Runas americanas: De Kensington a Spirit Pond" . The Journal of English and Germanic Philology . 81 (2): 157– 185. ISSN 0363-6941 . Recuperado el 26 de abril de 2025 .
- ↑ Pulsiano, Phillip (1993). Escandinavia medieval: una enciclopedia . Taylor & Francis. pág. 701. ISBN 978-0-8240-4787-0Consultado el 26 de abril de 2025 .
Lecturas adicionales
- Wahlgren, Erik (1982). Runas americanas: De Kensington a Spirit Pond . University of Illinois Press.
Enlaces externos
- Transcripción del Estanque del Espíritu Número 3 (Figura 109) - Facsímil de la "piedra de inscripción"
43°44′54″N 69°48′31″O / 43.74833°N 69.80861°O / 43.74833; -69.80861
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