Spiro Gulabchev

Spiro Konstantinov Gulabchev ^{[ a ]} (12 de junio de 1856 – enero de 1918) fue un anarquista búlgaro conocido por liderar el movimiento siromahomilstvo , un movimiento búlgaro de izquierda , populista y nihilista ruso que buscaba crear una sociedad que protegiera a los más pobres. Ferviente opositor de la desigualdad y defensor de creencias comunitarias , Gulabchev organizó asociaciones y actividades educativas para los pobres en varias ciudades, como clubes y bibliotecas, a través de las cuales abogó activamente por la acción revolucionaria . A finales de la década de 1880, el siromakhomilstvo se dividió entre el anarquismo y el socialismo , siendo Gulabchev defensor del primero. En 1892, formó un grupo de estudio anarquista en Ruse . ^{[ 1 ]}

Spiro Gulabchev nació el 12 de junio de 1856 en Florina (conocida como Lerin en búlgaro), Imperio Otomano (hoy en Grecia ), hijo de Catalina ^{[ 2 ]} Gulabchev y Konstantin, un sacerdote que participó activamente en el movimiento del Renacimiento Búlgaro y dirigió una iglesia del Exarcado Búlgaro en Lerin. ^{[ 3 ]} Recibió educación primaria y secundaria en Constantinopla , Edirne y Plovdiv , donde entre sus compañeros se encontraba Dimitar Blagoev , a quien Gulabchev se opondría más tarde. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

En 1870, Gulabchev encontró trabajo como maestro en el pueblo de Gorno Nevolyani, donde introdujo el sistema educativo monitorial . Inicialmente enseñaba tanto en griego como en búlgaro, pero, en su segundo año, comenzó a enseñar exclusivamente en búlgaro, proporcionando a sus alumnos libros de texto en este idioma y enseñándoles a leer y escribir. ^{[ 5 ]}

Gulabchev era muy querido tanto por los estudiantes como por los padres, pero cuando comenzaron a correrse las noticias sobre las inclinaciones cismáticas de su padre (y cuando el Cisma de Bulgaria alcanzaba su punto álgido), Gulabchev fue expulsado de Gorno Nevolyani. En otoño de 1871 partió hacia Plovdiv para visitar a un pariente, Panaret Plovdivski. ^{[ 5 ]}

En 1877, Gulabchev viajó al Imperio ruso , donde se matriculó en la Academia Teológica de Moscú y estudió durante dos años antes de trasladarse a la Universidad Estatal de Moscú para estudiar derecho. Sin embargo, antes de completar sus estudios, se trasladó nuevamente en 1881, esta vez para estudiar filología en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de Kiev . Sus estudios fueron financiados mediante becas y subvenciones otorgadas por Rumelia Oriental (y posteriormente por el Principado de Bulgaria tras la unificación de Bulgaria en 1885). ^{[ 3 ]}

Sin embargo, Gulabchev y su padre sufrieron dificultades económicas durante este período, lo que puso en peligro la capacidad de Gulabchev para completar sus estudios. Finalmente, Gulabchev escribió una carta a José I de Bulgaria solicitando ayuda financiera para su padre, de modo que pudiera costear su educación. ^{[ 6 ]}

Durante sus estudios en Kiev, Gulabchev se vio expuesto a los movimientos socialistas agrarios y populistas que comenzaban a surgir en la intelectualidad rusa; en particular, se vio influenciado por las ideas de la "ilustración popular" propuestas por los narodniks y los métodos socialistas revolucionarios conspirativos de Narodnaya Volya . ^{[ 7 ]} También le impresionaron los valores liberales de la Ilustración y las creencias federalistas del académico ucraniano Mykhailo Drahomanov . ^{[ 8 ]} Gulabchev llegó a creer que, para construir una sociedad socialmente justa, las ideas populistas debían difundirse a través de un movimiento literario en los Balcanes; específicamente, centró su atención en la diáspora estudiantil búlgara, trabajando para establecer una red de "sociedades de lectura", a las que también llamó "compañerismos de lectura" o simplemente "compañerismos". Gulabchev planeaba extender estos compañerismos internacionalmente, abarcando todos los países con población estudiantil búlgara, y estos compañerismos estarían subordinados a un compañerismo central en Kiev. Esperaba que estos grupos estudiantiles cohesionados produjeran propaganda cuando regresaran a Bulgaria. ^{[ 3 ]}

La primera de estas becas, que Gulabchev coordinó personalmente con estudiantes que regresaban a Bulgaria para visitar a sus familias, apareció en Ruse , Silistra , Veliko Tarnovo , Varna y Anhialo . En la práctica, estas becas generalmente estaban compuestas por 5 a 10 miembros que distribuían literatura, mantenían colecciones de libros, escribían artículos para revistas y periódicos, y traducían publicaciones extranjeras al búlgaro. Su creación fue financiada por Gulabchev, y posteriormente se mantuvieron con las cuotas de membresía (una parte de las cuales se destinaba a la beca central en Kiev) y donaciones de mecenas adinerados. ^{[ 3 ]}

Las hermandades se fueron estructurando con el paso del tiempo. En 1882, Gulabchev diseñó una constitución para la red y comenzó a seleccionar cuidadosamente a los miembros de futuras hermandades, actuando como una sociedad secreta similar a Narodnaya Volya. ^{[ 3 ] [ 7 ]} En 1883 fundó una sociedad estudiantil en la Universidad de Kiev llamada «Sociedad de Amistad para la Promoción de la Búlgara en Macedonia». ^{[ 3 ]}

En 1884, Gulabchev ya era conocido por el Cuerpo Especial de Gendarmes y, según documentos estatales, fue interrogado como testigo "debido a su estrecha relación con una persona extremadamente poco fiable en términos políticos". No obstante, continuó con sus actividades políticas; el 5 de febrero de 1886, al desembarcar del barco ruso Azov en Constantinopla , la aduana del Imperio ruso lo encontró contrabandeando 37 publicaciones consideradas de carácter "revolucionario". Las autoridades lo encarcelaron en Odessa . Durante los interrogatorios se negó a revelar proveedores o cadenas de transporte, sosteniendo que había comprado la literatura a bajo precio en Sofía para uso personal. Poco después fue expulsado de la Universidad de Kiev, ^{[ 9 ]} pero el fiscal estatal se mostró reacio a llevar a juicio a un ciudadano extranjero. ^{[ 10 ] [ 3 ]}

El caso comenzó a aparecer en periódicos búlgaros, con artículos que afirmaban que el estudiante búlgaro estaba bajo la amenaza de ser exiliado a Siberia ; tras la intervención del Exarcado y el gobierno búlgaros, finalmente se decidió deportar a Gulabchev a Bulgaria. A mediados o finales de 1886 fue liberado. ^{[ 9 ] [ 3 ]}

Sin desanimarse, continuó activo en la política. Comenzó a enseñar en la Escuela Gabrovo en enero de 1887, donde se encontró en un ambiente socialista. ^{[ 4 ]} Allí organizó un círculo secreto que finalmente culminó en una revuelta estudiantil en 1888; Gulabchev planeó que los estudiantes distribuirían un panfleto de propaganda después de que fuera sofocada, pero esto nunca se materializó. ^{[ 11 ]} Posteriormente fue trasladado a la Primera Escuela Pública de Niños en Varna, donde había fundado la sociedad educativa "Kapka" el año anterior. ^{[ 12 ]} Para 1889 estaba enseñando en Veliko Tarnovo. ^{[ 2 ]}

Mientras enseñaba, Gulabchev continuó desarrollando las ideas políticas que lo habían influenciado en Rusia. Sus "becas de lectura" siguieron apareciendo en diversas ciudades búlgaras y comenzaron a intentar construir una ideología más cohesionada; Gulabchev impulsó un movimiento, el siromakhomilstvo , en torno a la creencia de que los más pobres ( siromasi ) debían ser protegidos y recibir amor y misericordia ^{[ 3 ]} – la historiografía búlgara contemporánea describió el movimiento como populista y nihilista ruso . El siromakhomilstvo condenaba las desigualdades sociales y abogaba activamente por la acción revolucionaria entre los pobres a través de eventos organizados en clubes y bibliotecas. ^{[ 1 ]} Al igual que muchos movimientos similares de la época, Gulabchev criticaba el lujo, la moda y otros enfoques estéticos por considerarlos una afrenta a los pobres. Por razones similares, criticaba el gasto público en educación superior mientras la mayoría no tenía acceso a la educación secundaria, pero también enfatizaba la importancia de la solidaridad entre la intelectualidad y los empobrecidos. Empleó técnicas populistas para demostrar esta solidaridad, como prohibir a sus seguidores más inmediatos el uso de corbatas, que consideraba un símbolo de alienación entre la clase intelectual y el pueblo llano. ^{[ 3 ]}

Los grupos de Siromakhomilstvo se comunicaban mediante cifrados después de 1891, que se habían popularizado entre las organizaciones socialistas. ^{[ 2 ]}

La visión de Gulabchev sobre un futuro ideal, al que se refería como "primitivamente comunista ", tuvo dificultades para captar una atención significativa fuera de la intelectualidad ; a finales de la década de 1880, el movimiento siromakhomilstvo se dividió en movimientos anarquistas , socialistas de Estado y marxistas , con Gulabchev apoyando el anarquismo.

En 1892 fundó el primer grupo anarquista en Ruse , donde los miembros estudiaron las obras de Mijaíl Bakunin y Piotr Kropotkin . En respuesta a un congreso anarquista internacional de 1909, Gulabchev participó en una campaña infructuosa para organizar grupos anarquistas en Bulgaria a nivel nacional. ^{[ 1 ]}