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Spiro Kitinchev

Spiro Kitinchev (1895–1946) fue un escritor, activista y político macedonio-búlgaro durante la Segunda Guerra Mundial en la Macedonia yugoslava . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Biograf...

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Spiro Kitinchev (1895–1946) fue un escritor, activista y político macedonio-búlgaro durante la Segunda Guerra Mundial en la Macedonia yugoslava . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

Biografía

Durante su adolescencia, Spiro asistió al Liceo Masculino Búlgaro de Tesalónica , entonces parte del Imperio Otomano. En 1912, Skopje fue cedida a Serbia, donde los búlgaros locales se enfrentaron a la política de serbianización forzada . Cuando durante la Primera Guerra Mundial Bulgaria ocupó Macedonia (1915-1918), su padre, Georgi Kitinchev, se convirtió en alcalde de Skopje. [ 5 ] Al mismo tiempo, estudió en Lausana, Suiza. [ 6 ] En 1917, Spiro publicó un artículo en la Gazette de Lausanne titulado "Propaganda búlgara en Suiza". [ 7 ] Allí afirmó que durante la ocupación búlgara de Macedonia en la Primera Guerra Mundial , los búlgaros que se presentaban como "hermanos" y "libertadores", sin embargo, no se comportaron mejor que los otomanos y los serbios. [ 8 ] Spiro participó allí en la organización de estudiantes macedonios llamada MYSRO . En 1919, durante las reuniones de la Conferencia de Paz de París , la MYSRO emitió un llamamiento a favor de un estado macedonio multiétnico independiente, basado en el principio de la Confederación Suiza.

Después de 1919, Kitinchev regresó a Skopje, que entonces formaba parte del Reino de Yugoslavia . Fue uno de los fundadores de la revista Luch y un propagandista de la idea de publicar materiales en dialecto local. [ 9 ] En ese momento se convirtió en miembro del comité regional de derecha IMRO . Durante la década de 1930, Kitinchev fue arrestado varias veces por las autoridades serbias. [ 10 ] En 1936, junto con Dimitar Chkatrov y Dimitar Gyuzelov , se unió a la organización democrática MANAPO . En la década de 1930, una generación más homogénea crecía en Macedonia del Vardar, que se resistía a la serbianización, pero que también dejó claro que la idea nacional búlgara ya no era la única opción para ellos.

Durante la invasión de Yugoslavia en abril de 1941, Kitinchev fue elegido vicepresidente de los Comités de Acción Búlgaros. Tras la posterior anexión de la ciudad por Bulgaria (1941-1944), se convirtió en alcalde de Skopje. A pesar del ligero cambio de la generación más joven en la década de 1930, los sentimientos antiserbios y probúlgaros seguían prevaleciendo. No cabe duda de que los búlgaros fueron recibidos como libertadores. La identidad nacional macedonia apenas existía entonces. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

A principios de septiembre de 1944, Bulgaria ordenó a sus tropas que se prepararan para la retirada de la antigua Yugoslavia y, el 8 de septiembre, los búlgaros cambiaron de bando y declararon la guerra a Alemania. Ese mismo día, nacionalistas macedonios de derecha proclamaron un estado títere proalemán , entre cuyos líderes se encontraban Kitinchev, Vasil Hadzhikimov, Stefan Stefanov, Dimitar Gyuzelov y Dimitar Tchkatrov. Habían previsto el futuro de esta Macedonia independiente bajo el protectorado del Tercer Reich. El estado debía tener carácter búlgaro y su idioma oficial, el búlgaro. [ 16 ] Sin los medios para hacer realidad el estado, esta pretensión se disolvió tan pronto como los partisanos yugoslavos tomaron el control tras la retirada de las tropas alemanas de la zona durante noviembre. Este acontecimiento marcó la derrota del nacionalismo búlgaro y la victoria del macedonismo en la región. [ 17 ]

Los comunistas yugoslavos reconocieron entonces la existencia de una nacionalidad macedonia distinta para apaciguar los temores de los eslavos macedonios de que continuaran con la política de serbianización forzada. Para ellos, reconocer a los habitantes de Macedonia como búlgaros equivaldría a admitir que debían formar parte de Bulgaria. [ 18 ] Las nuevas autoridades acusaron a Kitinchev, que ya había sido arrestado, de ser nacionalista búlgaro y colaborador de los ocupantes fascistas búlgaros . [ 19 ] Kitinchev fue condenado a muerte, pero posteriormente la sentencia fue conmutada por 20 años de prisión. Murió en la prisión de Idrizovo tras un año de tuberculosis y tortura. [ 20 ]

Véase también

Literatura

  • "Les Atrocités serbes, d'après les témoignages américains, anglais, français, italiens, russes, serbes, suisses, etc." , Lausana, 1919
  • "Показания на Спиро Китинчев пред органите на ОЗНА на Македония за дейността му като политически деец и кмет на Скопие" , público en "Българското управление във Вардарска Македония (1941-1944)", Sofía, 2011

Referencias

  1. ↑ Ivan Katardžiev, Macedonia y sus vecinos: pasado, presente, futuro, Menora, 2001, pág. 178.
  2. ↑ Hristo Adonov-Poljanski, Documentos sobre la lucha del pueblo macedonio por la independencia y un Estado-nación: desde el final de la Primera Guerra Mundial hasta la creación de un Estado-nación, Volumen 2, Univerzitet "Kiril i Metodij", Skopje. Kultura, 1985, pág. 476.
  3. ↑ Николов, Борис Й. Вътрешна македоно-одринска революционна организация. Войводи и ръководители (1893-1934). Биографично-библиографски справочник, София, 2001, стр. 78.
  4. ↑ Bajo el mando del despiadado exlíder partisano Lazar Koliševski (1914-2002), un estrecho aliado de Tito que llegó al poder a mediados de 1945, se organizó una purga de simpatizantes búlgaros. Koliševski estaba deseoso de procesar a cualquiera que hubiera colaborado con los búlgaros durante la ocupación. Esto le brindó un amplio alcance, ya que la mayoría de los macedonios instruidos se consideraban búlgaros en ese momento y, por lo tanto, patriotas, no traidores. Por ejemplo, Spiro Kitinchev, alcalde de Skopje entre 1941 y 1944, y su colega el Dr. Panayot Hitrov, fueron condenados a muerte en un juicio farsa en junio de 1945. Para más información, véase: Michael Palairet (2016) Macedonia. Un viaje a través de la historia (Vol. 2, Del siglo XV al presente) ISBN 9781443888493, pág. 239.
  5. ↑ Минчев, Димитър. Българските акционни комитети в Македония - 1941 г. Sofía, Македонски научен институт, 1995. с. 26.
  6. ↑ Николов, Борис. ВМОРО – псевдоними и шифри 1893-1934, Звезди, 1999, стр.88.
  7. ↑ Българското управление във Вардарска Македония (1941-1944) (PDF) . pag. 405. 
  8. ↑ «La propagande bulgare en Suiza» . Gaceta de Lausana . 6 de enero de 1918.
  9. ↑ Църнушанов, Коста. Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него. Университетско издателство "Св. Климент Охридски", Sofía, 1992, стр. 152.
  10. ↑ Михайлов, Иван. Спомени, tom III, Луврен, 1967, стр. 363-376, en: Билярски, Цочо. Подвигът на Мара Бунева (съкратено издание), Анико, София, 2010, párrafo 28.
  11. ↑ Zielonka, Jan; Pravda, Alex (2001). Consolidación democrática en Europa del Este . Oxford: Oxford University Press. pág. 422. ISBN  978-0-19-924409-6A diferencia de las identidades eslovena y croata, que existieron de forma independiente durante un largo período antes del surgimiento de la RFSY, la identidad y la lengua macedonias fueron producto de la Yugoslavia federal y se consolidaron solo después de 1944. Asimismo , a diferencia de Eslovenia y Croacia, la existencia misma de una identidad macedonia diferenciada fue cuestionada —aunque en distinta medida— tanto por los gobiernos como por la opinión pública de todas las naciones vecinas (siendo Grecia la más intransigente).
  12. ↑ Kaufman, Stuart J. (2001). Modern hates: the symbolic politics of ethnic war . Nueva York: Cornell University Press. p. 193. ISBN  0-8014-8736-6Lo fundamental del nacionalismo macedonio es su reciente aparición: a principios del siglo XX, los aldeanos macedonios definían su identidad religiosamente: se consideraban "búlgaros", "serbios" o "griegos" según la afiliación del sacerdote del pueblo. Si bien la afiliación búlgara era la más común entonces, el maltrato infligido por las tropas búlgaras de ocupación durante la Segunda Guerra Mundial hizo que la mayoría de los macedonios abandonaran sus simpatías probúlgaras, adoptando así la nueva identidad macedonia promovida por el régimen de Tito tras la guerra.
  13. ↑ "Al final de la Primera Guerra Mundial, muy pocos historiadores o etnógrafos afirmaban la existencia de una nación macedonia independiente... De los eslavos que habían desarrollado cierto sentido de identidad nacional, la mayoría probablemente se consideraba búlgara, aunque eran conscientes de las diferencias entre ellos y los habitantes de Bulgaria... La cuestión de si realmente existía una nación macedonia en la década de 1940, cuando la Yugoslavia comunista decidió reconocerla, es difícil de responder. Algunos observadores sostienen que incluso en ese momento era dudoso que los eslavos de Macedonia se consideraran una nacionalidad distinta de la búlgara. El conflicto macedonio: nacionalismo étnico en un mundo transnacional , Loring M. Danforth, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6, págs. 65-66.
  14. ↑ "La mayoría de los habitantes eslavohablantes en todas partes de la Macedonia dividida, quizás un millón y medio en total, tenían una conciencia nacional búlgara al comienzo de la ocupación; y la mayoría de los búlgaros, ya fueran partidarios de los comunistas, del VMRO o del gobierno colaboracionista, asumían que toda Macedonia caería en manos de Bulgaria después de la Segunda Guerra Mundial. Tito estaba decidido a que esto no sucediera. El primer Congreso de la AVNOJ en noviembre de 1942 había garantizado la igualdad de derechos a todos los 'pueblos de Yugoslavia', y especificaba a los macedonios entre ellos... El Partido Comunista de Macedonia, que había atravesado un período turbulento, primero bajo un liderazgo probúlgaro y luego bajo el de macedonios proyugoslavos, fue intervenido a principios de 1943 por Tempo, quien formó un nuevo Comité Central y le informó que ahora era parte integral del PC Yugoslavo." La lucha por Grecia, 1941-1949 , Christopher Montague Woodhouse, C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN 1-85065-492-1, pág. 67.
  15. ↑ «A pesar del ligero cambio de mentalidad de la generación más joven en la década de 1930, reflejado en el lema "Macedonia para los macedonios", el sentimiento antiserbio y probúlgaro seguía prevaleciendo. Incluso "Macedonia para los macedonios" señalaba en muchos sentidos una aceptación del Estado de Yugoslavia y un intento de obtener autonomía dentro de él. El colapso de Yugoslavia lo cambió todo. No cabe duda de que la reacción inicial de amplios sectores de la población de Macedonia del Vardar, que tanto habían sufrido bajo la represión serbia, fue recibir a los búlgaros como libertadores.» ¿ Quiénes son los macedonios? Hugh Poulton, Hurst & Co. Publishers, 1995, ISBN 978-1-85065-238-0, pág. 101.
  16. ↑ Todor Chepreganov et al., Historia del pueblo macedonio, Instituto de Historia Nacional, Universidad de los Santos Cirilo y Metodio, Skopje, (2008) pág. 254.
  17. ↑ Macedonia y los macedonios: una historia, Andrew Rossos, Hoover Press, 2008, ISBN 9780817948832, pág. 189.
  18. ↑ Stephen E. Palmer, Robert R. King, El comunismo yugoslavo y la cuestión macedonia, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217Capítulo 9: El fomento de la cultura macedonia. En 1945
  19. ↑ Michael Palairet, Macedonia: Un viaje a través de la historia, Volumen 2, Cambridge Scholars Publishing, 2016, ISBN 1443888494, pág. 293.
  20. ↑ Гоцев, Димитър. Новата национално-освободителна борба във Вардарска Македония 1944-1991 г., Македонски научен институт, Sofía, 1998, глава Първите procesos políticos.
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