Srbulja

Un srbulјa ( cirílico serbio : србуља ; en plural: srbulje ) ^{[ 1 ] [ 2 ]} es un libro litúrgico escrito o impreso en la recensión serbia del eslavo eclesiástico , ^{[ 3 ]} que fue la lengua literaria y litúrgica de los serbios desde el siglo XII hasta el siglo XVIII. ^{[ 4 ]} El término fue utilizado por primera vez por Vuk Karadžić en 1816 para diferenciar los libros litúrgicos escritos en la recensión serbia de aquellos escritos en la recensión rusa, que gradualmente reemplazó al srbulje durante el siglo XIX.

Hasta finales del siglo XV, los srbulje eran únicamente libros escritos. Desde 1494 ( Cetinje Octoechos ) hasta mediados del siglo XVII, varias imprentas imprimieron srbulje.

La mención más antigua del término se encuentra en una carta de Vuk Karadžić a Jernej Kopitar, fechada el 1 de agosto de 1816. ^{[ 5 ]} Una de las razones para designar un nombre particular para los libros antiguos impresos o escritos en lengua serbia era diferenciarlos de los libros litúrgicos en lengua rusa . ^{[ 6 ]}

Los srbulje se publicaron en forma impresa entre los siglos XV y XVII. La historia de la impresión de los primeros libros en lengua serbia está ligada a la situación histórica del territorio habitado por los serbios. Cuando se inventó la imprenta, gran parte de este territorio estaba bajo dominio del Imperio Otomano, que sometió a la población cristiana a un proceso de islamización. La impresión de libros en lengua serbia tenía como misión resistir la islamización de los serbios y preservar su identidad como enemigos internos del Imperio Otomano. Ante la amenaza del Imperio Otomano, Venecia y el Vaticano toleraron hasta cierto punto las actividades de la diáspora serbia y la impresión de srbulje. ^{[ 7 ]}

El primer libro impreso en lengua serbia es Cetinje Octoechos ( en serbio : Октоих ), que es de excepcional importancia por ser el primer libro impreso en lengua serbia. ^{[ 8 ]} Fue impreso por el hieromonje Makarije en la imprenta Crnojević , establecida por Đurađ Crnojević en Zeta .

Durante el siglo XVI, los srbulje se imprimieron en muchas otras imprentas, incluyendo la Imprenta Veneciana Serbia , la imprenta de Goražde , la imprenta del Monasterio de Rujno y muchas otras. La mayoría de las imprentas se establecieron en iglesias y monasterios, lo que algunos estudiosos interpretaron como evidencia de que la Iglesia Ortodoxa Serbia aún recibía ingresos significativos, a pesar de que Serbia estaba bajo el Imperio Otomano . ^{[ 9 ]} Los otomanos se oponían a la impresión de libros en general, y especialmente a los libros litúrgicos cristianos. Según algunos autores, las imprentas se establecieron deliberadamente en iglesias y monasterios remotos, como en el caso de la imprenta Mrkšina crkva , la imprenta del Monasterio de Rujno y la imprenta de Goražde , para ocultar sus actividades a los otomanos . ^{[ 10 ]}

Jerolim Zagurović y Vićenco Vuković fueron los últimos impresores de srbulje impreso. ^{[ 11 ]} Solo hubo un libro impreso en 1638 en Venecia por Bartholomew Ginami, pero ese era solo una reimpresión del salterio con libro de horas publicado por Zagurović en 1569. ^{[ 12 ]}

La influencia de los libros litúrgicos en lengua rusa se intensificó a partir de 1726, cuando profesores rusos graduados de la Academia Kyiv Mohyla llegaron a las escuelas eslavo-latina-griegas recién establecidas en Sremski Karlovci . Basándose en las reglas monásticas del metropolitano Vikentije Jovanović de Karlovci, los libros litúrgicos debían escribirse en la recensión rusa del eslavo eclesiástico. ^{[ 13 ]} Durante el siglo XVIII, el srbulje se volvió escaso, y las iglesias tuvieron que importar y utilizar libros litúrgicos en lengua rusa , ^{[ 14 ] [ 15 ]} lo que acentuó el alejamiento de las antiguas tradiciones literarias serbias. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

A principios del siglo XIX, los recolectores de varios países, incluido Vuk Karadžić, recolectaron srbulje. En Montenegro y Herzegovina, esta tarea fue realizada por Vuk Popović (sacerdote de Kotor ) y Vuk Vrčević , en nombre de Vuk Karadžić. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Vuk Popović recibió de Vuk Karadžić nuevos libros litúrgicos impresos en lengua serbia y los intercambió por srbulje. ^{[ 20 ]} Tres Vuks (Karadžić, Popović y Vrčević) con el apoyo de eruditos rusos recolectaron casi todos los srbulje restantes de Montenegro. ^{[ 21 ]} Además de Montenegro, Vuk Karadžić también recibió srbulje de Dalmacia , Zadar , Osijek , Sombor , etc... ^{[ 22 ]} Cada vez que viajaba a Serbia, Karadžić aprovechaba la oportunidad para visitar monasterios y preparar listas de sus antiguos libros litúrgicos. Estas actividades no siempre fueron bien recibidas por la gente al servicio del knjaz Miloš Obrenović en Kragujevac . ^{[ 23 ]}

• manuscritos serbios
• Literatura serbia medieval

• Pavle Ivić; Mitar Pešikan (1995). "Impresión serbia" . La historia de la cultura serbia . Proyecto Rastko.