Iglesia Católica de San Basilio

34°03′42″N 118°18′11″W / 34.06167°N 118.30306°W / 34.06167; -118.30306

La Iglesia Católica de San Basilio es una parroquia católica de la Arquidiócesis de Los Ángeles . Perteneciente a la Región Pastoral de Nuestra Señora de los Ángeles de la arquidiócesis , esta parroquia de rito romano está ubicada en el 3611 de Wilshire Boulevard, en el distrito de Wilshire de Los Ángeles, California . El edificio de la iglesia parroquial se construyó entre 1967 y 1969 y fue consagrado en 1969. En 1969 y 1970, la parroquia fue escenario de piquetes y manifestaciones de activistas del Movimiento Chicano que protestaban contra el gasto sustancial de fondos por parte de la arquidiócesis en la construcción de la nueva parroquia en lugar de destinarlos a programas de ayuda a los pobres y de justicia social.

Con el crecimiento de Los Ángeles hacia el oeste desde el centro a lo largo de Wilshire Boulevard , el obispo John Cantwell anunció la creación de una nueva parroquia que se llamaría San Basilio de Cesarea . La parroquia se creó el 26 de noviembre de 1919. El padre William McDermott Hughes (1880–1939) fue nombrado párroco de San Basilio. ^{[ 1 ]}

El primer edificio permanente de la iglesia parroquial de San Basilio se construyó en la intersección de la Calle 7 y la Calle Catalina Sur y fue consagrado el 21 de noviembre de 1920. En 1922, el Padre Edward Kirk (1884–1949) se convirtió en el segundo párroco de San Basilio y permaneció como tal durante 27 años hasta su muerte en 1949. ^{[ 1 ]}

En junio de 1923, el obispo Cantwell dividió la parroquia, creando la parroquia de la Preciosa Sangre en la sección oriental de la misma. Con el cambio de límites, la parroquia adquirió un nuevo terreno en la intersección de Wilshire Boulevard y South Harvard Boulevard, y el edificio parroquial existente se dividió en tres partes y se trasladó al nuevo emplazamiento. ^{[ 1 ]}

En octubre de 1943, la parroquia sufrió graves daños a causa de un incendio y posteriormente fue reconstruida. En 1949, Monseñor Henry W. Gross (1891-1973) se convirtió en el tercer párroco de San Basilio y sirvió como párroco durante 20 años hasta su jubilación en 1969. ^{[ 1 ]}

En agosto de 1965, Monseñor Gross anunció los planes preliminares para construir un nuevo complejo de 3700 m² (40 000 pies cuadrados ⁾ en la esquina de Wilshire Boulevard y Kingsley Drive. La nueva estructura fue diseñada por el estudio de arquitectura AC Martin, que también había diseñado la estructura parroquial original en 1920. La construcción estuvo a cargo de la empresa constructora Pozzo entre 1967 y 1969. ^{[ 1 ]} 

La nueva parroquia fue dedicada el 29 de junio de 1969 en una ceremonia presidida por el Cardenal James Francis McIntyre y el Arzobispo Timothy Manning . ^{[ 2 ]} El 15 de diciembre de 1969, Monseñor Benjamin Hawkes (1919-1985) fue nombrado cuarto párroco de San Basilio y sirvió como párroco durante 16 años hasta su muerte en 1985. ^{[ 1 ]}

En 1985, el padre M. Francis Meskill (1934-1998) fue nombrado quinto párroco de San Basilio y permaneció como tal durante los siguientes 13 años hasta su muerte en septiembre de 1998. ^{[ 1 ]}

En 1998, Monseñor Charles Hill fue nombrado sexto párroco de San Basilio. Ejerció como párroco durante 8 años, hasta 2006, cuando se jubiló por motivos médicos y permanece en la parroquia como párroco emérito.

En julio de 2006, el padre Frank Hicks fue nombrado administrador de San Basilio. En 2008, fue nombrado séptimo párroco. ^{[ 1 ]}

La parroquia católica de San Basilio se convirtió en un punto central de las protestas durante el Movimiento Chicano desde su dedicación en junio de 1969 hasta 1970. Los manifestantes se quejaron de la extravagancia de la arquidiócesis al gastar casi 3 millones de dólares en terrenos y mejoras para erigir la gran iglesia de hormigón. ^{[ 3 ]}

En la ceremonia de inauguración del 29 de junio de 1969, más de 30 manifestantes desfilaron frente a la parroquia portando pancartas y carteles con frases como "$1,000,000 para vidrio y piedra, ¿pero  para los pobres?", "Un monumento a la opulencia", "Nos preocupa este despilfarro" y "¿Dónde está la preocupación por los pobres?". ^{[ 3 ]}

Durante el otoño de 1969, Católicos Por La Raza se formó para protestar tanto por la extravagancia como por el abandono social de la arquidiócesis. Creado por estudiantes chicanos de escuelas católicas, el grupo buscaba que la Iglesia retomara su misión de ayudar a los necesitados de la comunidad local y abordar la discriminación dirigida contra su identidad chicana. Dicha discriminación se hizo evidente a través de las homilías plagadas de insultos raciales del entonces arzobispo de la Arquidiócesis de Los Ángeles, el cardenal McIntyre. Católicos Por La Raza creía que la arquidiócesis practicaba la hipocresía con respecto a la misión de Jesucristo de servir a los pobres. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Las protestas se intensificaron durante la Misa de Medianoche de Navidad en la iglesia de San Basilio, celebrada el 25 de diciembre de 1969. Aunque los relatos sobre los sucesos de esa noche difieren, el Los Angeles Times describió a los manifestantes como una turba bajo el titular: «Turba armada con palos irrumpe en la iglesia durante la Misa de Navidad». ^{[ 6 ]} Según el Times , la turba de 200 manifestantes destrozó las pesadas puertas exteriores de cristal de la parroquia. Los feligreses y los agentes del sheriff fuera de servicio contratados para actuar como ujieres intentaron repeler a los manifestantes, pero miembros del grupo de protesta ya se encontraban dentro y abrieron las puertas, permitiendo que los manifestantes entraran al edificio, donde estallaron peleas entre los manifestantes, los feligreses y los agentes del sheriff. ^{[ 6 ]}

Las protestas continuaron después de Navidad, lideradas por individuos vinculados al movimiento chicano. Un portavoz de La Raza declaró al Los Angeles Times que las protestas se dirigieron contra St. Basil porque "es una nueva estructura de 3 millones de dólares que ilustra claramente la mala utilización de fondos que deberían destinarse a los pobres y a la justicia social". ^{[ 7 ]}

El líder chicano Oscar Acosta describió el evento en su libro, La revuelta del pueblo cucaracha . Acosta escribió lo siguiente:

Es la víspera de Navidad del año de Huitzilopochtli, 1969. Trescientos chicanos se han reunido frente a la iglesia católica romana de San Basilio. Trescientos hijos del sol de ojos marrones han venido a expulsar a los cambistas del templo más rico de Los Ángeles... Desde las mansiones de Beverly Hills, los fieles han llegado con chales negros, con pieles de animales salvajes de selvas extranjeras. Llamándonos salvajes, ya han entrado en la iglesia, perlas en mano, diamantes en sus dientes de Colgate. Ahora, ellos y el cardenal James Francis McIntyre se sientan pacientemente en bancos de madera en el interior, persignándose y esperando a que la campana dé las doce, mientras afuera, en la noche, trescientos greasers de toda la ciudad marchan y cantan canciones tribales en una lengua antigua. San Basilio es la monstruosidad personal de McIntyre. La construyó recientemente por cinco millones de dólares: una estructura austera para el culto puritano, un simple exceso sólido de hormigón, mármol blanco y acero negro. ^{[ 8 ]}

El domingo siguiente a la protesta navideña, Antulio Parrilla, obispo católico de Puerto Rico , se unió a los manifestantes chicanos frente a la iglesia de San Basilio. Según el Los Angeles Times , la misa fue precedida por un desfile de más de 60 manifestantes con pancartas de la Coalición de Católicos Preocupados y contó con la asistencia de "100 militantes y simpatizantes chicanos". ^{[ 7 ]} El obispo Parrilla celebró la misa en un solar vacío en Wilshire Boulevard, frente a la parroquia de San Basilio. El obispo estuvo acompañado en la misa por el padre Mark Day, capellán de los Trabajadores Agrícolas Unidos de César Chávez , y el padre William Davis, misionero jesuita de Nueva York. Vestidos con sobrepellices blancas, los tres "celebraron la misa en una tosca mesa de madera que servía de altar". ^{[ 7 ]} En su homilía, el obispo Parrilla se pronunció en contra de la guerra de Vietnam , refiriéndose a los jóvenes encarcelados como objetores de conciencia como "prisioneros políticos". Añadió: "Apoyo totalmente la causa chicana". ^{[ 7 ]}

Mientras el obispo Parrilla oficiaba la misa en el solar baldío, la misa dominical habitual se celebraba dentro de la parroquia de San Basilio. Un portavoz de la arquidiócesis se dirigió a los feligreses antes de la misa y se refirió a los manifestantes como una «minoría elocuente y organizada profesionalmente» y como «revolucionarios militantes». ^{[ 7 ]}

A principios de enero de 1970, los manifestantes descritos por Los Angeles Times como "50 chicanos y simpatizantes" iniciaron un ayuno frente a la iglesia de San Basilio. Ricardo Cruz , uno de los líderes de la protesta, declaró al Times : "Nosotros, Católicos por la Raza, hemos decidido comenzar el año 1970 con un ayuno público en San Basilio para demostrar nuestras convicciones a nuestro pueblo, el chicano, y a nuestros hermanos católicos cuyo apoyo buscamos en nuestra lucha contra la jerarquía de la Iglesia". ^{[ 9 ]} Cruz añadió que los manifestantes "no permitirían que la jerarquía ni su ejército, bajo el pretexto de agentes del orden, interrumpieran nuestras manifestaciones de fe". ^{[ 9 ]} El ayuno concluyó después de tres días con la asistencia de 75 chicanos y simpatizantes a una misa en la parroquia de San Basilio. ^{[ 10 ]}

En mayo de 1970, 15 personas involucradas en las protestas navideñas fueron juzgadas por diversos delitos menores, y 11 de ellas fueron condenadas. ^{[ 11 ]} En junio de 1970, el juez David Aisenson sentenció a dos de los líderes de las protestas a penas de prisión de 60 y 90 días. Al dictar sentencia, el juez les dijo a los acusados ​​que el gobierno "no sería tolerado mediante la violencia y los berrinches". ^{[ 12 ]}

Las protestas en St. Basil's continuaron hasta el otoño de 1970. En septiembre de 1970, un grupo de manifestantes chicanos se reunió en St. Basil's para un servicio religioso al aire libre en las escaleras de la iglesia, donde los participantes quemaron sus certificados de bautismo , un acto que pretendía ser "una expresión de frustración al tratar con las autoridades eclesiásticas al abordar los problemas de los mexicoamericanos". ^{[ 13 ]} Al presenciar la protesta del domingo, se dice que se escuchó a una feligresa decir: "¿Por qué nadie los empuja (a los manifestantes) escaleras abajo?". ^{[ 13 ]} Sin embargo, la protesta fue pacífica y terminó sin violencia. ^{[ 13 ]}

No fue sino hasta la jubilación del Cardenal McIntyre que la Arquidiócesis de Los Ángeles abordó los problemas e inquietudes de la comunidad chicana. El Arzobispo Timothy Manning lideró el diálogo entre la arquidiócesis y Católicos Por La Raza, y en particular con su representante y líder clave, Ricardo Cruz. Manning y Cruz lograron impulsar la organización de fondos para programas educativos y sociales dirigidos a los residentes del este de Los Ángeles. Además, se creó un consejo laico para la representación de la comunidad chicana del este de Los Ángeles. El progreso observado en el trabajo conjunto entre Manning y La Raza se extendió más allá de Los Ángeles, especialmente cuando los chicanos comenzaron a ser obispos en otras diócesis y arquidiócesis de Estados Unidos. ^{[ 5 ]}

Diseñada por el estudio de arquitectura AC Martin & Assoc. , la iglesia de San Basilio es una combinación de 12 torres angulares y adyacentes de hormigón, cada una de 24 metros (80 pies) de altura, separadas por columnas irregulares de vidrieras que recorren toda su longitud. ^{[ 14 ]} Las torres de hormigón tienen un diseño irregular: algunas son más gruesas en la parte superior que en la inferior, otras se estrechan desde la base hacia arriba y algunas son perpendiculares. ^{[ 15 ] [ 2 ]} La aguja de la iglesia tiene 49 metros (160 pies) de altura y la cruz en la parte superior se eleva otros 6,1 metros (20 pies) por encima de la aguja. ^{[ 15 ]} Los diseños de Albert C. Martin Jr. resultaron fundamentales para el desarrollo de Wilshire Boulevard. La iglesia introdujo el bulevar en la modernidad a través de su arquitectura y diseño brutalistas . ^{[ 16 ]}   

Albert C. Martin declaró al Los Angeles Times en 1967 que «la composición de las torres, similar a una fortaleza, se inspiró en el diseño de las iglesias cristianas de los siglos III y IV y en las características de los primeros edificios monásticos». ^{[ 14 ]} La firma de Martin describió el concepto de diseño como «una fusión entre lo paleocristiano y lo contemporáneo para evocar la época en que la iglesia solía servir de refugio. Carece de los adornos externos de las primeras iglesias, pero no es una copia exacta de ellas. Conserva, a la vez, la sensación del pasado y del presente». ^{[ 15 ]}

Dan L. Thrapp, editor de la sección religiosa del Los Angeles Times , describió el concepto en junio de 1969 de la siguiente manera:

"La iglesia está inspirada en una basílica romana del siglo III, con enormes torres de hormigón dispuestas de forma aparentemente aleatoria, pero bien organizadas para que el santuario, iluminado a través de los haces de vidrieras tridimensionales de colores, pueda albergar a 900 personas con elegante comodidad." ^{[ 3 ]}

La construcción de la iglesia parroquial requirió más de 9.000 yardas cúbicas de hormigón, y las paredes fueron "abujardadas para crear una textura rugosa y exponer el color del agregado". ^{[ 15 ]}

El interior de la iglesia tiene capacidad para 900 personas. Un crucifijo del siglo XIII cuelga sobre el altar, y esculturas y obras de arte contemporáneas también adornan el interior. ^{[ 2 ] [ 3 ]} La escultora Claire Falkenstein creó las vidrieras, así como las puertas y portones. Las vidrieras se crearon colocando diversas formas geométricas de vidrio en marcos de hierro moldeado. Las vidrieras de Falkenstein se crearon cuidadosamente en coordinación con los muros de hormigón moldeados por AC Martin & Associates. ^{[ 17 ] [ 1 ]} Muchos consideran este proyecto como su mejor obra. ^{[ 18 ] [ 15 ]}

El interior también presenta tallas de las Catorce Estaciones de la Cruz creadas por el escultor italiano Franco Assetto . Assetto tituló la obra Via Crucis . Cada estación se integró cuidadosamente en los pilares de hormigón de la iglesia mediante la técnica del bajorrelieve. El escultor Ralf Affleck contribuyó al arte de la iglesia con sus esculturas de San Pedro y San Pablo. ^{[ 17 ]}

El arquitecto Richard Dorman defendió el diseño frente a las críticas que atacaban la extravagancia de la estructura, declarando al Los Angeles Times en noviembre de 1969 que la parroquia debe, de vez en cuando, hacer una declaración positiva con su arquitectura y elogió a la iglesia de San Basilio como tal declaración. Dorman señaló: «Si se hiciera una lista de los 25 mejores edificios de Los Ángeles, la iglesia de San Basilio estaría en ella, en cualquier lista». ^{[ 19 ]}

En febrero de 1973, St. Basil recibió un Premio al Mérito del Instituto Americano de Arquitectos por "excelencia en diseño y ejecución". ^{[ 15 ]}

La arquitectura de la iglesia fue reconocida en la pantalla grande en Knight of Cups de Terrence Malick . ^{[ 20 ]} La Iglesia Católica de San Basilio también es reconocida como un edificio histórico durante Walk 22 (Koreatown/Wilshire Center) de Walking LA ^{[ 21 ]}

Las misas en San Basilio se ofrecen en tres idiomas: inglés , ^{[ 22 ]} coreano , ^{[ 22 ]} y español . ^{[ 22 ]}

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