Eusebio de Vercelli

Eusebio de Vercelli (c. 2 de marzo de 283 – 1 de agosto de 371) fue un obispo de Cerdeña y es considerado santo . Junto con Atanasio , afirmó la divinidad de Jesús frente al arrianismo .

Eusebio nació en Cerdeña en el año 283. Tras el martirio de su padre, su madre lo llevó a Roma , donde más tarde se convirtió en lector . Fue el primer obispo de Vercelli (en el norte de Italia), probablemente entre principios y mediados de la década de 340. Según una carta de Ambrosio a la congregación de Vercelli, dos décadas después de la muerte de Eusebio, los líderes locales reconocieron su piedad y lo eligieron a él en lugar de a los candidatos locales ( Epístola lxiii, Ad Vercellenses ). Inspirado por la Vida de San Antonio de San Atanasio , fundó en Vercelli una comunidad sacerdotal que se asemejaba a una comunidad monástica. Este cenobio , a su vez, inspiró a otros como Gaudencio de Novara , Eustasio de Aosta y Máximo de Turín . ^{[ 2 ]} Fue el primer obispo en vivir en común con el clero, dedicando sus mejores energías a formarlos en la piedad y el celo. ^{[ 3 ]} Por esta razón, los Canónigos Regulares de San Agustín lo honran junto con Agustín como su fundador. ^{[ 4 ]}

En 354, el papa Liberio pidió a Eusebio que se uniera al obispo Lucifer de Cagliari para llevar una petición al emperador Constancio II en Milán , suplicándole que convocara un concilio para poner fin a las disensiones sobre el estatus de Atanasio de Alejandría y el asunto del arrianismo . El sínodo se celebró en Milán en 355. Eusebio asistió a parte del concilio, pero se negó a condenar a Atanasio y, por lo tanto, fue exiliado, primero a Escitópolis en Siria, bajo la atenta mirada del obispo arriano Patrófilo , a quien Eusebio llama su carcelero, luego a Capadocia , y finalmente a la Tebaida , en el Alto Egipto. ^{[ 4 ]} Varias cartas relacionadas con el concilio escritas por o para Eusebio aún se conservan, así como dos cartas escritas por él durante su exilio.

En este último lugar, Eusebio fue arrastrado por las calles y perseguido de muchas maneras, pero nunca renunció a la fe católica . ^{[ 3 ]} Tras la ascensión de Juliano al trono , los obispos exiliados fueron libres de regresar a sus sedes. Eusebio pasó por Alejandría y allí asistió al sínodo de Atanasio de 362, que confirmó la divinidad del Espíritu Santo y la doctrina ortodoxa sobre la Encarnación . El sínodo también acordó ser indulgente con los obispos arrepentidos que habían firmado credos arrianistas bajo presión e imponer severas penas a los líderes de varias de las facciones arrianistas. ^{[ 4 ]}

De camino a casa, Eusebio llevó las decisiones del sínodo a Antioquía con la esperanza de reconciliar allí el cisma. La Iglesia estaba dividida entre los partidarios de Eustacio de Antioquía , quien había sido depuesto y exiliado por los arrianos en 331, y los de los melecios . Dado que la elección de Melecio en 361 fue impulsada principalmente por los arrianos, los eustatianos no lo reconocían, aunque él proclamó solemnemente su fe ortodoxa tras su consagración episcopal. El sínodo de Alejandría deseaba que Eusebio reconciliara a los eustatianos con el obispo Melecio, corrigiendo cualquier irregularidad en su elección, pero Eusebio descubrió que Lucifer de Cagliari también había pasado por allí y había consagrado unilateralmente a Paulino , el líder de los eustatianos, como obispo de Antioquía.

Incapaz de reconciliar a las facciones, continuó su camino hacia casa, visitando otras iglesias en el trayecto con el fin de difundir y consolidar la fe ortodoxa. De regreso en Vercelli en 363, siguió liderando, junto con Hilario de Poitiers, la lucha contra el arrianismo en la Iglesia occidental, y fue uno de los principales opositores del obispo arriano Auxencio de Milán . Falleció en 370 o 371.

Aunque en la Edad Media a veces se le llamaba mártir, esto era más para honrar los sufrimientos que padeció al defender su fe. Las leyendas posteriores sobre su martirio carecen de fundamento histórico. La Iglesia Católica Romana celebra su festividad el 2 de agosto. ^{[ 5 ]} Su antigua festividad, el 16 de diciembre, coincidía aproximadamente con su ordenación como obispo. Su festividad actual coincide aproximadamente con el aniversario de su muerte. La catedral de Vercelli está dedicada a él.

En una audiencia general en octubre de 2007, el Papa Benedicto XVI observó:

Por lo tanto, Eusebio afirmó que los pastores deben exhortar a los fieles a no considerar las ciudades del mundo como su morada permanente, sino a buscar la ciudad futura, la Jerusalén celestial definitiva. Esta «reserva escatológica» permite a pastores y fieles preservar la escala de valores adecuada sin someterse jamás a las modas del momento ni a las injustas exigencias del poder político vigente. La auténtica escala de valores —como parece indicar toda la vida de Eusebio— no proviene de los emperadores del pasado ni de los de hoy, sino de Jesucristo… ^{[ 2 ]}

• Tres breves cartas de Eusebio están impresas en Migne , Pat.Lat. , XII, 947-54 y X, 713-14. ^{[ 2 ]}
• Jerónimo ( Sobre los hombres ilustres , cap. lvi, y Epístola lxi, n. 2) le atribuye una traducción latina de un comentario sobre los Salmos, escrito originalmente en griego por Eusebio de Cesarea ; pero esta obra se ha perdido.
• En la catedral de Vercelli se conserva el Codex Vercellensis , el manuscrito más antiguo de los antiguos Evangelios latinos ("Codex a"), que se creía que había sido escrito por Eusebio, aunque ahora los estudiosos tienden a dudarlo. ^{[ 6 ]}
• Krüger ( Lucifer, Bischof von Calaris , Leipzig, 1886, 118-30) atribuye a Eusebio una oración bautismal de Caspari ( Quellen sur Geschichte des Taufsymbols , Christiania, 1869, II, 132-40).
• La confesión de fe «Des. Trinitate confessio», PL , XII, 959–968, a veces atribuida a Eusebio, es espuria. ^{[ 4 ]}

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " San Eusebio ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• El cristianismo del siglo IV: Eusebio de Vercelli
• Sus escritos
• Santi e beati: Sant' Eusebio di Vercelli (en italiano)
• Estatua de la columnata en la Plaza de San Pedro

• Covolo, Enrico; Uglione, Renato; Vian, Giovanni María (ed.). (1997). Eusebio di Vercelli e il suo tempo. (en italiano) . (Roma: Librería Ateneo Salesiana 1997).
• Dattrino, L., "S. Eusebio di Vercelli: vescovo „martire“? vescovo „monaco“?," (en italiano) , en: Augustinianum 24 (1984) 167-187.
• N. Everett, "Narrando la vida de Eusebio de Vercelli", en R. Balzaretti y EM Tyler (eds.), Narrativa e historia en el Occidente altomedieval (Turnhout, 2006: Brepols), págs.  133-165.
• Nicholas Everett, Santos patronos de la Italia altomedieval c.350–800 d.C. (PIMS/ Durham University Press, 2016), págs. 171–205.
• Ferrari, M. (1996). "Eusebio di Vercelli e il suo tempo", (en italiano) , en: Bollettino storico Vercellese 46 (1996), págs. 113-125.
• Milán, E. (1987). "Eusebio di Vercelli, vescovo metropolita. Leggenda o realtà storica?", (en italiano) , en: Italia Medioevale e Umanistica 30 (1987), 313–322.
• Simonetti, M. (1997). "Eusebio nella controversia ariana" (en italiano) , en: Covolo, E., Uglione, R. y Vian, GM (eds.) Eusebio di Vercelli ed il suo tempo , págs.
• Zangara, V. (1997). "Eusebio di Vercelli e Massimo di Torino: tra storia e agiografia" (en italiano) , en: Eusebio di Vercelli e il suo tempo , págs.