Articulo de referencia

Stańczyk

Stańczyk ( pronunciación en polaco: [ ˈstaɲt͡ʂɨk ] ; c. 1480 – c. 1560 ) fue el bufón de la corte polaca más famoso . Fue empleado por tres reyes polacos : Alejandro , Segismund...

Stańczyk ( pronunciación en polaco: [ ˈstaɲt͡ʂɨk ] ; c. 1480c. 1560 ) fue el bufón de la corte polaca más famoso . Fue empleado por tres reyes polacos : Alejandro , Segismundo el Viejo y Segismundo Augusto , [ 1 ] [ 2 ] y fue elogiado por sus contemporáneos por su ingenio, patriotismo y pensamiento político sobrio, aunque algunos historiadores señalaron la posible exageración en las numerosas anécdotas que se conservan. En generaciones posteriores, Stańczyk se convirtió en una inspiración para los pensadores políticos polacos y en un tema favorito de varios artistas, en particular del pintor Jan Matejko , quien lo convirtió en la figura central de muchas de sus pinturas, incluyendo el famoso cuadro "Stańczyk" . A Stańczyk se le cita a menudo como un ejemplo arquetípico de un bufón sabio o para ilustrar la paradoja del payaso triste .

Nombre, identidad e historicidad

Estatua moderna de Stańczyk en el castillo de Niepołomice , antigua residencia real

Casi no se sabe nada de la vida de Stańczyk aparte de numerosas anécdotas escritas por autores contemporáneos del Renacimiento . Por ello, incluso su nombre e identidad exacta son objeto de controversia. A pesar de la escasez de fuentes, el consenso entre los estudiosos modernos es que Stańczyk fue una persona histórica y que su fama y leyenda ya eran fuertes durante su vida. [ 2 ] Las fuentes contemporáneas mencionan a bufones de la corte llamados Gąska y Stańczyk . [ 3 ] Ambas palabras no son nombres propios, sino diminutivos de las palabras gęś ( ganso ) y del nombre masculino Stanisław , respectivamente. [ 3 ] Todo lo anterior llevó a Aleksander Brückner y a estudiosos posteriores a creer que Gąska y Stańczyk son simplemente dos apodos o nombres artísticos de la misma persona. [ 2 ] [ 4 ] Por lo tanto, a Stańczyk a veces se le menciona como Stanisław Gąska en fuentes modernas, un nombre que se asemeja a un nombre polaco típico , a pesar de que nunca se registró durante la época del bufón. [ 5 ]

Se conjetura que Stańczyk nació en Proszowice, cerca de Cracovia . A pesar de su ocupación, probablemente era un noble . [ 6 ] [ 7 ] .

La historiografía hipercrítica del siglo XIX postuló durante un tiempo que Stańczyk era un personaje ficticio, inventado por completo como recurso literario por Jan Kochanowski y otros intelectuales activos en la corte polaca. Alternativamente, se ha postulado que Stańczyk era simplemente un bufón de la corte a quien, sin su conocimiento, la literatura contemporánea le atribuyó las características de un « bufón sabio » con fines polémicos. [ 2 ] Sin embargo, actualmente se acepta ampliamente que Stańczyk no solo fue una persona real, sino que también tenía una reputación real entre sus contemporáneos. [ 2 ]

Stańczyk de Jan Matejko El bufón es representado como la única persona en un baile real preocupada por la noticia de que los moscovitas han capturado Smolensk , lo cual sucedió en 1514. [ 8 ]

Stańczyk es recordado como un hombre de gran inteligencia y un filósofo político dotado de una perspicacia formidable sobre la situación actual y futura de Polonia. Utilizó su posición y el privilegio de bufón para criticar y advertir a sus contemporáneos mediante la sátira . Sus ingeniosos chistes a menudo versaban sobre asuntos políticos o cortesanos de actualidad . Los comentarios y chistes de Stańczyk fueron conservados por numerosos escritores e historiadores contemporáneos, entre ellos Łukasz Górnicki , Jan Kochanowski , Marcin Kromer y Mikołaj Rej, quienes lo elogiaron por combatir la hipocresía y criticar la miopía de los políticos de la época, llegando incluso a burlarse de las propias decisiones del rey. Aparentemente, cultivó un círculo de amigos influyentes, y algunas fuentes incluso llegan a afirmar que era amigo personal de Marcin Kromer , secretario personal del rey Segismundo I el Viejo . [ 9 ]

La anécdota más conocida sobre Stańczyk es la de un incidente de caza. En 1533, el rey Segismundo el Viejo mandó traer un enorme oso de Lituania . El oso fue liberado en el bosque de Niepołomice, cerca de Cracovia, para que el rey pudiera cazarlo. Durante la cacería, el animal embistió al rey, a la reina y a sus cortesanos, lo que provocó pánico y caos. La reina Bona cayó de su caballo, sufriendo un aborto espontáneo. Posteriormente, el rey se burló de Stańczyk por haber huido en lugar de luchar contra el oso, como le dictaba su condición de caballero. Se dice que el bufón respondió que «una mayor locura sería soltar a un oso que ya estaba enjaulado». [ 10 ] Este comentario se interpreta a menudo como una alusión a las políticas conciliadoras del rey hacia los enemigos de Polonia, sobre todo Prusia , que fue derrotada por Polonia pero no incorporada completamente a la Corona, y Rusia , sobre la cual no se produjo una victoria aplastante .

Campana Stańczyk, del taller de Jan Matejko , siglo XIX.

En otra historia, Stańczyk, a quien le gustaba pasear por Cracovia con su colorida túnica de bufón a cuadros, fue golpeado una vez por pilluelos callejeros que le rasgaron la ropa. Cuando el rey lo ridiculizó en la corte por esto, Stańczyk respondió que el rey se estaba dejando despojar de cosas aún peores porque le habían arrebatado Smolensk en la guerra y él no hacía nada al respecto. [ 7 ] .

Stańczyk como símbolo

Gamrat y Stańczyk , óleo sobre tabla, de Jan Matejko. Fundación Kościuszko, Nueva York

Olvidado poco después de su muerte o retiro, la popularidad de Stańczyk resurgió en el siglo XIX y sigue siendo un nombre muy conocido en Polonia hasta nuestros días. [ 4 ] A diferencia de los bufones de otras cortes europeas, Stańczyk siempre ha sido considerado mucho más que un simple artista. [ 11 ]

Stańczyk se convirtió en una figura histórica popular en la literatura polaca después de las particiones (1795). Algunos escritores lo trataron como un símbolo de la lucha de Polonia por la independencia, otros le atribuyeron rasgos más propios de Shakespeare . Aparece en una obra de, entre otros, Julian Ursyn Niemcewicz (en Jan z Tęczna. Powieść historyczna , 1825) [ 12 ] y en varias obras de Józef Ignacy Kraszewski (1839, 1841). [ 13 ]

Teka Stańczyka

Stańczyk, El homenaje prusiano (detalle). Óleo sobre lienzo, de Jan Matejko, Museo Nacional de Cracovia

En 1869, un grupo de jóvenes publicistas conservadores —Józef Szujski , Stanisław Tarnowski , Stanisław Koźmian y Ludwik Wodzicki— publicaron una serie de panfletos satíricos titulados Teka Stańczyka ( El portafolio de Stańczyk o Los archivos de Stańczyk ). Tan solo cinco años después del trágico final del Levantamiento de Enero , los panfletos ridiculizaban la idea de los levantamientos nacionales armados y sugerían un compromiso con los enemigos de Polonia, especialmente el Imperio Austríaco , y una mayor concentración en el crecimiento económico que en la independencia política. La facción política que adoptó estas ideas pasó a ser conocida como "Stańczycy" (plural de "Stańczyk").

Stańczyk en las artes

Stańczyk fue uno de los personajes históricos favoritos de Jan Matejko y aparece en varias de sus pinturas, como «Stańczyk» , «La campana de Segismundo » y «Homenaje prusiano» . Matejko, al dotar al bufón de sus propios rasgos faciales, creó la imagen popular de Stańczyk que resulta familiar para la mayoría de los polacos modernos. El pintor siempre representó a Stańczyk con una expresión muy preocupada y reflexiva, en marcado contraste con su gorro, sus cascabeles y demás atuendos de bufón. La visión de Matejko sobre Stańczyk influyó en la forma en que otros artistas, como Leon Wyczółkowski , representaron posteriormente al bufón.

La aparición más destacada de Stańczyk en la literatura se encuentra en la obra de Stanisław Wyspiański, Wesele ( La boda ), donde el fantasma del bufón visita al Periodista, personaje inspirado en Rudolf Starzewski , editor del periódico Czas ( Tiempo ), con sede en Cracovia y vinculado a la facción de Stańczycy. En la obra, Stańczyk acusa al Periodista, quien lo llama "un gran hombre", de inactividad y de aceptar pasivamente el destino de la nación. Al final de su conversación, Stańczyk le entrega al Periodista su caduceo (la marotte del bufón ) y le dice que "anime a la nación", pero que no "profane lo sagrado, pues sagrado debe permanecer". De este modo, Wyspiański reforzó el papel de Stańczyk como símbolo de patriotismo y de una sabiduría política escéptica.

Stańczyk también aparece de forma destacada en una pintura de 1908 titulada Realidad del pintor simbolista polaco Jacek Malczewski . [ 14 ]

Referencias

  1. Józef Bachórz; Alina Kowalczykowa (1991). Literatura Słownik polskiej XIX wieku (en polaco). Breslavia: Ossolineum . pag.  109.ISBN 978-83-04-03251-4.
  2. 1 2 3 4 5 Janusz Pelc; Paulina Buchwald-Pelcowa; Bárbara Otwinowska (1989). Jan Kochanowski 1584–1984: epoka, twórczość, recepcja (en polaco). Lublin: Wydawnictwo Lubelskie. págs. 425–438 . ISBN  978-83-222-0473-3.
  3. ^ Stanisław Eile (1960). "Stańczyk". Pamiętnik literacki (en polaco). 2 . Breslavia: Zakład im. Ossolińskich : 260-263 .
  4. ^ Enero Zygmunt Jakubowski, ed. (1959). Przegląd humanistyczny (en polaco). 3 . Varsovia: Państwowe Wydawnictwo Naukowe : 200.{{cite journal}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  5. El análisis etimológico del nombre de Stańczyk se proporciona en: Universidad de Varsovia, Instituto de Lengua Polaca (autor corporativo) (1992). Prace filologiczne (en polaco). Varsovia: Skł. gł. w Księgarni E. Wendego. págs. 283-290 . {{cite book}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda )
  6. Michał Bobrzyński (1883). "Stańczyk. Odczyt publiczny" . G. Gebethner i Sp. z.
  7. ^ Józef Ignacy Kraszewski , Stańczyk: biografía , 1839.
  8. Potter, Matthew C. (30 de septiembre de 2021). Representando el pasado en el arte del largo siglo XIX: historicismo, posmodernismo e internacionalismo . Taylor & Francis. pág. 186. ISBN  978-1-351-00417-6.
  9. Helena Kapełuś, ed. (1964). Stanisław z Bochnie, kleryka królewski (en polaco). Breslavia: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
  10. Marcin Bielski (1597). Kronika Polonia . pag. libro V, 596. 
  11. La diferencia entre las tradiciones polaca y extranjera en este contexto se analiza en: Hilary Meciszewski (1 de mayo de 1844). "Humorystyka". Dwutygodnik Literacki (en polaco) (3). Cracovia: 68– 74.
  12. Julián Krzyżanowski (1958). "Stańczyk con Janie z Tęczyna Niemcewicza". W wieku Reja i Stańczyka: szkice z dziejów Odrodzenia w Polsce . Państwowe Wydawn. Naukowe. pag. 371 . Consultado el 21 de abril de 2013 . 
  13. Andrzej Stoff (2006). "¡Zagłoba sum!": studium postaci literackiej . Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. pag. 111.ISBN  978-83-231-1996-8Consultado el 21 de abril de 2013 .
  14. Ágata Szkup. "Rzeczywistość Jacka Malczewskiego" . desa.pl (en polaco) . Consultado el 7 de enero de 2024 .

Lecturas adicionales

  • Obraz głupca i szaleńca w kulturach słowiańskich [ La imagen del tonto y del loco en las culturas eslavas ] (en polaco). Varsovia: Universidad de Varsovia . 1996. pág.  179.
  • Julián Krzyżanowski (1958). "Błazen starego króla. Stańczyk w dziejach kultury polskiej". W wieku Reja i Stańczyka: szkice z dziejów Odrodzenia w Polsce . Państwowe Wydawn. Naukowe. págs . 328–406 . Consultado el 21 de abril de 2013 . 
  • (en polaco) Stańczyk , Enciclopedia WIEM
  • (en polaco) Andrzej Solarz, Stańczyk , Internetowy Kurier Proszowicki - SERWIS Ziemi Proszowickiej
  • (en polaco) Liliana Sonik, "Stańczyk na dworze królowej Bony wobec straconego Smoleńska" , Dziennik Polski, 26 de abril de 2010