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chino vernáculo escrito

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El chino vernáculo escrito , también conocido como baihua , comprende formas de chino escrito basadas en las variedades vernáculas del chino que se hablan en toda China. Se diferencia del chino literario, más conciso , que fue el estilo dominante de la escritura oficial y académica en la China imperial hasta principios del siglo XX. [ 1 ] Se le suele llamar chino escrito estándar o chino escrito moderno para distinguirlo de versiones más antiguas de lenguas vernáculas escritas (como las que se usan en las novelas clásicas chinas ) y otras lenguas vernáculas escritas modernas no oficiales, como el cantonés escrito y el hokkien escrito .

Los estilos de escritura basados ​​en el chino mandarín vernáculo fueron utilizados en novelas por autores de las dinastías Ming y Qing , y posteriormente perfeccionados por intelectuales asociados al Movimiento del Cuatro de Mayo . Con el tiempo, se desarrolló una forma estandarizada que correspondía a la gramática del chino estándar hablado , y que se ha convertido en el estándar moderno de escritura utilizado por hablantes de todas las variedades de chino en China continental , Taiwán , Malasia y Singapur .

Fondo

Durante la dinastía Zhou (1046-256  a. C.), el chino antiguo era la forma hablada del idioma, lo cual se reflejó en el chino clásico utilizado para escribir los clásicos chinos . El chino hablado comenzó a evolucionar más rápido que la forma escrita, que continuó emulando el lenguaje de los clásicos. Las diferencias aumentaron con el tiempo: para las dinastías Tang y Song (618-1279), la gente comenzó a escribir en sus dialectos vernáculos en forma de bianwen y yulu (語錄; ' registro lingüístico ' ), y el idioma hablado era completamente distinto del chino literario formal. El conocimiento del chino literario era fundamental para la educación superior. Durante las dinastías Ming y Qing (1368-1912), el idioma vernáculo comenzó a usarse en las novelas, pero la mayor parte de la escritura formal era en chino literario, salvo algunos periódicos baihua durante el final de la dinastía Qing. [ 2 ]

En el siglo XX, activistas políticos comenzaron a intentar reemplazar el chino literario formal con una lengua vernácula escrita basada en el dialecto de Pekín del mandarín. Entre las posibles reformas se incluían la sustitución de caracteres por un sistema de escritura fonética, la simplificación de caracteres y la ampliación del léxico vernáculo con terminología técnica para su uso en contextos formales. Estos activistas querían crear un contexto literario más accesible al público en general y, en última instancia, aumentar la alfabetización en el país. [ 3 ]

El chino vernáculo escrito también fue popularizado por los misioneros occidentales que llegaron a China durante el siglo XIX. Los misioneros escribieron cuentos, poemas, ensayos y otras obras en lengua vernácula para difundir mejor su mensaje. Esta forma temprana de baihuawen se escribía principalmente según las variantes vernáculas locales, en lugar de basarse en un dialecto específico. Los misioneros conservaron parte del estilo de los textos originales, adaptándolos al público chino. [ 4 ]

Escritura literaria china del siglo XX

El mandarín del bajo Yangtsé constituyó el estándar para el chino vernáculo escrito, hasta que fue desplazado por el dialecto de Pekín a finales de la dinastía Qing. El baihua (白话; ' lenguaje sencillo ' ) era utilizado por escritores de toda China, independientemente de su dialecto local. Los escritores empleaban la gramática y el vocabulario del bajo Yangtsé y del dialecto de Pekín para que sus escritos fueran comprensibles para la mayoría de los lectores. Si bien resultaba más difícil de dominar para los escritores que hablaban otros dialectos, este estándar vernáculo escrito tuvo el efecto de estandarizar el chino escrito en todo el país, función que anteriormente había desempeñado el chino literario. [ 3 ] Tras el Movimiento del Cuatro de Mayo, el baihuawen se convirtió en la forma escrita normal del chino. Si bien la fonología del chino estándar moderno se basa en el dialecto de Pekín del mandarín, su gramática se basa oficialmente en obras ejemplares de la literatura vernácula, lo que excluye ciertas formas coloquiales e incorpora algunas construcciones del chino literario. De manera similar, el chino vernáculo escrito excluye la jerga del dialecto de Pekín, al tiempo que absorbe algo de vocabulario literario, así como préstamos lingüísticos extranjeros y un pequeño número de regionalismos de otros grupos dialectales importantes.

reformas del siglo XX

El período posterior al derrocamiento de la dinastía Qing y el establecimiento de la República de China se caracterizó por los esfuerzos de reforma lingüística. [ 3 ] Muchos de los primeros reformadores lingüísticos de este período estuvieron asociados con el Movimiento de la Nueva Cultura , [ 3 ] que comenzó alrededor de 1916 debido a los sentimientos antiimperialistas y antitradicionalistas que estallaron durante el Movimiento del Cuatro de Mayo , y que también promovió conceptos como el republicanismo y la democracia. [ 5 ]

Estos sentimientos inspiraron un movimiento para democratizar el idioma y reemplazar el chino clásico con una lengua vernácula escrita. Algunos de los defensores más importantes de la vernaculización fueron Mao Zedong y el renombrado escritor Lu Xun. Esto ocurrió inicialmente antes del establecimiento del Partido Comunista Chino, que tuvo lugar en 1921, aunque algunos de los activistas más radicales de la reforma lingüística eran comunistas. [ 3 ]

Hubo un debate significativo entre los reformadores sobre qué medidas debían tomarse para la reforma lingüística y hasta dónde debía llegar. El componente central era la vernaculización, pero se debatieron acaloradamente cuestiones como hasta qué punto la escritura vernácula debía tomar prestados elementos del chino clásico y si los caracteres chinos debían ser reemplazados por un alfabeto u otro tipo de sistema de escritura. [ 3 ] Mao, Lu y los activistas más radicales inicialmente abogaron por reemplazar los caracteres con un sistema de escritura fonética, que creían que facilitaría más fácilmente la transición del chino clásico a la lengua vernácula en la escritura. Sin embargo, a medida que se hizo cada vez más evidente que los comunistas estaban ganando la Guerra Civil China y controlarían la China continental, se produjo un cambio de pensamiento en la cúpula del Partido Comunista Chino. [ 3 ] El objetivo oficial pasó a ser simplificar primero los caracteres y luego, posiblemente, transitar a un sistema de escritura fonética romanizada con el tiempo. La historia precisa de por qué y cómo sucedió esto sigue siendo oscura, y se desconoce el alcance del papel que desempeñó el presidente Mao Zedong en el cambio de política. [ 3 ] Sin embargo, se ha sugerido que el liderazgo comunista quería preservar el patrimonio cultural de los caracteres chinos, al tiempo que fomentaba una mayor alfabetización entre el pueblo chino. [ 3 ] Incluso se ha sugerido que Mao actuó para preservar los caracteres a instancias de Joseph Stalin, para que China mantuviera un sistema de escritura nacional y el patrimonio lingüístico asociado a él. [ 6 ] Un eventual cambio de los caracteres chinos al pinyin, un sistema de escritura fonética romanizada perfeccionado a nivel nacional, se pospuso indefinidamente hasta el punto de que sigue siendo un sistema complementario a los caracteres simplificados, que es el sistema de escritura dominante en la China continental contemporánea. [ 7 ]

Literatura

El período moderno temprano presenció el primer desarrollo significativo de las novelas baihua . Jin Shengtan , quien editó varias novelas en lengua vernácula en el siglo XVII, es ampliamente considerado un pionero de la literatura china vernácula. Su edición en lengua vernácula de la novela clásica La orilla del agua elevó considerablemente el estatus de las novelas vernáculas. Durante el final de la dinastía Qing, activistas como Liang Qichao defendieron la sencillez de la baihua y su utilidad para aumentar los índices de alfabetización. Sin embargo, no fue hasta después del inicio del Movimiento del Cuatro de Mayo en 1919 y la promoción de la escritura vernácula por parte de intelectuales públicos —como el reformador Hu Shih , los escritores Chen Hengzhe , Lu Xun y Qian Xuantong , y el revolucionario Chen Duxiu— que el chino vernáculo adquirió una importancia generalizada. En particular, La verdadera historia de Ah Q de Lu Xun es generalmente aceptada como la primera obra moderna en utilizar plenamente el lenguaje vernáculo. [ 8 ]

Durante este período, la literatura baihua también se considera ideológicamente progresista. [ 9 ] Por un lado, los reformadores debatieron agresivamente sobre el uso de préstamos y la ideología de la literatura y la aceptación pública de nuevos géneros, [ 10 ] mientras que el consenso se hizo claro que la imposición del chino literario era un obstáculo para la educación y la alfabetización, y en última instancia, para el progreso social dentro de China. El trabajo de Lu Xun y otros hizo mucho para promover esta visión. El chino vernáculo pronto pasó a ser visto como la corriente principal por la mayoría de la gente. Junto con la creciente popularidad de la escritura vernácula en los libros en este período fue la aceptación de la puntuación, modelada a partir de la que se usaba en las lenguas occidentales (la literatura china tradicional casi no usaba puntuación), y el uso de números arábigos . Después de la Revolución de 1911 , los sucesivos gobiernos llevaron a cabo continuamente un sistema educativo nacional y progresista que incluía la educación primaria y secundaria. Todos los currículos estaban en chino vernáculo. Escritores prolíficos como Lu Xun y Bing Xin publicaron obras populares y aparecieron en las revistas literarias de la época, que también publicaban ensayos y reseñas que proporcionaban un marco teórico para la escritura vernácula, como el " Diario de un loco " de Lu, que provocó un animado debate en las revistas contemporáneas. La educación sistemática, los autores talentosos y una comunidad académica activa estrechamente vinculada al sistema educativo contribuyeron al establecimiento de la lengua escrita vernácula en poco tiempo.

Desde finales de la década de 1920, casi todos los periódicos, libros y documentos oficiales y legales chinos se han escrito en chino estándar vernáculo. Sin embargo, el tono o registro y la elección del vocabulario podían ser formales o informales, según el contexto. En general, cuanto más formal es el registro del chino vernáculo, mayor es su semejanza con el chino literario; la escritura moderna se sitúa en un continuo entre ambos. Desde la transición, ha sido extremadamente raro que un texto se escriba predominantemente en chino literario. Hasta la década de 1970, el código legal de la República de China se escribió en chino literario, aunque en una forma repleta de expresiones y construcciones modernas que habrían sido ajenas a los escritores de la antigüedad. De manera similar, hasta finales del siglo XX, los intelectuales, especialmente en Taiwán, intercambiaban cartas personales utilizando frases literarias para las introducciones, los saludos y las despedidas, y empleando chino vernáculo (aunque fuertemente influenciado por el lenguaje literario) para el cuerpo del texto. Sin embargo, en la actualidad, solo las personas con un alto nivel educativo comprenden plenamente los textos literarios, y muy pocas son capaces de escribir con fluidez en chino literario. Actualmente, la lectura de algunos textos en chino literario se enseña utilizando caracteres comunes: simplificados en China continental y tradicionales en Taiwán, Hong Kong y Macao. En estos últimos, la poesía Tang se enseña desde la escuela primaria y la prosa clásica en la educación secundaria básica y superior.

Si bien es raro encontrar textos puramente literarios en la actualidad, también es raro encontrar textos de considerable extensión que empleen únicamente recursos del chino coloquial y excluyan toda construcción y vocabulario literario. A pesar de la intención inicial de los reformadores de crear una lengua escrita que reflejara fielmente los dialectos coloquiales del mandarín y eliminar las influencias clásicas en aras de la modernización, los usuarios del nuevo estándar escrito comprendieron que la incorporación de una cierta proporción de construcciones gramaticales y vocabulario literario en el chino coloquial era inevitable y constituía un medio importante para transmitir el tono y el registro. Por lo tanto, en el lenguaje vernáculo utilizado en contextos oficiales, como obras académicas y literarias o comunicaciones gubernamentales (por ejemplo, en artículos académicos, libros de texto, discursos políticos y códigos legales), se sigue empleando un pequeño número de construcciones y vocabulario clásicos, sujetos a requisitos adicionales relacionados con la prosodia y el paralelismo clásicos. El uso de estas estructuras es característico de los registros formales del baihuawen y distingue el lenguaje moderno formal del baihuawen conversacional , por un lado, y del baihuawen plenamente literario, por otro. Aunque depende claramente del contexto y de las preferencias personales del autor, los análisis de ensayos y discursos típicos del siglo XX han arrojado una proporción de expresiones formales a informales de alrededor de 2:3, o 40%. [ 11 ] Incluso en comunicaciones personales informales compuestas enteramente en la lengua vernácula, las palabras y usos clásicos pueden aparecer de vez en cuando. En particular, los chengyu son utilizados por escritores y hablantes de todos los niveles educativos en una variedad de contextos.

Variación

Existen múltiples variedades regionales del chino vernáculo escrito:

Otras variedades chinas

También existe literatura escrita en cantonés , shanghainés y hokkien taiwanés , que utiliza caracteres adicionales para registrar el vocabulario propio de estas variedades. Entre los esfuerzos por estandarizar su escritura se encuentran los Caracteres Recomendados del Min del Sur de Taiwán . Estos caracteres se utilizan con mayor frecuencia en anuncios y registros judiciales de diálogos y expresiones coloquiales. A menudo se mezclan con vocabulario literario y estándar moderno.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Mey, Jacob, ed. (1998). «diglosia». Enciclopedia concisa de pragmática . Ámsterdam: Elsevier. pág.  221. ISBN 978-0-08-042992-2.
  2. ^ Yang, Shiqun (2007). 中国新闻传播史(en chino). Beijing daxue chubanshe. ISBN 978-7-301-12603-5.
  3. ^ DeFrancis ( 1986 ) .​​​​​
  4. ↑ Jin, Yuan (2009). "El origen del chino vernáculo occidentalizado baihuawen : una reevaluación de la influencia de los misioneros occidentales en la literatura china". Frontiers of Literary Studies in China . 3 (2): 247– 269. doi : 10.1007/s11702-009-0011-z . ISSN 1673-7318 . 
  5. ↑ "Antes y después del Movimiento del Cuatro de Mayo" . afe.easia.columbia.edu . Consultado el 30 de abril de 2023 .
  6. ↑ "Un país, dos sistemas" . The Economist . ISSN 0013-0613 . Consultado el 30 de abril de 2023 . 
  7. ↑ Zhong (2019) .
  8. ↑ Luo, Jing (2004). Over a Cup of Tea: An Introduction to Chinese Life and Culture . University Press of America. ISBN 0-7618-2937-7.
  9. ^ Deng, Wei (marzo de 2009).试论晚清白话文运动的文化逻辑. Tribuna Dongyue . 30 (3) - vía EBSCO.
  10. ^ Liu, Bannong (1 de mayo de 1917).我之文学改良观. 新青年(en chino). 3 (3). Archivado del original el 30 de abril de 2023. Recuperado el 14 de mayo de 2023 – vía Dacheng Data.
  11. ↑ Feng, Shengli (2009). "Sobre el chino escrito moderno"論现代漢語書面語. Revista de Lingüística China . 37 (1): 145– 162. ISSN 0091-3723 . JSTOR 23753618 .  
  12. ^ Shi Dingxu (石定栩); Wang Dongmei (王冬梅) (2006).香港汉语书面语的语法特点(PDF) . 中国语文(en chino). 2 : 118. Archivado del original (PDF) el 6 de julio de 2024. Recuperado el 22 de abril de 2024 .
  13. ↑ Lee, Siu-lun (2023). El aprendizaje y la enseñanza del cantonés como segunda lengua . Abingdon: Routledge. ISBN 978-1-00-088989-5.

Fuentes

  • DeFrancis, John (1986). El idioma chino: realidad y fantasía . University of Hawaiʻi Press. ISBN 978-0-8248-4030-3.
  • Kaske, Elisabeth (2008). La política del lenguaje en la educación china, 1895-1919 . Sinica Leidensia. Vol.  82. Brill. ISBN 978-90-04-16367-6.
  • Zhong, Yurou (2019). Gramatología china: Revolución de la escritura y modernidad literaria china, 1916-1958 . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-54989-9.

Lecturas adicionales

  • Weng, Jeffrey (2020). "Movimiento de la lengua vernácula" . Oxford Bibliographies . Oxford University Press.
  • Weng, Jeffrey (2018). "¿Qué es el mandarín? El proyecto social de estandarización lingüística en la China de principios de la República". The Journal of Asian Studies . 77 (3): 611– 633. doi : 10.1017/S0021911818000487 .