Una ceremonia ( RU : / ˈ s ɛ r ə m ə n i / , EE. UU .: / ˈ s ɛ r ə ˌ m oʊ n i / ) es un evento ritualístico unificado con un propósito, que generalmente consta de varios componentes artísticos, realizado en una ocasión especial.
La palabra puede ser de origen etrusco , a través del latín caerimonia . [ 1 ]
Ceremonias religiosas y civiles (seculares)
Según Dally Messenger y Alain de Botton , en la mayoría de los países occidentales, los valores e ideales expresados tanto en las ceremonias religiosas como civiles son generalmente similares. La diferencia radica en lo que Messenger denomina la «infraestructura sobrenatural» o de Botton el «elemento sobrenatural inverosímil». [ 2 ] [ 3 ]
La mayoría de las religiones afirman que la divinidad les confiere alguna ventaja adicional; por ejemplo, los católicos romanos creen que, a través de las palabras de consagración en la ceremonia de la misa , Dios mismo se hace realmente presente en el altar.
Tanto las ceremonias religiosas como las civiles comparten las poderosas influencias psicológicas, sociales y culturales que toda ceremonia busca alcanzar. El estilo de la música, las palabras, otros elementos y la estructura varían.
tradiciones compartidas

Como escribe Edward Schillebeeckx sobre la ceremonia matrimonial , existen numerosos elementos tradicionales antiguos tanto en las ceremonias religiosas como civiles del mundo occidental. Las ceremonias clave datan de la época romana y griega precristiana, y sus prácticas se han mantenido a lo largo de los siglos. Por ejemplo, de la época romana precristiana, en la ceremonia matrimonial, heredamos los padrinos y las damas de honor , las procesiones, la firma del contrato, el intercambio de anillos y el pastel de bodas . [ 4 ]
Compartir contenido no sobrenatural
El escritor y filósofo de Botton sostiene que los ateos deberían apropiarse de muchas de las ideas útiles, tesoros artísticos y simbolismos inspirados por la religión. Argumenta que el mundo secular también puede aprender de las religiones la importancia de la comunidad y la continuidad. [ 5 ] Messenger está de acuerdo y señala que el éxito de los oficiantes civiles en Australia se debe en parte a que han adoptado estos principios, tanto en teoría como en la práctica, desde 1973. [ 6 ] [ 7 ]
Historia de la ceremonia secular

El principal impulso para el desarrollo de ceremonias civiles de calidad en el mundo occidental fue la visión del estadista, senador y juez del Tribunal Superior australiano Lionel Murphy . En 1973, el programa de oficiantes civiles de Australia confió a personas cuidadosamente seleccionadas la responsabilidad de brindar a las personas no religiosas ceremonias con sustancia y dignidad. Esta iniciativa ha sido adoptada en gran medida por Nueva Zelanda, Canadá, el Reino Unido y algunos estados de los Estados Unidos. [ 2 ] [ 8 ]
Propósito de la ceremonia secular
Según Daily Messenger III, las ceremonias seculares son influencias que sirven de guía para una vida aceptable, ética y digna. Contribuyen a los elementos invisibles de la estabilidad psicológica, el sentido de identidad, la reafirmación de los propósitos de la vida y la autoestima. Murphy consideraba que las ceremonias personales y auténticas eran fundamentales para una sociedad civilizada, estable y feliz. En este punto, se hizo eco de la convicción del mitólogo Joseph Campbell, quien había sostenido la firme generalidad de que el nivel de comportamiento civilizado en una sociedad está directamente vinculado a la práctica de ceremonias y ritos de paso . [ 9 ]
Además, Messenger hace las siguientes declaraciones:
- Un conjunto de buenas ceremonias eleva el nivel de felicidad humana en la sociedad.
- Las ceremonias ayudan a los seres humanos a adaptarse al cambio.
- Las ceremonias son señales de la cultura e indican que dicha cultura posee una sustancia que afirma la vida.
- Las ceremonias son un medio importante para expresar, reforzar y transmitir valores.
- Las ceremonias se construyen a partir de las artes visuales y escénicas. En un entorno determinado, constituyen un vehículo importante para contar historias, recitar poesía y prosa, utilizar simbolismo e interpretar música.
- Las ceremonias bien realizadas dejan recuerdos imborrables y, por lo tanto, efectos positivos permanentes.
- Cuanto mejor se realice una ceremonia, mejores serán sus resultados psicológicos, culturales y sociales. [ 2 ]
Componentes de la ceremonia
Para ser poderosas y efectivas, tales ceremonias, según la opinión de todos los estudiosos del campo, [ 2 ] : 3 debían tener impacto. Esto ocurría cuando la ceremonia se enmarcaba en las artes visuales y escénicas. Era necesario prestar gran atención a la creación y selección de la poesía, la prosa, las historias, los viajes personales, los mitos, los silencios, la danza, la música y el canto, las meditaciones compartidas, la coreografía y el simbolismo que conformaban una ceremonia. Para reforzar el poder psicológico y cultural de la ceremonia, esta debía representarse, en la medida de lo posible, en un lugar interior y exterior bello. La belleza es el núcleo esencial de la ceremonia, habiendo formado siempre parte de «elevar el espíritu» e incorporar lo bueno en la memoria. [ 2 ] : 3-8
Las ceremonias, como siempre lo han sido, son históricamente el puente entre las artes visuales y escénicas y el pueblo. Murphy y sus seguidores, así como profesionales internacionales como David Oldfield de Washington D.C., comprenden que las ceremonias son expresiones fundamentales de la cultura. Bien realizadas, pueden ayudar en la toma de decisiones importantes , brindar seguridad emocional , fortalecer los lazos entre las personas y comunicar una sensación de satisfacción . Para citar a David Oldfield: [ 10 ]

Los rituales y las ceremonias son un medio esencial y básico.
para que los seres humanos se entreguen a sí mismos y a los demás
los mensajes necesarios
que permiten al individuo seguir siendo humano.
Comunican aceptación,
amor, sentido de identidad, estima,
valores y creencias compartidos
y compartieron momentos memorables.
Cada ritual contiene momentos tiernos y sagrados.
Y en esos momentos de sensibilidad
Nos sacan del flujo normal de la vida,
Y fuera de nuestras rutinas.
Entonces estamos en un evento
Eso es irremplazable y sagrado .
En el ritual participamos en
algo profundo y significativo.
Son momentos que nos conmueven el corazón.
Y tocar nuestro espíritu.
Cualidades de un oficiante
Lionel Murphy también sabía que los superficiales, los desinformados, no eran las personas adecuadas para llevar esto a cabo. El oficiante civil necesita tener un amplio conjunto de habilidades y conocimientos. Murphy afirmó públicamente que el oficiante civil debía tener sensibilidad para la ceremonia y ser profesional, experto, culto, creativo, imaginativo, inspirado, tener buena presencia, ser idealista y tener mucha práctica.
El oficiante civil debe ser una persona inspirada por el deseo de mejorar vidas de forma profunda y duradera. Por ello, debe ser cuidadosamente seleccionado. Lo ideal es que tenga formación en humanidades y esté capacitado para cocrear, escribir y oficiar ceremonias con maestría. [ 7 ] : 16 y ss.
ocasiones ceremoniales

- El matrimonio , o boda , es la ceremonia emblemática de todas las culturas. [ 14 ]
- Casi igual de importante es la ceremonia fúnebre o de entierro .
El ritual funerario es, asimismo, un medio público, tradicional y simbólico para expresar nuestras creencias, pensamientos y sentimientos sobre la muerte de un ser querido. Rica en historia y repleta de simbolismo, la ceremonia funeraria nos ayuda a reconocer la realidad de la muerte, da testimonio de la vida del difunto, fomenta la expresión del duelo de una manera acorde con los valores culturales, brinda apoyo a los dolientes, permite abrazar la fe y las creencias sobre la vida y la muerte, y ofrece continuidad y esperanza a los vivos. [ 15 ]
- Nacimiento , es decir, una ceremonia de nombramiento
Las ceremonias de nombramiento existían en la cultura humana mucho antes de que el cristianismo o cualquiera de las principales religiones aparecieran en escena. Cada comunidad tiene una ceremonia para dar la bienvenida a un nuevo niño al mundo, para reconocerlo y para celebrar el nacimiento de una nueva vida. [ 16 ]
- Ceremonia de bautismo o confirmación
- Iniciación ( semana de orientación universitaria )
- Pubertad
- Ceremonias de iniciación a la vida adulta social ( Bar (o Bat) Mitzvah ), ceremonias de mayoría de edad
- Graduación
- Ceremonias de entrega de premios
- Jubilación
- Muerte ( Día de Muertos )
- Espiritual ( bautismo , comunión )
- Gran inauguración
- Envejecimiento

Los oficiales recién ascendidos celebran sus nuevos puestos lanzando al aire sus gorras de guardiamarina como parte de la ceremonia de graduación y nombramiento de la promoción de 2005 de la Academia Naval de los Estados Unidos.
Celebración de eventos
Otras ceremonias, que abarcan a toda la sociedad, pueden conmemorar eventos anuales, estacionales o recurrentes, tales como:
- Equinoccio de primavera , solsticio de invierno y otras posiciones astronómicas anuales
- Día de reposo semanal
- Toma de posesión de un funcionario electo
- Ocasiones en un año litúrgico o "fiestas" en un calendario de santos.
- Apertura y clausura de un evento deportivo, como los Juegos Olímpicos.
Otras ceremonias resaltan la importancia de las ocasiones especiales no regulares, como por ejemplo:
- Coronación de un monarca
- Victoria en la batalla
En algunas culturas asiáticas, las ceremonias también desempeñan un papel social importante, como por ejemplo la ceremonia del té .
Proceso

Las ceremonias pueden tener un componente físico o teatral : danza , procesión , imposición de manos. Una declaración verbal puede explicar o culminar la ocasión, por ejemplo:
- Los declaro marido y mujer.
- Juro servir y defender a la nación...
- Declaro abiertos los juegos de...
- Yo/Nosotros dedicamos esto ... ... a ...
Tanto los componentes físicos como los verbales de una ceremonia pueden formar parte de una liturgia .
Véase también
- Religión para ateos: Una guía para no creyentes sobre los usos de la religión – Libro de 2012 de Alain de Botton que argumenta que, si bien las afirmaciones sobrenaturales de la religión son falsas, algunos aspectos de la religión siguen siendo útiles y pueden aplicarse en la vida y la sociedad seculares.
- Ritos de los constructores : ceremonias asociadas con la construcción.
- Danza ceremonial : uso de la danza en ceremonias y rituales religiosos. Páginas que muestran descripciones breves de destinos de redirección.
- Magia ceremonial – Variedad de rituales mágicos
- Arma ceremonial : objeto utilizado para demostraciones ceremoniales de poder o autoridad.
- Piedra angular : Primera piedra colocada en la construcción de una base de mampostería.
- Planificación de eventos : planificación sistemática y con propósito de eventos públicos. Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redireccionamiento.
- Regalo : Objeto que se le da a alguien sin esperar nada a cambio.
- Colocación de la primera piedra : ceremonia el primer día de la construcción.
- La condición humana : las preocupaciones fundamentales de la existencia humana.
- Liturgia : Culto público tradicional realizado por un grupo religioso.
- Ceremonia de inauguración : inauguración oficial de un edificio o evento.
- Ceremonia de corte de cinta : inauguración oficial de un edificio o evento. Páginas que muestran descripciones breves de los destinos de redireccionamiento.
- Rito de paso : ritual que refleja un cambio de estatus social.
- Tjurunga – Objeto de significado religioso para algunos aborígenes del centro de Australia.
- Finalización de la estructura : ritual de los constructores cuando se coloca la última viga (o equivalente).
- Adoración – Acto de devoción religiosa
Notas
- ↑ Grimes, Ronald L. (2000). «Ritual» . En Willi Braun, Russell T. McCutcheon (eds.). Guía para el estudio de la religión . Continuum International Publishing Group. pág. 260. ISBN 0304701769.
- 1 2 3 4 5 Messenger, Dally; La ley de Murphy y la búsqueda de la felicidad: una historia del movimiento de oficiantes civiles , Spectrum Publications, Melbourne (Australia), 2012 ISBN 978-0-86786-169-3
- ↑ Kelly, Fran (2012). Entrevista radiofónica con Alain de Botton . RN Breakfast . Australian Broadcasting Commission – vía Podcast.
- ↑ Schillebeeckx, Edward; traducido por ND Smith:; Realidad secular y misterio salvador. Volúmenes 1 y 2, Sheed and Ward, Londres, 1963. Nota: las versiones posteriores tienen estos ISBN: ISBN 978-0722076644ISBN 0722076649
- ↑ De Botton, Alain: Religión para ateos: Una guía para no creyentes sobre los usos de la religión , 2013, Vintage Books, ISBN 978-0307476821
- ↑ Messenger, Dally; Alain de Botton y los humanistas, Revista Humanista Australiana, n.º 106, invierno de 2012, pág. 10.
- 1 2 Messenger III, Dally (1999), Ceremonias y celebraciones , Hachette-Livre Australia (Sídney), ISBN 978-0-7336-2317-2
- ↑ Messenger III, Dally (13 de julio de 2009). "El poder de una idea: la historia de la oficiación de ceremonias" . Colegio Internacional de Oficiación de Ceremonias. Archivado del original el 7 de marzo de 2019. Consultado el 12 de enero de 2020 .
- ↑ Messenger III, Dally, Tuvimos un sueño, en The Australian Humanist, n.º 121, otoño de 2016, publicado por la Australian Humanist Society, Canberra, ACT.
- ↑ Oldfield, David. "Director" . Midway Centre . Midway Centre for Creative Imagination. Archivado del original el 13 de enero de 2020. Recuperado el 13 de enero de 2020 .
- ↑ Oldfield, David, El viaje: Un rito de paso experiencial para adolescentes modernos , como colaborador en Mahdi, Louise Carus (Editora), Encrucijadas: La búsqueda de ritos de paso contemporáneos , Open Court Publishing, 1996, Chicago, pág. 145 y siguientes, ISBN 0 8126 9190 3
- ↑ Mahdi, Louise Carus; Christopher, Nancy Geyer; Meade, Michael (1996). Crossroads: The Quest for Contemporary Rites of Passage . ISBN 9780812691900Archivado del original el 2 de julio de 2023. Consultado el 6 de septiembre de 2020 .
- ↑ Fierst, Gerald, El corazón de la boda , Parkhurst Brothers, Chicago, 2011, ISBN 978-1-935166-22-1pág. 76 y siguientes
- ↑ Messenger, Dally. "Bodas" . www.marriagecelebrant.com . International College of Celebrancy. Archivado del original el 31 de enero de 2020. Consultado el 22 de enero de 2020 .
- ↑ Wolfelt, Alan (16 de diciembre de 2016). "¿Por qué es importante el ritual funerario?" . centerforloss.com . Centro para la Pérdida y la Transición de la Vida. Archivado del original el 31 de enero de 2020 . Recuperado el 31 de enero de 2020 .
- ↑ Hurley, Kathleen. "Cómo ponerle nombre a tu hijo/a" . Celebrante de bodas . Colegio Internacional de Celebrantes. Archivado del original el 31 de enero de 2020. Recuperado el 31 de enero de 2020 .
Enlaces externos
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