Apatridia

Las leyes de nacionalidad contradictorias son una de las principales causas de nacimientos apátridas. ^{[ 47 ]} Al nacer, la nacionalidad se adquiere generalmente a través de uno de dos modos, aunque muchas naciones reconocen ambos modos en la actualidad:

• El ius soli («derecho de suelo») designa un régimen por el cual la nacionalidad se adquiere por nacimiento en el territorio del Estado. Esto es común en América. ^{[ 48 ]}
• El jus sanguinis ('derecho de sangre') es un régimen por el cual la nacionalidad se adquiere por descendencia, generalmente de un progenitor que es nacional. ^{[ 49 ]} Casi todos los estados de Europa, Asia, África y Oceanía otorgan la nacionalidad al nacer basándose en el principio de jus sanguinis .

Una persona cuyos padres no tienen derecho a transmitir la nacionalidad por ius sanguinis nace apátrida si nace en un Estado que no reconoce el ius soli . Por ejemplo, si ese niño naciera en la India y ninguno de sus padres se hubiera naturalizado aún, el niño podría ser apátrida, ya que la India solo confiere la nacionalidad a los hijos nacidos de al menos un progenitor indio. ^{[ 50 ]}

Aunque la mayoría de los estados permiten la adquisición de la nacionalidad por descendencia parental independientemente del lugar de nacimiento del niño, algunos no permiten que las mujeres ciudadanas confieran la nacionalidad a sus hijos. ^{[ 51 ]} A partir de 2022, las mujeres en 24 países, principalmente en África y Asia, tienen restricciones legales para transmitir su nacionalidad a su descendencia. ^{[ 52 ] [ 53 ]} Esto puede resultar en apatridia cuando el padre es apátrida, desconocido o de otro modo no puede conferir la nacionalidad al hijo nacido de la madre no naturalizada en un país extranjero sin ius soli sin restricciones . A partir de alrededor de 2003, ha habido cambios a favor de la neutralidad de género en las leyes de nacionalidad en algunas naciones, incluidas reformas en Argelia , Marruecos y Senegal que pueden servir de base para cambios en otros lugares. Por ejemplo, Argelia modificó su código de nacionalidad en 2005 para otorgar la nacionalidad argelina a los niños nacidos dentro o fuera de Argelia de una madre o padre argelino. ^{[ 54 ]} Además, la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer ^{[ 55 ]} prohíbe la discriminación por razón de sexo en la concesión de la nacionalidad.

Una medida importante para prevenir la apatridia al nacer otorga la nacionalidad a los niños nacidos en un territorio que, de otro modo, serían apátridas. Esta norma está estipulada en la Convención de 1961 para Reducir los Casos de Apatridia ; ^{[ 56 ]} aparece en varios tratados regionales de derechos humanos, como la Convención Americana sobre Derechos Humanos , la Convención Europea sobre la Nacionalidad y la Carta Africana sobre los Derechos y el Bienestar del Niño ; y está implícita en la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño . ^{[ 57 ]}

Muchos Estados definen su ciudadanía en función de la etnia , lo que conlleva la exclusión de amplios grupos. Esto viola el derecho internacional contra la discriminación. El Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial declaró el 1 de octubre de 2014 que la «privación de la ciudadanía por motivos de raza, color, ascendencia u origen nacional o étnico constituye una violación de las obligaciones de los Estados de garantizar el disfrute no discriminatorio del derecho a la nacionalidad». ^{[ 58 ]}

En algunos casos, la apatridia es consecuencia de la sucesión estatal . ^{[ 59 ]} Algunas personas se vuelven apátridas cuando su Estado de nacionalidad deja de existir o cuando el territorio en el que viven pasa a estar bajo el control de otro Estado. Este fue el caso tras la desintegración de la Unión Soviética en 1991 , y también en los casos de Yugoslavia , Pakistán Oriental y Etiopía . ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} Según la Oficina de Asuntos Jurídicos de las Naciones Unidas , el Convenio del Consejo de Europa para evitar la apatridia en relación con la sucesión estatal es el único tratado que busca reducir este problema. ^{[ 63 ]} Siete Estados se han adherido a él. ^{[ 64 ]}

Muchos palestinos musulmanes y cristianos huyeron de Israel entre 1947 y 1950. En 1950, el recién formado Estado de Israel promulgó una Ley del Retorno que otorgaba a los judíos el derecho a la ciudadanía con derecho a voto poco después de su inmigración. ^{[ 65 ]} Sin embargo, este mismo derecho al retorno no se concedió a los numerosos palestinos que huyeron entre 1947 y 1950, lo que provocó que muchos de ellos quedaran apátridas. En diciembre de 1948, la ONU aprobó la Resolución 194 de la Asamblea General de las Naciones Unidas , que afirmaba que «a los refugiados que deseen regresar a sus hogares y vivir en paz con sus vecinos se les debe permitir hacerlo lo antes posible».

Las personas también pueden quedar apátridas como resultado de problemas administrativos y prácticos, especialmente cuando pertenecen a un grupo cuya nacionalidad está en entredicho. ^{[ 66 ]} Es posible que las personas tengan derecho a la ciudadanía, pero no puedan realizar los trámites necesarios. Pueden verse obligadas a pagar tasas excesivas por la documentación que acredite su nacionalidad, a proporcionar documentación que no está a su alcance o a cumplir plazos poco realistas; o pueden enfrentarse a barreras geográficas o de alfabetización .

En situaciones de conflicto disruptivo o posconflicto, muchas personas encuentran que las dificultades para completar trámites administrativos simples se agravan. ^{[ 67 ]} Tales obstáculos pueden afectar la capacidad de las personas para completar trámites como el registro de nacimiento, fundamental para la prevención de la apatridia en los niños. Si bien el registro de nacimiento por sí solo no confiere la ciudadanía a un niño, la documentación del lugar de nacimiento y la filiación es fundamental para probar el vínculo entre un individuo y un Estado para la adquisición de la nacionalidad. ^{[ 68 ]} El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) estimó en 2013 que 230 millones de niños menores de 5 años no habían sido registrados. ^{[ 69 ]}

No poseer prueba de nacionalidad —ser indocumentado— no es lo mismo que ser apátrida, pero la falta de documentos de identidad, como un certificado de nacimiento, puede derivar en apatridia. Millones de personas viven, o han vivido, toda su vida sin documentos, sin que jamás se haya cuestionado su nacionalidad.

Dos factores revisten especial importancia:

• si la nacionalidad en cuestión se adquirió automáticamente o mediante algún tipo de registro.
• si a la persona se le han denegado documentos alguna vez por no ser nacional.

Si la nacionalidad se adquiere automáticamente, la persona es nacional independientemente de su estatus migratorio (aunque en la práctica, puede tener dificultades para acceder a ciertos derechos y servicios por no estar documentada, no por ser apátrida). Si se requiere registro, la persona no es nacional hasta que se complete dicho proceso.

En la práctica, cuanto más tiempo permanezca una persona indocumentada, mayor será la probabilidad de que acabe en una situación en la que ningún Estado la reconozca como nacional.

En casos excepcionales, las personas pueden volverse apátridas al renunciar a su ciudadanía (por ejemplo, el "ciudadano del mundo" Garry Davis y, entre 1896 y 1901, Albert Einstein , quien, en enero de 1896, a la edad de 16 años, renunció a su ciudadanía de Württemberg para evitar el servicio militar obligatorio; en febrero de 1901 se aceptó su solicitud de ciudadanía suiza). ^{[ 70 ] [ 71 ]} Las personas que se adhieren a creencias voluntaristas , agoristas u otras creencias filosóficas, políticas o religiosas pueden desear o buscar la apatridia ( apatridia ideológica ). Muchos estados no permiten que los ciudadanos renuncien a su nacionalidad a menos que adquieran otra. Sin embargo, es poco probable que los funcionarios consulares estén familiarizados con las leyes de ciudadanía de todos los países, por lo que aún puede haber situaciones en las que la renuncia conduzca a una apatridia efectiva. Algunos incluso pueden desear la apatridia para evitar futuros deberes militares al tener una ciudadanía, o para evitar la tributación basada en la ciudadanía practicada por países como Estados Unidos.

Solo los Estados pueden tener nacionales, y los habitantes de territorios no estatales pueden ser apátridas. Esto incluye, por ejemplo, a los residentes de territorios ocupados donde la condición de Estado nunca surgió, ha dejado de existir o es en gran medida no reconocida. Un ejemplo es la región del Sáhara Occidental . Las personas reconocidas como ciudadanas por el gobierno de un país no reconocido pueden no considerarse apátridas, pero aun así pueden ser percibidas como tales, especialmente si otros países se niegan a reconocer los pasaportes emitidos por un Estado no reconocido.

Una nación sin Estado es un grupo étnico o nación que no posee un Estado propio . El término «sin Estado» implica que el grupo «debería tener» un Estado (país). El término fue acuñado en 1983 por el politólogo Jacques Leruez en su libro L'Écosse, une nation sans État, sobre la peculiar posición de Escocia dentro del Estado británico . Posteriormente fue adoptado y popularizado por académicos escoceses como David McCrone, Michael Keating y TM Devine . Un ejemplo contemporáneo notable de nación sin Estado son los kurdos . Se estima que la población kurda oscila entre 30 y 45 millones, ^{[ 72 ]} pero no tienen un Estado soberano reconocido. Los miembros de naciones sin Estado a menudo no son necesariamente apátridas a título individual, ya que con frecuencia son reconocidos como ciudadanos de uno o más Estados reconocidos.

En un sentido histórico, la apatridia podría considerarse razonablemente la condición humana por defecto que existió universalmente desde la evolución de la especie humana hasta el surgimiento de las primeras civilizaciones. Históricamente, en todas las regiones habitadas de la Tierra, antes del surgimiento de los estados como entidades políticas, los humanos se organizaban en grupos tribales . En ausencia de leyes escritas, se esperaba que las personas que vivían en entornos tribales se adhirieran a las costumbres tribales y juraran lealtad a su tribu y/o líderes tribales. A medida que comenzaron a formarse los estados, se desarrolló una distinción entre aquellos que tenían algún tipo de vínculo legal con una entidad política más compleja reconocida como estado y aquellos que no. Estos últimos, que a menudo vivían en tribus y en regiones aún no organizadas o conquistadas por estados más poderosos, serían considerados en general como apátridas en el sentido moderno. Históricamente, existe una correlación considerable entre aquellos que cumplirían con la definición moderna de apatridia y aquellos que las clases dominantes contemporáneas de los estados existentes habrían considerado meros bárbaros .

Sin embargo, las civilizaciones de este período distinguían con mayor frecuencia entre súbdito y esclavo que entre ciudadano y súbdito. En muchas monarquías, el concepto de ciudadanía como algo distinto al de súbdito no existía: las personas bajo el dominio de un monarca que eran consideradas súbditas generalmente gozaban de más derechos que un esclavo y, presumiblemente, no habrían sido consideradas "apátridas" por el monarca. Pero incluso los esclavos en un estado monárquico a menudo tenían un estatus legal más deseable, al menos desde la perspectiva del gobernante, en comparación con aquellos que vivían fuera de las fronteras en entornos tribales, que generalmente eran considerados bárbaros. Dependiendo de las circunstancias, un monarca que buscaba conquistar una región fronteriza intentaría subyugar o esclavizar a los habitantes, pero cualquiera de las dos opciones les otorgaría a la población conquistada un cambio de bárbaros apátridas a algún tipo de estatus legal en el que se podía esperar lealtad y/o obediencia al gobernante.

Con el surgimiento del concepto de ciudadanía en el mundo grecorromano , la situación de los esclavos y los habitantes de los territorios conquistados durante la Antigüedad Clásica se volvió, en cierto modo, análoga a la apatridia contemporánea. En la Antigüedad, esta "apatridia" afectaba a las poblaciones cautivas y sometidas a las que se les negaba la ciudadanía plena, incluidas las personas esclavizadas (por ejemplo, las poblaciones conquistadas excluidas de la ciudadanía romana , como los galos inmediatamente después de las Guerras de las Galias , o los israelitas bajo el cautiverio babilónico ). Sin embargo, existía una diferencia fundamental entre las poblaciones cautivas y sometidas y aquellas que vivían fuera de los límites de los estados cohesionados: si bien ambas podían considerarse apátridas, estas últimas generalmente solo debían acatar las costumbres tribales locales, mientras que las primeras no solo debían obedecer las leyes del estado en el que vivían, sino que a menudo estaban sujetas a leyes y castigos que no se aplicaban a los ciudadanos de pleno derecho. Entre los ejemplos más conocidos de esto se encuentra el uso frecuente que hacían los romanos de la crucifixión para castigar a sus súbditos, considerada una forma de pena capital sumamente degradante que no podía infligirse legalmente a los ciudadanos romanos.

Algunas características de la apatridia podían observarse entre los apóstatas y los esclavos en la sociedad islámica (los primeros, marginados por rechazar su identidad religiosa de nacimiento; los segundos, separados de esa identidad y subsumidos en una clase social inferior ). La apatridia también solía caracterizar al pueblo romaní , cuyo estilo de vida nómada tradicional implicaba que viajaran por tierras reclamadas por otros.

La Oficina Internacional Nansen para los Refugiados fue una organización internacional de la Sociedad de Naciones encargada de los refugiados entre 1930 y 1939. Recibió el Premio Nobel de la Paz en 1938. Los pasaportes Nansen , diseñados en 1922 por su fundador, Fridtjof Nansen , eran documentos de identidad reconocidos internacionalmente que se expidían a los refugiados apátridas . En 1942, fueron reconocidos por los gobiernos de 52 países.

Muchos judíos se convirtieron en apátridas antes y durante el Holocausto , porque las leyes de Núremberg de 1935 les privaron de su ciudadanía alemana.

Las Naciones Unidas (ONU) se fundaron en 1945, inmediatamente después del fin de la Segunda Guerra Mundial . Desde su creación, la ONU tuvo que hacer frente a las atrocidades masivas de la guerra, incluyendo a las enormes poblaciones de refugiados en toda Europa. Para abordar la nacionalidad y el estatus legal de estos refugiados, el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC) solicitó al Secretario General de la ONU que realizara un estudio sobre la apatridia en 1948.

En 1948 se adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH). Esta consagra el derecho de asilo (Artículo 14) y el derecho a la nacionalidad (Artículo 15). La declaración también prohíbe expresamente la privación arbitraria de la nacionalidad, que había afectado a muchos refugiados de la guerra.

En 1949, la Comisión de Derecho Internacional incluyó la "Nacionalidad, incluida la apatridia", en su lista de temas de derecho internacional preseleccionados para su codificación. En 1950, a petición del ECOSOC, se le otorgó prioridad a este tema, y ​​el ECOSOC designó un Comité ad hoc sobre Refugiados y Apátridas para redactar una convención. Se elaboró ​​un tratado sobre refugiados con un proyecto de protocolo que abordaba la situación de las personas apátridas.

La Convención sobre el Estatuto de los Refugiados fue adoptada el 28 de julio de 1951. En enero de 2005, había obtenido las firmas de 145 Estados Partes. ^{[ 75 ]} Dado que la Organización Internacional para los Refugiados (OIR) , predecesora del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), estaba en proceso de disolución, la convención fue adoptada sin el protocolo que aborda la apatridia.

La Comisión de Derecho Internacional , en su quinta sesión celebrada en 1953, elaboró ​​un proyecto de Convención sobre la Eliminación de la Apatridia Futura y un proyecto de Convención sobre la Reducción de la Apatridia Futura. El ECOSOC aprobó ambos proyectos. En 1954, las Naciones Unidas adoptaron la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas . Esta convención definió a una persona apátrida (definición que, según la Comisión de Derecho Internacional, se ha incorporado al derecho internacional consuetudinario ) y estableció una serie de derechos que las personas apátridas deberían gozar. De este modo, la convención se convirtió en la base de un régimen de protección internacional para las personas apátridas. Sin embargo, para garantizar la protección de los derechos enumerados en la convención, los Estados deben poder identificar a las personas apátridas. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

Siete años más tarde, en 1961 —tan solo un año después de la entrada en vigor de la convención de 1954— la ONU adoptó la Convención para la Reducción de los Casos de Apatridia .

En 2014, tras una serie de reuniones de expertos, el ACNUR publicó un Manual sobre la protección de las personas apátridas. ^{[ 78 ]}

Los refugiados apátridas amparados por la Convención de 1951 deben ser tratados de conformidad con el derecho internacional de los refugiados . Al 1 de septiembre de 2015, 86 Estados eran parte de la Convención de 1954, frente a los 65 que la conformaban cuando el ACNUR lanzó su campaña de convenciones en 2011. ^{[ 79 ]}

El 13 de diciembre de 1975 entró en vigor el Convenio de 1961 para reducir los casos de apátrida. Este convenio establece una serie de normas relativas a la adquisición y la pérdida de la nacionalidad , incluyendo la pérdida automática, la renuncia y la privación de la misma.

En 1974, la Asamblea General de las Naciones Unidas (AGNU) solicitó al ACNUR que asumiera las funciones establecidas por la Convención para Reducir los Casos de Apatridia. Si bien la convención contaba con solo 37 Estados partes el 1 de enero de 2011, 33 Estados se comprometieron a adherirse a ella en un evento ministerial organizado por el ACNUR en diciembre de 2011. Al 1 de septiembre de 2015, el número de Estados partes había aumentado a 64. ^{[ 80 ]}

Los Estados vinculados por la Convención de 1989 sobre los Derechos del Niño están obligados a garantizar que todo niño adquiera una nacionalidad. ^{[ 81 ]} La Convención exige a los Estados que implementen esta disposición, en particular cuando el niño, de otro modo, sería apátrida, y de manera que redunde en el interés superior del niño. ^{[ 82 ]}

A partir de 1994, el Comité Ejecutivo del ACNUR (ExCom) y la Asamblea General de las Naciones Unidas solicitaron al ACNUR que ampliara sus actividades relativas a la apatridia para incluir a todos los Estados. ^{[ 83 ] [ 84 ]} En 1996, la Asamblea General de las Naciones Unidas solicitó al ACNUR que promoviera activamente la adhesión a las convenciones de 1954 y 1961, así como que proporcionara a los Estados interesados ​​servicios técnicos y de asesoramiento relacionados con la preparación y aplicación de la legislación sobre nacionalidad.

Una evaluación interna publicada en 2001 ^{[ 85 ]} sugirió que el ACNUR había hecho poco para ejercer su mandato en materia de apatridia. Solo dos personas estaban encargadas de supervisar el trabajo en esa área en la sede del ACNUR, aunque algunos funcionarios de campo habían recibido capacitación para abordar el problema. La evaluación también señaló que no existía una partida presupuestaria específica.

Organizaciones preocupadas como Open Society Justice Initiative y Refugees International han pedido al ACNUR que destine más recursos humanos y financieros a la apatridia. ^{[ 86 ]} En 2006, se creó una unidad de apatridia (ahora sección de apatridia) en Ginebra , y el personal ha aumentado tanto en la sede como sobre el terreno. Como parte de una reforma de la estructura presupuestaria del ACNUR en 2010, el presupuesto dedicado a la apatridia aumentó de aproximadamente 12  millones de dólares estadounidenses en 2009 a 69,5  millones de dólares en 2015. ^{[ 87 ]}

Además del personal habitual en las oficinas regionales y nacionales, el ACNUR cuenta con funcionarios regionales especializados en apatridia en Dakar , Senegal , para África Occidental; Nairobi , Kenia , para el Cuerno de África ; Pretoria , Sudáfrica, para África Meridional; San José , Costa Rica, para las Américas; Bangkok , Tailandia , para Asia y el Pacífico; Almaty , Kazajstán , para Asia Central; Bruselas , Bélgica , para Europa; y Amán , Jordania , para Oriente Medio y el Norte de África.

En 2004, el ExCom instruyó al ACNUR para que prestara especial atención a las situaciones de apatridia prolongada y explorara, en cooperación con los Estados, medidas que mejoraran y pusieran fin a estas situaciones. En 2006, proporcionó al ACNUR una guía más específica sobre cómo implementar su mandato. La Conclusión sobre la identificación, prevención y reducción de la apatridia y la protección de las personas apátridas exige que el ACNUR trabaje con los gobiernos, otros organismos de la ONU y la sociedad civil para abordar la apatridia. ^{[ 88 ]} Las actividades del ACNUR se clasifican actualmente en identificación, prevención, reducción y protección.

ACNUR ha logrado cierto éxito con campañas para prevenir y reducir la apatridia entre los pueblos de la península de Crimea ( armenios , tártaros de Crimea , alemanes y griegos ) que fueron deportados en masa al final de la Segunda Guerra Mundial. Otro éxito ha sido la naturalización de refugiados tayikos en Kirguistán , así como campañas que han permitido a 300.000 tamiles obtener la ciudadanía de Sri Lanka. ACNUR también ayudó a la República Checa a reducir el elevado número de apátridas que se produjo tras su separación de Eslovaquia .

A principios de 2006, el ACNUR informó que tenía registros de 2,4  millones de personas apátridas y estimó que había 11 millones en todo el mundo. A finales de 2014, el ACNUR había identificado cerca de 3,5  millones de personas apátridas en 77 países y estimó que el número total en todo el mundo superaba los 10  millones. ^{[ 89 ]}

ACNUR no incluye a las poblaciones refugiadas en sus estadísticas sobre apatridia para evitar la doble contabilización , que afectaría al número total de «personas de interés». Los refugiados apátridas se contabilizan como refugiados, no como apátridas. Por la misma razón, los refugiados palestinos bajo el mandato del Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente (OOPS) no se incluyen en la tabla de apatridia de ACNUR. En su lugar, se hace referencia a ellos en otras secciones de los informes estadísticos de ACNUR.

Si bien las dos convenciones de la ONU sobre la apatridia constituyen el marco internacional principal para la protección de las personas apátridas y la reducción de la apatridia, también existen instrumentos regionales de gran importancia. El Convenio Europeo sobre la Nacionalidad de 1997 , por ejemplo, ha contribuido a proteger los derechos de las personas apátridas y establece normas para reducir la apatridia en la región del Consejo de Europa . Dicho documento subraya la necesidad de que toda persona tenga una nacionalidad y busca clarificar los derechos y responsabilidades de los Estados para garantizar el acceso individual a una nacionalidad.

Algunas de las mayores poblaciones de personas apátridas se encuentran en Argelia , Bangladesh , Bután , Camboya , la República Democrática del Congo , la República Dominicana , Estonia , India , Costa de Marfil , Kenia , Letonia , Malasia , Mauritania , Myanmar , Nepal , Brunéi , Arabia Saudita , Baréin , los Emiratos Árabes Unidos , Kuwait , Catar , Irak , Siria , Líbano y Tailandia .

Algunas personas apátridas han recibido una gran atención pública en los aeropuertos debido a su condición de puntos de entrada .

Un caso famoso es el de Mehran Karimi Nasseri , quien vivió en el aeropuerto Charles de Gaulle de París , Francia, durante aproximadamente 18 años tras negársele la entrada al país. Le habían robado su pasaporte iraní y sus documentos de refugiado de la ONU. Si bien su madre era británica, él no tenía la ciudadanía británica. La película francesa de 1994, Tombés du ciel , y la película estadounidense de 2004 , The Terminal, son historias de ficción inspiradas en sus experiencias. ^{[ 90 ]}

Los países que restringen la nacionalidad múltiple suelen exigir a los inmigrantes que solicitan la naturalización que obtengan documentación oficial de sus países de origen que demuestre que ya no son ciudadanos. ^{[ 91 ]} En otros, como Taiwán , la documentación debe presentarse antes de la concesión de la ciudadanía. Durante el período comprendido entre la cancelación de la ciudadanía anterior y la concesión de la nueva ciudadanía por naturalización, el solicitante puede quedar oficialmente apátrida. En dos casos en Taiwán, inmigrantes pakistaníes solicitaron la naturalización y renunciaron a su ciudadanía pakistaní. Mientras tanto, las decisiones de permitirles naturalizarse como ciudadanos de Taiwán fueron revocadas, dejándolos apátridas. ^{[ 92 ]}

En 1960, John Zegrus fue detenido en Japón acusado de suplantación de identidad. Las autoridades determinaron que Zegrus había entrado en Japón con un pasaporte falsificado. Al ser interrogado sobre su identidad, Zegrus inventó una elaborada historia personal (que posteriormente se demostró que era completamente falsa), afirmando, entre otras cosas, que había servido como piloto de caza en la Real Fuerza Aérea durante la Segunda Guerra Mundial ; que había sido capturado por Alemania como prisionero de guerra; que se convirtió en espía para Estados Unidos tras el fin de la guerra; y que ahora se encontraba en una "misión secreta" para la República Árabe Unida , reclutando voluntarios del ejército japonés. Un tribunal condenó a Zegrus a un año de prisión por suplantación de identidad, tras lo cual fue deportado a Hong Kong . Un artículo de un periódico canadiense contemporáneo sobre el incidente proporcionó detalles adicionales, afirmando que Zegrus era un espía de Egipto , que su pasaporte fue emitido en Tamanrasset (una provincia de Argelia ) y que poseía textos escritos en el "idioma taured" ("taured" probablemente sea una corrupción de tuareg , un grupo étnico que reside en la región del Sahara, incluida Argelia).

Durante las décadas siguientes, diversas versiones y adornos de la historia de Zegrus dieron origen a una leyenda urbana que afirmaba que un "hombre de otra dimensión" había llegado al aeropuerto de Haneda, en Japón , en 1954 con un pasaporte del inexistente país de "Taured". Al pedírsele que ubicara su país de origen en un mapa, el hombre señaló Andorra , pero insistió en que, de hecho, se trataba de Taured, un país que había existido durante 1000 años. Supuestamente, el misterioso hombre fue retenido para ser interrogado en una habitación de hotel segura, de donde posteriormente desapareció sin dejar rastro. ^{[ 93 ]}

A fecha de 30 de abril de 2017  Australia tenía 37 personas apátridas en centros de detención en territorio australiano, con una duración promedio de 2 años y 106 días, siendo el período más largo de 3 años y 250 días. ^{[ 94 ]} Se desconoce el número de personas apátridas en centros de detención en el extranjero. Además, había otras 57 personas apátridas viviendo en la comunidad tras haber obtenido la aprobación de su residencia. ^{[ 95 ]} En Australia, la apatridia no constituye en sí misma un motivo para la concesión de un visado; la persona debe basarse en otros motivos, como ser refugiado. ^{[ 96 ]} Entre los casos notables se incluyen:

• Ahmed Al-Kateb, un palestino nacido en Kuwait, vio denegada su visa a su llegada a Australia en el año 2000 y no cumplía los requisitos para ser considerado refugiado. Al-Kateb deseaba regresar a Kuwait o Gaza. Sin embargo, Kuwait no lo aceptó (ya que no era ciudadano ni residente kuwaití) y en ese momento Australia no reconocía el Estado de Palestina. Para su regreso a Gaza se requería la aprobación de Israel. El Tribunal Superior de Australia dictaminó en el caso Al-Kateb contra Godwin que su detención era legal, aunque se prolongaría indefinidamente. ^{[ 97 ]} A Al-Kateb y a otras ocho personas apátridas se les concedieron visas provisionales en 2005 y, si bien esto significó su liberación, no pudieron trabajar, estudiar ni obtener diversos beneficios gubernamentales. ^{[ 98 ]} A Al-Kateb se le concedió una visa permanente en octubre de 2007. ^{[ 99 ]}
• El bebé Ferouz nació en noviembre de 2013 de padres musulmanes rohingya que habían huido de Myanmar , país que no los reconocía como ciudadanos. Sus padres y hermanos estaban detenidos en el Centro de Detención de Nauru , pero la familia fue trasladada en avión a Brisbane debido a complicaciones en el embarazo, por lo que el bebé Ferouz nació en Australia. Desde 1986, Australia no ha otorgado automáticamente la ciudadanía a las personas nacidas en Australia, a pesar de la disposición de la Convención de 1961 para Reducir los Casos de Apatridia que exige que se otorgue la nacionalidad a los niños nacidos en un territorio que de otro modo serían apátridas. ^{[ 56 ]} Como el bebé Ferouz fue considerado un inmigrante marítimo no autorizado, no se le pudo otorgar una visa de protección. ^{[ 100 ]} En diciembre de 2014, él y su familia recibieron una visa de protección temporal que les permitió ser liberados de la detención de inmigración. ^{[ 101 ]}
• Se cree que Said Imasi es originario del Sáhara Occidental y que obtuvo un visado de protección en Noruega en 2004. En enero de 2010, tenía un billete de ida a Nueva Zelanda, viajando con el pasaporte de un amigo, y fue detenido durante una escala en Melbourne. Su solicitud de visado de refugiado fue denegada porque no tenía un "miedo fundado a la persecución" en Noruega. ^{[ 102 ]} Dado que no tiene visado para estar en Australia y no hay ningún país al que pueda ser devuelto, Imasi ha estado en detención de inmigrantes desde enero de 2010, pasando varios años en el Centro de Detención de la Isla de Navidad ^{[ 103 ]} y posteriormente en el Centro de Detención de Inmigrantes de Villawood en Sídney. ^{[ 104 ]} En mayo de 2023, Imasi fue puesto en libertad en condiciones desconocidas.

Muchos habitantes de Bahréin, conocidos como Bidoon , carecen de nacionalidad. A varios de ellos también se les ha revocado la ciudadanía, convirtiéndose así en apátridas; la revocación se produjo tras criticar al gobierno bahreiní. Esta situación también se da en otros países de Oriente Medio. ^{[ 105 ]}

Brasil se encuentra entre los pocos países del mundo que tienen en su ley el reconocimiento de una persona apátrida para proporcionarle documentos como ciudadano oficial del país. ^{[ 106 ] [ 107 ]} Maha y Souad Mamo, quienes habían vivido en Brasil durante cuatro años como refugiados, fueron las primeras personas apátridas reconocidas por el Estado brasileño después de la creación de la nueva ley de migración (Ley N° 13.445), ^{[ 108 ]} que entró en vigor en 2017. La ley de migración proporciona medidas de protección para las personas apátridas, facilitando las garantías de inclusión social y la naturalización simplificada para los ciudadanos sin patria. La legislación sigue los convenios internacionales de respeto a las personas apátridas y busca reducir el número de personas en esta situación, otorgándoles el derecho a solicitar la nacionalidad. Los países con leyes similares generalmente ofrecen a las personas apátridas acceso a derechos básicos como educación y salud, mientras que en sus documentos aún se les reconoce como apátridas con un permiso de residencia. ^{[ 109 ]} Con su ley, Brasil ofrece la naturalización, lo que significa que estas personas pueden, a todos los efectos, convertirse en brasileñas. Si las personas apátridas no desean solicitar la naturalización inmediata, se les concede al menos la residencia definitiva en el país. ^{[ 110 ]}

Muchos residentes permanentes apátridas viven en Brunéi . La mayoría ha vivido en suelo bruneano durante generaciones, pero la nacionalidad bruneana se rige por el principio de ius sanguinis ; el derecho a ostentarla proviene de los lazos de sangre. El gobierno de Brunéi ha facilitado la obtención de la ciudadanía, aunque con ciertas dificultades, a las personas apátridas que han habitado Brunéi durante muchas generaciones. Los requisitos incluyen rigurosas pruebas de cultura, costumbres e idioma malayos . Los residentes permanentes apátridas de Brunéi reciben un Certificado Internacional de Identidad , que les permite viajar al extranjero. La mayoría de los chinos e indios de Brunéi son residentes permanentes apátridas.

Los titulares de Certificados Internacionales de Identidad pueden entrar en Alemania y Hungría sin visado durante un máximo de 90 días dentro de un período de 180 días. En el caso de Alemania, en teoría, para que una persona se beneficie de la exención de visado, el CII debe haberse emitido conforme a lo dispuesto en el Convenio de 1954 sobre el Estatuto de los Apátridas y debe contener una autorización para regresar a Brunéi con un período de validez suficientemente largo.

Brunéi es signatario de la Declaración de los Derechos del Niño de 1959 , que establece que "el niño tendrá derecho desde su nacimiento a un nombre y una nacionalidad", pero actualmente no sigue las directrices de la convención. El sultán de Brunéi ha anunciado cambios que podrían agilizar el proceso mediante el cual las personas apátridas con estatus de residencia permanente se presentan a los exámenes de ciudadanía. ^{[ 111 ]}

Una enmienda a la Ley de Ciudadanía Canadiense de 1976 (SC 2008, c. 14, anteriormente Proyecto de Ley C-37) entró en vigor el 17 de abril de 2009 y cambió las reglas para la adquisición de la ciudadanía canadiense por personas nacidas en el extranjero . ^{[ 112 ]} Las personas nacidas fuera de Canadá ahora pueden convertirse en ciudadanos canadienses por descendencia solo si al menos uno de sus padres era ciudadano canadiense por nacimiento o ciudadano canadiense naturalizado .

La nueva ley limita la ciudadanía por descendencia a una generación nacida fuera de Canadá. Todas las personas nacidas dentro de la primera generación de un progenitor nacido en Canadá o naturalizado son reconocidas automáticamente como ciudadanos canadienses, pero los descendientes de segunda generación nacidos en el extranjero ya no son ciudadanos canadienses por nacimiento, y dichas personas podrían ser apátridas si no tienen derecho a ninguna otra ciudadanía. Desde los cambios de 2009, esta situación ya se ha producido al menos dos veces.

• Rachel Chandler nació en China, hija de un padre nacido en Libia, ciudadano canadiense según lo estipulado en el párrafo anterior, y de una madre ciudadana china. Debido a las leyes de nacionalidad de Canadá y China, no tenía derecho a la ciudadanía en ninguno de los dos países y, al parecer, nació apátrida. ^{[ 113 ]} Sin embargo, dado que su abuelo paterno nació en Irlanda, tenía derecho a la ciudadanía irlandesa y actualmente posee un pasaporte irlandés. ^{[ 114 ]}
• Chloé Goldring nació en Bélgica , hija de un padre canadiense nacido en Bermudas y una madre argelina. No tenía derecho a la ciudadanía automática en Argelia , Bélgica ni Canadá, por lo que nació apátrida. ^{[ 115 ]} Goldring ahora es ciudadana canadiense. ^{[ 116 ]}

Según el proyecto de ley C-37, el término "nacido en Canadá" se interpreta de forma estricta: los hijos nacidos fuera de Canadá de empleados del gobierno canadiense que trabajan en el extranjero, incluidos diplomáticos y personal de las Fuerzas Armadas canadienses , se consideran nacidos en el extranjero. ^{[ 114 ]}

El proyecto de ley tenía como objetivo resolver la situación de los llamados " canadienses perdidos ": personas que se consideraban canadienses, con vínculos innegables con el país, pero que habían perdido la ciudadanía o nunca la habían obtenido debido a las ambigüedades de la anterior ley de nacionalidad del país. ^{[ 117 ]}

Se estima que unos 800.000 haitianos residen en la República Dominicana . ^{[ 118 ]} Durante gran parte de su historia, la República Dominicana tuvo una política de ius soli , lo que significa que todos los niños nacidos en el país, incluso de padres indocumentados, recibían automáticamente la ciudadanía. La mayoría de los países del hemisferio occidental practican esta política, pero en junio de 2013, el Tribunal Supremo dominicano modificó la legislación vigente para excluir de la ciudadanía por ius soli a los niños nacidos "en tránsito", como los hijos de diplomáticos extranjeros y "aquellos que se dirigen a otro país". ^{[ 119 ]} Desde 2013, la ley se ha ampliado para incluir a los hijos de no ciudadanos, como los migrantes haitianos que inmigraron después de 1929.

Desde la aprobación de la enmienda, casi 200.000 dominicanos de ascendencia haitiana han sido despojados de su ciudadanía dominicana. ^{[ 120 ]} Sin certificados de nacimiento, identificación ni nacionalidad, son apátridas y viven ilegalmente en la República Dominicana. Hasta julio de 2015, según la Organización Internacional para las Migraciones , alrededor de 1.133 personas se habían trasladado voluntaria o involuntariamente a Haití. ^{[ 121 ]} Por ley, muchos son elegibles para solicitar la ciudadanía por naturalización en Haití o en la República Dominicana, pero obstáculos financieros, burocráticos y discriminatorios les han impedido hacerlo.

Estonia y Letonia , dos países europeos vecinos, se independizaron del Imperio ruso en 1918, estuvieron bajo ocupación soviética desde 1940 hasta la ocupación alemana en 1941 y nuevamente bajo ocupación soviética después de 1944. Cuando recuperaron su independencia en 1991, la ciudadanía se restituyó automáticamente a quienes habían sido ciudadanos letones antes del 18 de junio de 1940 y sus descendientes, o ciudadanos estonios antes del 16 de junio de 1940 y sus descendientes. Los ciudadanos de la Unión Soviética que se habían mudado a Estonia o Letonia durante la ocupación soviética no recibieron la ciudadanía automáticamente en 1991, ni tampoco sus descendientes. Tuvieron que solicitar la naturalización como inmigrantes, un proceso que incluía una prueba de conocimientos y una prueba de idioma en estonio o letón . ^{[ 122 ] [ 123 ]} Los niños nacidos después de que Letonia restableciera su independencia (21 de agosto de 1991), de padres que no son ciudadanos, también tienen derecho a la ciudadanía a petición de al menos uno de los padres.

Estos criterios excluyeron principalmente a los rusos étnicos , ucranianos, bielorrusos y otras minorías étnicas. Miles de letones y estonios étnicos también se vieron afectados y se convirtieron en apátridas. ^{[ 124 ]} Rusia tiene una exención de visa para las personas apátridas que viven en Estonia y Letonia, mientras que los ciudadanos estonios y letones necesitan obtener una visa para entrar en Rusia. Estas personas apátridas también pueden viajar libremente dentro del espacio Schengen , pero no tienen permitido trabajar dentro de la Unión Europea. ^{[ 125 ]} A partir de 2013, más de 267.000 residentes de Letonia y 91.000 residentes de Estonia eran apátridas. ^{[ 126 ]}

El artículo 19 del Código de Ciudadanía griego (Ley 3370 de 1955) establecía: «Una persona de origen étnico no griego que abandone Grecia sin intención de regresar podrá ser declarada como que ha perdido la ciudadanía griega. Esto también se aplica a una persona de origen étnico no griego nacida y domiciliada en el extranjero. Los menores de edad que vivan en el extranjero podrán ser declarados como que han perdido la ciudadanía griega si ambos padres, o el progenitor superviviente, también la han perdido». (El Ministro del Interior decide en estos casos, con la opinión concurrente del Consejo de Ciudadanía).

El artículo 19 fue abolido en 1998, pero no se estableció ninguna disposición para restituir la ciudadanía a quienes la habían perdido. El ministro del Interior, Alekos Papadopoulos, declaró que, desde la entrada en vigor del artículo en 1955, 60.000 griegos habían perdido su ciudadanía a causa del mismo; muchos de ellos emigraron y adoptaron la nacionalidad de otro país. Sin embargo, se estima que entre 300 y 1.000 personas permanecen apátridas en Grecia (principalmente minorías en Tracia , algunas de las cuales nunca se establecieron en el extranjero) y otros antiguos ciudadanos griegos son apátridas fuera del país (se estima que 1.400 en Turquía y un número desconocido en otros lugares).

Las personas apátridas en Grecia han tenido dificultades para acceder a servicios sociales como la atención médica y la educación. Hasta diciembre de 1997, se les negó la protección de la Convención de las Naciones Unidas de 1954 sobre el Estatuto de los Apátridas, que Grecia ratificó en 1975. Posteriormente, gracias a la presión de organizaciones no gubernamentales y diputados de minorías, alrededor de 100 turcos étnicos, declarados apátridas en virtud del artículo 19, recibieron documentos de identidad de las autoridades griegas de conformidad con la Convención de las Naciones Unidas de 1954. En agosto de 1998, el Ministro de Asuntos Exteriores, Theodoros Pangalos, declaró que, en el plazo de un año, a la mayoría o a la totalidad de las personas apátridas residentes en Grecia se les ofrecería la ciudadanía griega; esta promesa fue reiterada en los meses siguientes por los Ministros de Asuntos Exteriores , George Papandreou y Giannos Kranidiotis , respectivamente . Sin embargo, el gobierno no tomó ninguna medida para cumplir dicha promesa.

Hong Kong, como región administrativa especial de China , no tiene leyes de ciudadanía propias. El derecho de residencia es el estatus que permite vivir, trabajar, votar y ocupar la mayoría de los cargos públicos sin restricciones en Hong Kong; las personas con derecho de residencia en Hong Kong se denominan residentes permanentes . La mayoría de los residentes permanentes de ascendencia china son ciudadanos chinos, según lo estipula la ley de nacionalidad china . Los ciudadanos de otros países que han obtenido el derecho de residencia en Hong Kong conservan la ciudadanía de sus respectivos países y disfrutan de todos los derechos otorgados a los residentes permanentes, excepto aquellos restringidos a los residentes permanentes con ciudadanía china, como el derecho a un pasaporte de la RAEHK y la posibilidad de ser elegidos para todos los cargos políticos, excepto como miembros de 12 circunscripciones funcionales.

Cuando Hong Kong fue transferido del Reino Unido a China el 1 de julio de 1997, todos los ciudadanos de los Territorios Británicos Dependientes (BDTC) vinculados a Hong Kong perdieron su nacionalidad británica , a menos que hubieran solicitado el estatus de Ciudadano Británico de Ultramar (BN(O)). La mayoría de los BDTC de ascendencia china se convirtieron en ciudadanos chinos. Los BDTC que no se convirtieron en ciudadanos chinos y no solicitaron el estatus de BN(O) sin poseer otra ciudadanía se convirtieron en Ciudadanos Británicos de Ultramar (BOC). Dado que los estatus de BN(O) y BOC no otorgan derecho de residencia en el Reino Unido, los BN(O) y BOC de ascendencia no china que no poseen ninguna otra ciudadanía son, de facto , apátridas. Sin embargo, la ley de nacionalidad británica permite a los BN(O) y BOC que, de otro modo, serían apátridas, registrarse para obtener la ciudadanía británica plena. Además, la ley de nacionalidad china aplicada en Hong Kong ofrece la opción de naturalización como ciudadano chino. ^{[ 127 ]}

Los ciudadanos chinos procedentes de la China continental que emigraron a Hong Kong con un permiso de residencia único pierden su hukou (registro de domicilio) de la China continental. Posteriormente, deben residir en Hong Kong durante siete años antes de obtener el derecho de residencia permanente. Por lo tanto, las personas que emigraron de la China continental pero no obtuvieron la residencia permanente en Hong Kong , si bien técnicamente no son apátridas, no pueden ejercer los derechos y privilegios asociados a la ciudadanía ni en la China continental ni en Hong Kong.

Los residentes permanentes apátridas de Hong Kong y los migrantes chinos sin derecho de residencia pueden solicitar un Documento de Identidad de Hong Kong para Fines de Visado , que les permite viajar al extranjero. ^{[ 128 ]} Este documento (con pocas excepciones) requiere que el titular solicite y obtenga un visado de viaje antes de salir de Hong Kong.

Los hijos de trabajadoras domésticas extranjeras no se consideran ciudadanos chinos, ya que la nacionalidad china se determina por lazos de sangre. Según la normativa de visados ​​para trabajadoras domésticas extranjeras, el gobierno de Hong Kong puede otorgar un visado de residencia incondicional. Muchos de estos niños pueden obtener la ciudadanía en el país de origen de sus padres. Sin embargo, cuando son dados en adopción , las solicitudes de ciudadanía pueden resultar complicadas. En los casos en que ambos padres adoptivos sean ciudadanos chinos, es probable que los niños permanezcan apátridas. Solicitar la ciudadanía china por naturalización solo es posible para los residentes permanentes de Hong Kong, y un visado de residencia incondicional no otorga este estatus.

Eliana Rubashkyn , una mujer transgénero y refugiada, se convirtió de facto en apátrida en 2013 tras ser detenida durante más de ocho meses por no coincidir su apariencia con la foto de su pasaporte. ^{[ 129 ]} Sufrió malos tratos durante su detención en el aeropuerto de Chek Lap Kok y en el Hospital Queen Elizabeth de Kowloon . ^{[ 130 ] [ 131 ]} Se le concedió el estatus de refugiada, pero Hong Kong no la reconoció como tal por no ser signataria de la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951 y trató de deportarla a Colombia. En 2013, la ONU buscó un tercer país para reasentarla debido a la falta de protección para las personas LGBT y los refugiados en Hong Kong. Tras casi un año, una declaración de la ONU la reconoció como mujer según el derecho internacional y fue enviada a Nueva Zelanda, donde recibió asilo.

En 2012, India y Pakistán mantenían cada uno a varios cientos de prisioneros del otro país por infracciones como allanamiento de morada o estancia ilegal con visado caducado, a menudo con acusaciones de espionaje. A algunos de estos prisioneros se les ha negado la ciudadanía en ambos países, dejándolos apátridas. Según la legislación pakistaní, si una persona abandona el país durante más de siete años sin registrarse en una embajada pakistaní o en una misión diplomática de cualquier país, pierde la ciudadanía pakistaní.

En 2012, la BBC informó sobre el caso de Muhammad Idrees, quien vivía en Pakistán y estuvo bajo custodia policial india durante aproximadamente 13 años por exceder en 2 o 3 días el plazo de su visa de 15 días tras visitar a sus padres enfermos en 1999. ^{[ 132 ]} Pasó gran parte de esos 13 años en prisión esperando una audiencia, a veces sin hogar o viviendo con familias voluntarias. Ambos estados le negaron la ciudadanía.

La BBC vinculó estos problemas con el clima político generado por el conflicto de Cachemira . La Unión Popular India por las Libertades Civiles declaró a la BBC que había trabajado en cientos de casos con características similares. Calificó el caso de Idrees como una "violación de todos los derechos humanos y las leyes nacionales e internacionales", y añadió: "Todo el mundo tiene derecho a una nación". La Red India de Derecho de los Derechos Humanos culpó a "funcionarios del Ministerio del Interior" y a la lentitud de los tribunales, y calificó el caso como un "error judicial, un caso indignante". ^{[ 133 ]}

En Bangladés , entre 300.000 y 500.000 personas de Bihar (también conocidas como pakistaníes varados en Bangladés ) quedaron apátridas cuando Bangladés se separó de Pakistán en 1971. Bangladés se negó a reconocerlos como ciudadanos debido a su apoyo a Pakistán en la Guerra de Liberación de Bangladés, mientras que Pakistán insistió en que, dado que Bangladés era el estado sucesor de Pakistán Oriental , la nueva nación tenía la responsabilidad de integrar a la población de Bihar, tal como Pakistán Occidental lo había hecho con los refugiados que llegaban de la guerra, incluidos los bengalíes. Como resultado, la población de Bihar quedó apátrida.

Más de 100.000 refugiados butaneses , que no poseen ni la ciudadanía butanesa ni la nepalí, residen en Nepal.

En febrero de 2020, el gobierno de Indonesia declaró que cualquier ciudadano indonesio que se hubiera unido al Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL) perdía automáticamente su ciudadanía indonesia. El jefe de gabinete presidencial, Moeldoko, afirmó que los simpatizantes del EIIL "son apátridas". El artículo 23 de la ley de nacionalidad indonesia establece que los ciudadanos indonesios pueden perder su ciudadanía tras, entre otras cosas, "unirse a un ejército extranjero o prestar juramento de lealtad a otro país". ^{[ 134 ]}

Cuando Japón perdió el control de Corea en 1945, los coreanos que permanecieron en Japón recibieron el Chōsen-seki , una designación de nacionalidad que en realidad no les otorgaba la ciudadanía . Aproximadamente la mitad de estas personas obtuvieron posteriormente la ciudadanía surcoreana . La otra mitad estaba afiliada a Corea del Norte , país no reconocido por Japón , y legalmente son apátridas. En la práctica, la mayoría posee la ciudadanía norcoreana (aunque sin validez en Japón, su país de residencia) y puede repatriarse allí; según la ley japonesa, son tratados como extranjeros y gozan de todos los privilegios que les corresponden. En 2010, se prohibió la entrada a Corea del Sur a los titulares del Chōsen-seki . ^{[ 135 ] [ 136 ]}

ACNUR publicó un estudio sobre la apatridia en Japón en 2010. ^{[ 137 ]}

Kuwait tiene la mayor población apátrida de toda la región. ^{[ 138 ]} En 2024, Kuwait revocó la ciudadanía de 42.000 personas en tan solo seis meses. ^{[ 139 ]} La mayoría de los beduinos apátridas de Kuwait pertenecen a las tribus del norte, especialmente a la confederación tribal Al-Muntafiq . ^{[ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]} Una minoría de beduinos apátridas en Kuwait pertenece a la comunidad 'Ajam . ^{[ 148 ]}

Según la Ley de Nacionalidad de Kuwait 15/1959, todos los beduinos en Kuwait pueden obtener la nacionalidad kuwaití por naturalización. ^{[ 149 ]} En la práctica, se cree que los sunitas de ascendencia persa o los saudíes tribales pueden obtener fácilmente la naturalización kuwaití, mientras que los beduinos de ascendencia tribal iraquí no pueden. ^{[ 150 ]} Como resultado, muchos beduinos en Kuwait se sienten presionados a ocultar sus orígenes. ^{[ 151 ]}

Desde 1965 hasta 1985, los beduinos fueron tratados como ciudadanos kuwaitíes y se les garantizó la ciudadanía: tenían acceso gratuito a la educación, la atención médica y todos los demás privilegios de la ciudadanía. ^{[ 152 ]} Los beduinos apátridas constituían entre el 80 y el 90 % del ejército kuwaití en las décadas de 1970 y 1980 hasta la Guerra del Golfo . ^{[ 153 ]}

En 1985, en el apogeo de la guerra Irán-Irak , los beduinos fueron reclasificados como "residentes ilegales" y se les negó la ciudadanía kuwaití y sus privilegios correspondientes. ^{[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]} La guerra Irán-Irak amenazaba la estabilidad interna de Kuwait y las autoridades temían los antecedentes sectarios de los beduinos apátridas. ^{[ 153 ]} El problema de los beduinos en Kuwait "se superpone con las sensibilidades históricas sobre la influencia iraquí dentro de Kuwait", y se cree que muchos de los que se les negó la nacionalidad kuwaití eran originarios de Irak. ^{[ 155 ]}

En 1985, el entonces emir, Jaber Al-Ahmad Al-Sabah , escapó de un intento de asesinato . ^{[ 156 ] [ 157 ]} Después del intento de asesinato, el gobierno cambió el estatus de los beduinos de residentes legales a residentes ilegales . ^{[ 153 ]} Para 1986, los beduinos estaban completamente excluidos de los mismos derechos sociales y económicos que los ciudadanos kuwaitíes.

Desde 1986, el gobierno kuwaití se ha negado a otorgar cualquier tipo de documentación a los beduinos, incluyendo certificados de nacimiento, defunción, documentos de identidad, certificados de matrimonio y permisos de conducir. Los beduinos también enfrentan numerosas restricciones en materia de empleo, viajes y educación. No se les permite educar a sus hijos en escuelas ni universidades estatales.

En 1995, Human Rights Watch informó que había 300.000 beduinos apátridas; esta cifra fue citada por el entonces diputado laborista George Galloway en un debate de aplazamiento. ^{[ 158 ] [ 159 ]}

Según varias organizaciones de derechos humanos, el Estado de Kuwait está cometiendo limpieza étnica y genocidio contra los beduinos apátridas. ^{[ 160 ] [ 144 ]} La crisis de los beduinos kuwaitíes se asemeja a la crisis de los rohinyá en Myanmar . ^{[ 149 ]} En 1995, se informó en la Cámara de los Comunes del Reino Unido que la familia gobernante Al Sabah había deportado a 150 000 beduinos apátridas a campos de refugiados en el desierto kuwaití cerca de la frontera con Irak con agua mínima, alimentos insuficientes y sin refugio básico, y que fueron amenazados de muerte si regresaban a sus hogares en la ciudad de Kuwait. ^{[ 159 ] [ 147 ]} Como resultado, muchos de los beduinos apátridas huyeron a Irak, donde siguen siendo apátridas incluso hoy. ^{[ 161 ] [ 162 ]} El gobierno kuwaití también está acusado de intentar falsificar sus nacionalidades en documentos oficiales del Estado. ^{[ 163 ]} Se han reportado desapariciones forzadas y fosas comunes de beduinos. ^{[ 160 ] [ 164 ] [ 165 ] [ 166 ] [ 167 ] [ 168 ] [ 147 ]}

El informe de Human Rights Watch de 1995 afirmaba:

El trato que reciben los beduinos en su conjunto constituye una política de desnacionalización de los residentes nativos, relegándolos a una existencia similar al apartheid en su propio país. La política del gobierno kuwaití de acoso e intimidación contra los beduinos, así como la negación de su derecho a la residencia legal, el empleo, los viajes y la libre circulación, contraviene los principios fundamentales de los derechos humanos. La negación de la ciudadanía a los beduinos viola claramente el derecho internacional. Negarles el derecho a recurrir ante los tribunales para impugnar las decisiones gubernamentales relativas a sus reivindicaciones de ciudadanía y residencia legal en el país viola el derecho universal al debido proceso y a la igualdad ante la ley. ^{[ 159 ]}

El diputado británico George Galloway declaró:

De todas las atrocidades contra los derechos humanos cometidas por la familia gobernante en Kuwait, la peor y más grave es la perpetrada contra el pueblo conocido como beduinos. Hay más de 300.000 beduinos, un tercio de la población nativa de Kuwait. La mitad de ellos, 150.000, han sido expulsados ​​por el régimen a campos de refugiados en el desierto, al otro lado de la frontera con Irak , donde han sido abandonados a su suerte. Los otros 150.000 no son tratados como ciudadanos de segunda o incluso quinta clase, sino como ciudadanos de ningún tipo. Carecen de todos sus derechos. Es un escándalo que casi nadie en el mundo se preocupe por la difícil situación de 300.000 personas, 150.000 de ellas expulsadas de la tierra que han habitado, cuando muchos han vivido en la zona de Kuwait durante siglos. ^{[ 159 ]}

Para 2004, los beduinos representaban solo el 40% del Ejército kuwaití, una reducción importante con respecto a su presencia en las décadas de 1970 y 1980. ^{[ 169 ]} En 2013, el gobierno del Reino Unido estimó que había 110.729 beduinos "documentados" en Kuwait, sin dar una estimación total, pero señalando que todas las personas apátridas en Kuwait siguen en riesgo de persecución y violaciones de los derechos humanos. ^{[ 170 ]} Los beduinos generalmente se clasifican en tres grupos: miembros de tribus apátridas, policías/militares apátridas y los hijos apátridas de mujeres kuwaitíes que se casaron con hombres beduinos. ^{[ 170 ]} Según el gobierno kuwaití, solo hay 93.000 beduinos "documentados" en Kuwait. ^{[ 170 ]} En 2018, el gobierno kuwaití afirmó que naturalizaría hasta 4.000 beduinos apátridas por año, pero esto se considera improbable. ^{[ 150 ] [ 171 ]}

En los últimos años, la tasa de suicidios entre los beduinos ha aumentado drásticamente. ^{[ 152 ]}

El pueblo rohingya es un grupo minoritario en Myanmar (antes Birmania). El gobierno de Myanmar los considera racialmente inferiores y, por lo tanto, se les niega la ciudadanía desde el nacimiento. En su lugar, se les entregan tarjetas de identificación que los distinguen y que no les otorgan los derechos de ciudadanía. Esto ha generado a unas 700 000 personas apátridas, ha sido la base del genocidio rohingya y ha precipitado una crisis internacional de refugiados. ^{[ 172 ]}

En Karachi hay una población apátrida de aproximadamente 1,2 millones de bengalíes paquistaníes . ^{[ 173 ]}

En enero de 2022, había aproximadamente 3 millones de afganos viviendo en Pakistán. De ellos, alrededor de 1,4 millones eran titulares de la tarjeta de prueba de registro (PoR), aproximadamente 840.000 tenían la tarjeta de ciudadano afgano (ACC) y se estima que 775.000 no estaban documentados. ^{[ 174 ]}

Abbas Shiblak estima que más de la mitad del pueblo palestino en el mundo no tiene Estado. ^{[ 175 ]}

A los palestinos que viven en el Líbano y a los que viven en Siria se les niega la ciudadanía por ley, por lo que son apátridas.

Tras la anexión de Jerusalén Este por Israel después de la Guerra de los Seis Días en 1967, los palestinos que vivían allí recibieron, junto con el estatus de residente permanente israelí , el derecho a solicitar la ciudadanía. Poco después de que se hiciera la oferta, fue rechazada por los líderes árabes. Entre 1967 y 2007, solo 12 000 de los 250 000 palestinos que vivían en Jerusalén obtuvieron la ciudadanía israelí. ^{[ 176 ] [ 177 ]} Desde 2007, más personas la han solicitado, aunque la mayoría aún la rechaza. ^{[ 178 ]} Quienes no tienen la ciudadanía israelí generalmente son apátridas.

Muchos descendientes de refugiados palestinos viven de forma permanente en países de los que se esperaría que fueran ciudadanos, pero no lo son porque ese país se adhiere a la política de la Liga Árabe de negar la ciudadanía a los palestinos.

Aunque a los palestinos que viven en Cisjordania y la Franja de Gaza se les expidieron pasaportes palestinos en virtud de los Acuerdos de Oslo , y el reconocimiento del Estado palestino es ampliamente aceptado internacionalmente desde 2026, algunos países (como Estados Unidos) los reconocen como documentos de viaje, pero no reconocen su ciudadanía. Según el derecho internacional, solo los Estados pueden tener nacionales (es decir, ciudadanos), lo que significa que los demás Estados que no consideran a Palestina un Estado aplican estas políticas y consideran a sus titulares como apátridas.

Una situación similar existe para los armenios en Israel y Palestina , donde a partir de 2023, aproximadamente 2.000 armenios en territorio controlado por Israel eran apátridas. ^{[ 179 ]}

En 2021, había alrededor de 700 personas de ascendencia japonesa consideradas apátridas. La mayoría de ellas eran descendientes de padres japoneses que se establecieron en Filipinas a principios del siglo XX. Debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial, muchas de estas personas se separaron de sus padres, quienes se alistaron en el Ejército Imperial Japonés, regresaron a Japón o fallecieron durante la guerra. Tras la guerra, muchas se asentaron en zonas más remotas de Filipinas y desecharon la documentación que acreditaba su nacionalidad japonesa como medida preventiva contra posibles represalias antijaponesas por las atrocidades cometidas por Japón durante la guerra. ^{[ 180 ]}

En 1994, Juan Mari Brás , abogado puertorriqueño e historiador político, renunció a su ciudadanía estadounidense ante un agente consular en la Embajada de Estados Unidos en Venezuela . En diciembre de 1995, el Departamento de Estado de Estados Unidos confirmó la pérdida de su nacionalidad . Ese mismo mes, solicitó al Departamento de Estado de Puerto Rico que le proporcionara un comprobante de su ciudadanía puertorriqueña . La solicitud implicaba más que una mera formalidad burocrática; Mari Brás puso a prueba la autodeterminación de Puerto Rico al intentar convertirse en el primer ciudadano puertorriqueño que no fuera también ciudadano estadounidense. ^{[ 181 ]}

Mari Brás afirmó que, como nacional puertorriqueño nacido y criado en Puerto Rico, era claramente ciudadano puertorriqueño y, por lo tanto, tenía todo el derecho a seguir residiendo, trabajando y, sobre todo, votando en Puerto Rico. El Departamento de Estado respondió de inmediato, alegando que la ciudadanía puertorriqueña no existía independientemente de la ciudadanía estadounidense, y en 1998, el departamento revocó el reconocimiento de su renuncia a la ciudadanía. La respuesta oficial a Mari Brás declaró que la ciudadanía puertorriqueña existía únicamente como equivalente a la residencia . Sin embargo, el Departamento de Estado de Puerto Rico emite certificados de ciudadanía a personas nacidas fuera de Puerto Rico de un progenitor puertorriqueño, incluyendo a algunas personas que quizás nunca hayan residido en el territorio. ^{[ 182 ]}

La mayoría de los beduinos de Qatar son miembros apátridas de la tribu Ghufrani . En 2005, Qatar les retiró la ciudadanía a más de 5000 miembros de la tribu. Tras la protesta internacional, restituyó la ciudadanía a aproximadamente 2000. ^{[ 183 ]} Actualmente, hay entre 1200 y 1500 beduinos en Qatar. ^{[ 183 ] [ 184 ]}

A los disidentes y a otras personas se les puede revocar la ciudadanía. ^{[ 185 ]} A Osama bin Laden se le pidió que entregara su pasaporte en la década de 1990. ^{[ 186 ]}

Para 2011, se estimaba que había cerca de 300.000 kurdos apátridas en Siria . ^{[ 187 ]} Si bien la implementación del Decreto de 2011 por parte del gobierno redujo el número de personas apátridas, una parte significativa del problema de la apatridia que aún persiste en Siria se ha «exportado» a nuevos contextos geográficos y legales con el desplazamiento de las personas afectadas fuera del país. ^{[ 188 ]}

El ACNUR estima que en 2022 había 574.200 personas apátridas nacidas y residentes en Tailandia, ^{[ 1 ]} frente a las 443.862 de 2016. La mayoría pertenecen a tribus de las montañas o son hijos de inmigrantes ilegales, la mayoría procedentes de Myanmar. Las personas apátridas en Tailandia sufren graves desventajas. A diferencia de los ciudadanos tailandeses, no pueden utilizar las instalaciones gubernamentales, donde primero deben mostrar un documento de identidad. No pueden acudir a una clínica u hospital para recibir tratamiento por enfermedad o lesión. No pueden abrir una cuenta bancaria. No pueden comprar ni usar un teléfono inteligente, ni poseer ni conducir un coche, ni comprar una propiedad o una vivienda. Se están logrando algunos avances, pero «estos esfuerzos son tibios y están plagados de obstáculos burocráticos», según el Bangkok Post . Como ejemplo, cita una nueva ley, aprobada en 2008, que otorga la ciudadanía tailandesa a las personas apátridas. Sin embargo, solo se aplica a quienes nacieron antes del 26 de febrero de 1992, lo que afecta con mayor dureza a los jóvenes. La buena noticia es que los niños apátridas ahora pueden asistir a escuelas estatales. Además, una nueva ley permite a las personas apátridas buscar empleo en profesiones que no estaban reservadas explícitamente para los tailandeses. Los hospitales estatales ahora emiten certificados de nacimiento a todos los niños, una formalidad que a menudo se omitía en el pasado. Es importante destacar que el gobierno militar tailandés adoptó el objetivo de "cero apatridias" para 2024. ^{[ 189 ]} En 2024, el gobierno planeó vías para que las personas apátridas obtuvieran la residencia permanente y, eventualmente, la ciudadanía para ellos y sus hijos nacidos en Tailandia. ^{[ 190 ]}

Tras el fallido golpe de Estado de 2016, el gobierno turco revocó unos 50.000 pasaportes. ^{[ 191 ]} Si bien la mayoría de las personas cuyos pasaportes fueron revocados se encontraban en Turquía en ese momento, un expatriado turco notable afectado por esta acción fue el jugador de la NBA Enes Kanter . Es un crítico declarado del presidente turco Recep Tayyip Erdoğan y un partidario público del movimiento Gülen , al que el gobierno culpó del intento de golpe de Estado. El pasaporte de Kanter fue cancelado mientras intentaba viajar a Estados Unidos, y fue detenido brevemente en Rumania antes de que se le permitiera continuar su viaje. Turquía emitió una orden de arresto contra Kanter en mayo de 2017, alegando que era miembro de "una organización terrorista armada". ^{[ 192 ]} La acción del gobierno dejó a Kanter prácticamente apátrida, y poco después de este incidente expresó su deseo de obtener la ciudadanía estadounidense. Entonces obtuvo una tarjeta de residencia estadounidense , lo que técnicamente le permitió viajar a Canadá para los partidos en Toronto . ^{[ 193 ]} Sin embargo, en la temporada 2018-19 , Kanter no viajó con su equipo a los partidos en Londres o Toronto porque Turquía había solicitado una notificación roja de Interpol en su contra. ^{[ 194 ]} El 29 de noviembre de 2021, se naturalizó ciudadano estadounidense y cambió su nombre a Enes Kanter Freedom . ^{[ 195 ]}

Tras finalizar su mandato, el presidente georgiano Mikheil Saakashvili se trasladó a Ucrania , donde obtuvo la ciudadanía y fue nombrado gobernador del óblast de Odesa . ^{[ 196 ]} Debido a las restricciones georgianas sobre la doble nacionalidad , se le retiró la ciudadanía georgiana.

Durante una visita a Estados Unidos en 2017, el presidente ucraniano Petro Poroshenko le revocó la ciudadanía ucraniana a Saakashvili , dejándolo apátrida. ^{[ 197 ] [ 198 ]} Tras la elección de Volodymyr Zelensky en 2019, se le restituyó la ciudadanía ucraniana a Saakashvili. ^{[ 199 ] [ 200 ]}

En los Emiratos Árabes Unidos, a algunas personas apátridas se les concedió la ciudadanía tras muchos años e incluso décadas. A los hijos de padres extranjeros también se les concedió la ciudadanía. ^{[ 201 ] [ 202 ] [ 203 ]}

Las distintas categorías de nacionalidad en la legislación británica han dado lugar a situaciones en las que algunas personas eran consideradas súbditas británicas pero no nacionales, o en las que poseían un pasaporte británico sin derecho de residencia en el Reino Unido. Un ejemplo son las Personas Protegidas Británicas , que son consideradas nacionales británicas. Los nacionales británicos (independientemente de la categoría de nacionalidad) que residen en el extranjero pero no tienen derecho a la protección del gobierno británico son, de facto, apátridas.

Muchas situaciones que ponían a las personas en riesgo de apatridia se resolvieron después del 30 de abril de 2003, cuando entró en vigor la Ley de Nacionalidad, Inmigración y Asilo de 2002. Como resultado de esta ley, el Reino Unido otorgó a la mayoría de las personas con nacionalidad británica residual, pero sin otra ciudadanía, el derecho a registrarse como ciudadanos británicos de pleno derecho. Sin embargo, todavía hay algunas personas que no han podido o querido registrarse como ciudadanos. Tras la publicación de un informe conjunto del ACNUR y la Ayuda al Asilo en 2011, ^{[ 204 ]} el Reino Unido adoptó un procedimiento de determinación de la apatridia en 2013. ^{[ 205 ]}

En 2014, la Ley de Inmigración de 2014 amplió las facultades del Ministro del Interior para privar a un ciudadano británico naturalizado de su ciudadanía, incluso si esto lo convierte en apátrida, si el Secretario de Estado considera que la privación de la ciudadanía redunda en beneficio del interés público porque la persona "se ha comportado de una manera que perjudica gravemente los intereses vitales del Reino Unido". Un ciudadano británico naturalizado es alguien que no nació ciudadano británico, sino que se ha convertido en uno mediante el proceso legal de naturalización, por el cual una persona sin derecho automático a la ciudadanía británica puede obtener los mismos derechos y privilegios que alguien que nació ciudadano británico.

En 2019, Sajid Javid ejerció este poder con respecto a Shamima Begum , una exmiembro del Estado Islámico (EI) que tenía la intención de regresar al Reino Unido. La decisión fue controvertida, ya que Begum había viajado a Siria a los 15 años para casarse con un combatiente del EI, convirtiéndose así en víctima de trata sexual infantil . Su tercer hijo, que posteriormente falleció, también vio denegada su ciudadanía. La legalidad de la decisión fue impugnada alegando que no podía ejercerse de manera que dejara apátrida a una persona (se argumentó que tenía derecho a la ciudadanía de Bangladesh, que Bangladesh le negó), pero el Tribunal Supremo la confirmó por motivos de seguridad nacional. A partir de 2026Actualmente hay un recurso de apelación en curso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

Estados Unidos, que no es signatario de la Convención de 1954 sobre el Estatuto de los Apátridas ni de la Convención de 1961 para Reducir los Casos de Apátrida , es uno de los países que permiten a sus ciudadanos renunciar a su ciudadanía aunque no posean ninguna otra. El Manual de Asuntos Exteriores instruye a los empleados del Departamento de Estado a dejar claro a los estadounidenses que se convertirán en apátridas tras la renuncia que pueden enfrentar dificultades extremas (incluida la deportación de vuelta a Estados Unidos) después de su renuncia, pero que deben garantizarles su derecho a renunciar a la ciudadanía. ^{[ 206 ]} Entre los ex estadounidenses que se han convertido voluntariamente en apátridas se encuentran Garry Davis en los primeros años de las Naciones Unidas, ^{[ 207 ] [ 208 ]} Thomas Jolley durante la Guerra de Vietnam , ^{[ 209 ]} Joel Slater como protesta política en 1987 mientras creía que obtendría la ciudadanía australiana, ^{[ 207 ]} y Mike Gogulski como protesta política en 2008 sin intentar obtener ninguna otra ciudadanía. ^{[ 208 ]} El ACNUR publicó un informe sobre la apatridia en los Estados Unidos en 2012 en el que recomendó el establecimiento de un procedimiento de determinación que incorpore una definición de apatridia de conformidad con el derecho internacional para garantizar que las personas apátridas puedan residir en los Estados Unidos. ^{[ 210 ]}

La Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos otorgó la ciudadanía a los afroamericanos que habían sido esclavos . El fallo de la Corte Suprema en el caso Estados Unidos contra Wong Kim Ark aclaró que las personas nacidas de extranjeros en territorio estadounidense tenían derecho a la ciudadanía según la Decimocuarta Enmienda. ^{[ 211 ]} Sin embargo, excluyó a los nativos americanos al definir a un ciudadano como cualquier persona nacida en los Estados Unidos, pero solo si estaba "sujeta a su jurisdicción"; esta última cláusula excluía a cualquier persona nacida en naciones tribales dentro de los Estados Unidos, ya que la Corte Suprema dictaminó en el caso Elk contra Wilkins de 1884 que son "naciones cuasi extranjeras que tratan con el Congreso mediante tratados". La Ley de Ciudadanía India de 1924 abordó el problema al otorgar la ciudadanía a los pueblos indígenas de Estados Unidos. ^{[ 212 ] [ 213 ]}

El Centro de Estudios Migratorios de Nueva York estimó que en 2017 había 218.000 personas apátridas en Estados Unidos, según la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense . ^{[ 214 ]}

Uruguay ha ratificado tanto la Convención de 1954 sobre el Estatuto de los Apátridas como la Convención de 1961 para Reducir la Apatridia , y ha implementado la ley 19682 ^{[ 215 ]} para cumplir con estos compromisos ratificados. También es signatario de la «Declaración de Brasil» ^{[ 216 ]} , que compromete a los países de la región sudamericana a erradicar la apatridia antes del 1 de enero de 2024.

Sin embargo, la ley de 1968 contempla la ciudadanía uruguaya como uno de los mecanismos para acabar con la apatridia. Si bien el proceso de naturalización es similar al de otros regímenes de ius domicilii, no otorga la nacionalidad uruguaya . En consecuencia, los residentes apátridas se convierten en ciudadanos apátridas, y también los ciudadanos de países que no permiten la doble ciudadanía se convierten en ciudadanos apátridas de Uruguay. Los pasaportes uruguayos expedidos a este grupo de ciudadanos indican su condición mediante las siglas "XXX" en el campo nacional, que significan "nacionalidad desconocida".

En marzo de 2012, el Dr. Fernando Macolor Cruz, príncipe tribal e instructor de historia y ciencias políticas en la Universidad Estatal de Palawan en Filipinas , fundó la Organización Internacional de Personas Apátridas (ISPO, por sus siglas en inglés), una organización no gubernamental internacional . Su objetivo es brindar representación institucional a las personas apátridas en todo el mundo a través de una red de profesionales voluntarios del derecho de los derechos humanos que actúan como representantes en cada país.

El Instituto sobre la Apatridia y la Inclusión (ISI) es la primera y única organización de la sociedad civil dedicada a promover el derecho a la nacionalidad y los derechos de las personas apátridas a nivel mundial. Colabora con socios en todo el mundo para promover el derecho a la nacionalidad de todas las personas y los derechos humanos de todas las personas apátridas, al tiempo que apoya a estas personas en sus esfuerzos por lograr un cambio significativo. ISI trabaja para fortalecer la resiliencia, el liderazgo, la colaboración y la financiación de las iniciativas lideradas por personas apátridas, y para garantizar que quienes se ven afectados por la apatridia lideren y sean el centro de los esfuerzos para abordar esta situación. Sirve como incubadora del Movimiento Global contra la Apatridia y como miembro activo del grupo directivo del Fondo Global para la Apatridia . ISI ayuda a conectar y facilitar el intercambio entre individuos y grupos que trabajan en este tema, incluso como organizador de programas de aprendizaje periódicos y las Conferencias Mundiales sobre la Apatridia . ISI también contribuye a fortalecer la base de evidencia para la acción y a facilitar el intercambio de información y conocimientos, incluso informando sobre los avances y las oportunidades en su Boletín Mensual y gestionando la plataforma de conocimiento en línea StatelessHub . Desempeña un papel de enlace entre diferentes partes interesadas, entre otras cosas, apoyando la participación de la sociedad civil en los mecanismos de derechos humanos de la ONU, como coorganizadora de la única revista especializada en apatridia del mundo, Statelessness and Citizenship Review , y estableciendo conexiones con actores clave que trabajan en temas relacionados. ISI está constituida como una fundación neerlandesa («stichting») y tiene dos oficinas: una en Róterdam y otra en Londres.

La Red Europea sobre la Apatridia , una alianza de la sociedad civil, se creó para abordar el problema de las 600.000 personas apátridas en Europa y para actuar como organismo coordinador y recurso experto para las organizaciones de toda Europa que trabajan con personas apátridas o entran en contacto con ellas.