
Iglesia de Steindamm ( alemán : Steindammer Kirche ; polaco : kościół na Steindamm ), Iglesia de San Nicolás ( Nikolaikirche , o Nikolauskirche ; polaco: kościół św. Mikołaja ; lituano: Šv. Mikalojaus bažnyčia už Karaliaučiaus miesto sienų ), o Iglesia polaca , antigua iglesia lituana ( Polnische Kirche ; Polaco: kościół polski ) era la iglesia más antigua de la ciudad antes conocida como Königsberg , y hoy conocida como Kaliningrado , Rusia .
Historia
La forma original de la iglesia era una capilla católica de madera de San Nicolás, documentada por primera vez en 1256. Fue construida en el primer asentamiento alemán de Königsberg, ubicado al noroeste del castillo de Königsberg . Después de que el asentamiento original fuera destruido durante el asedio de Königsberg , la iglesia fue reconstruida en piedra en 1263. [ 1 ] El suburbio de Altstadt que se desarrolló alrededor de la iglesia y reemplazó al primer asentamiento alemán pasó a ser conocido como Steindamm .
La pequeña iglesia del cementerio, afiliada a la iglesia de Altstadt, se convirtió al luteranismo en 1525 con la creación del Ducado de Prusia . Se le concedió a los protestantes no alemanes la posibilidad de celebrar servicios religiosos en lengua vernácula; los servicios para los lituanos habían comenzado en 1523. [ 2 ] La mayoría de los no alemanes eran masurianos y lituanos prusianos de la Prusia ducal, mientras que una minoría eran refugiados religiosos del Reino de Polonia y del Gran Ducado de Lituania . [ 3 ] La iglesia fue renovada o reconstruida por completo a un costo de 700 marcos . Sin embargo, siguió siendo pobre, ya que no tenía parroquia ni ingresos propios. [ 3 ]
En 1529, Johannes Wnorowius (Jan Wnorowski) se convirtió en el primer predicador de habla polaca en la iglesia de Steindamm. Seclucianus ( Jan Seklucjan ) tradujo el Nuevo Testamento al polaco allí durante la década de 1540. Entre los predicadores de habla lituana se encontraban Bartholomeus Willentius (Wilentis, fallecido en 1587) en 1554 y su sucesor, Johann Bretke . [ 3 ] Sin embargo, el hecho de compartir la iglesia provocó disputas entre polacos y lituanos, y los pastores a veces no podían oírse a sí mismos por el estruendo. Tras la muerte de Bretke en 1602, los polacos intensificaron sus esfuerzos por controlar la iglesia. En 1603, los protestantes lituanos recibieron para sí la iglesia de Santa Isabel en Sackheim , después de que los jesuitas católicos se interesaran por la situación.
Como la iglesia de San Nicolás en Steindamm se había vuelto predominantemente polaca, se la apodó la Iglesia Polaca . [ 1 ] El consistorio otorgó un segundo sacerdote a la iglesia en 1613 debido al tamaño de la congregación. Todos los nuevos pastores de habla polaca de la iglesia nacieron en Prusia Oriental y se educaron en Königsberg; ninguno provenía de Polonia. [ 4 ] La iglesia se utilizó para servicios ortodoxos durante la ocupación de Königsberg por el Ejército Imperial Ruso de 1758 a 1762 durante la Guerra de los Siete Años , [ 1 ] después de lo cual se reanudaron los servicios luteranos en polaco. Otto Nicolai fue bautizado en la iglesia el 21 de junio de 1810. Durante la invasión francesa de Rusia en 1812, se utilizó como cárcel y hospital de campaña.
Debido a la disminución de la demanda, los sermones en polaco de la iglesia cesaron en 1874, y el servicio semanal en polaco continuó solo para los soldados de Masuria . [ 5 ] [ 6 ] En 1880 se creó una nueva parroquia para Steindamm separada de la de la Iglesia de Nueva Altstadt a partir de partes de Altstadt, Löbenicht , Tragheim y Neurossgarten . El servicio en polaco para los masurianos cesó por completo en 1901 ya que los soldados masurianos entendían suficientemente el alemán. [ 6 ] En 1928 se limpió el yeso defectuoso de la época barroca.
Aunque la iglesia de Steindamm sobrevivió al bombardeo de Königsberg en 1944 durante la Segunda Guerra Mundial , fue destruida por la artillería del Ejército Rojo durante la batalla de Königsberg en 1945. Los restos fueron demolidos por la administración soviética en Kaliningrado en 1950 [ 7 ] para ampliar la avenida Leninskiy Prospekt.
Diseño
En el primer cuarto del siglo XIV, la iglesia constaba de una gran nave única con tres tramos abovedados y un gran ventanal circular en la entrada sur. [ 8 ] Su campanario se construyó durante el siglo XV. Tras derrumbarse en 1559 sin causar daños, su aguja reconstruida se completó en 1710. En el siglo XX, las tres claves del coro mostraban el escudo de armas de Altstadt, Adán y Eva , y una inscripción que ya no se puede leer. [ 9 ]
El tríptico de la iglesia, obra de Anton Möller en 1586, representaba el Día del Juicio Final , mientras que su marco probablemente fue diseñado por Michael Doebel el Viejo en 1690. Un esbelto Salvator Mundi de 1706 se encontraba en la pared del púlpito. El púlpito fue decorado en estilo rococó en 1760. [ 10 ]
Galería
Iglesia de Steindamm, ca. 1908
Steindamm y su iglesia, ca. 1908- Iglesia de Steindamm, ca. 1930
Iglesia de Steindamm, ca. 1940; una sucursal del Dresdner Bank AG es visible en primer plano.
Notas
- 1 2 3 Albinus, pág. 304
- ↑ Andrés Osiander. Gesamtausgabe. Schriften und Briefe 1549 hasta agosto de 1551
- 1 2 3 Gause I, pág. 236
- ↑ Gause I, pág. 414
- ↑ Armstedt, pág. 20
- 1 2 Gause II, pág. 693
- ↑ Wacław Podbereski, Sąsiedzi: Królewiec – Koenigsberg – Kaliningrado [w:] "Znad Wilii" nr 4(44) 2010, s. 113-117
- ↑ Antoni, pág. 310
- ↑ Bötticher, pág. 230
- ↑ Mühlpfordt, pág. 144
Referencias
- Albino, Robert (1985). Lexikon der Stadt Königsberg Pr. und Umgebung (en alemán). Leer: Verlag Gerhard Rautenberg. pag. 371.ISBN 3-7921-0320-6.
- Armstedt, Richard (1895). Heimatkunde von Königsberg i. Pr (en alemán). Königsberg: Kommissionsverlag von Wilhelm Koch. pag. 306.
- Bötticher, Adolf (1897). Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Ostpreußen. Peso VII. Königsberg (en alemán). Königsberg: Rautenberg. pag. 395.
- Dehio, Georg (1993). Antoni, Michael (ed.). Dehio-Handbuch der Kunstdenkmäler: West- und Ostpreußen (en alemán). Múnich: Deutscher Kunstverlag . pag. 718.ISBN 3-422-03025-5.
- Gause, Fritz (1965). Die Geschichte der Stadt Königsberg. Banda I: Von der Gründung der Stadt bis zum letzten Kurfürsten (en alemán). Colonia: Böhlau Verlag. pag. 571.
- Gause, Fritz (1968). Die Geschichte der Stadt Königsberg. Banda II: Von der Königskrönung bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs (en alemán). Colonia: Böhlau Verlag. pag. 761.
- Mühlpfordt, Herbert Meinhard (1972). Königsberg von A bis Z (en alemán). Múnich: Aufstieg-Verlag. pag. 168.ISBN 3-7612-0092-7.
54°42′48″N 20°30′27″E / 54.71333°N 20.50750°E / 54.71333; 20.50750
- 1256 establecimientos en Europa
- Disoluciones del sistema judicial en Alemania en 1945
- Iglesias del siglo XIII en Rusia
- Edificios y estructuras en Alemania destruidos durante la Segunda Guerra Mundial.
- Iglesias demolidas en la Unión Soviética
- Iglesias luteranas en Königsberg
- Iglesias luteranas convertidas del catolicismo romano
- Iglesias terminadas en la década de 1250.
- Disoluciones del sistema judicial en Rusia en la década de 1950
- Lugares de culto utilizados como prisiones