Hispanopedia WikiEl stemma codicum de la Metafísica de Aristóteles es una representación visual en forma de árbol genealógico, que es el estándar en stemmática . Su objetivo es mostrar las relaciones de los manuscritos supervivientes del texto griego, con especial referencia a aquellos que deben tenerse en cuenta para una edición crítica , es decir, para traducciones a lenguas modernas, para comentarios y para cualquier otro tipo de referencia académica al texto de la Metafísica . Es en parte conjetural por su propia naturaleza y es objeto de un vivo debate, especialmente desde estos últimos años.
Descripción general
La principal cuestión controvertida que el stemma pretende responder es el papel del llamado grupo beta de manuscritos de la Metafísica , descrito como una rama beta separada en el stemma. Se presta especial atención al manuscrito Ab (Laur. 87.12), en contraposición al grupo alfa de manuscritos (que forma la parte principal del árbol) y especialmente a su representante más antiguo, es decir, J (Wien Phil. Gr. 100) y E (Paris. Gr. 1853). [1] El primer borrador parcial de un stemma, que incluye Ab, E, J, fue producido por Alfred Gercke en 1892. [2] Sobre esta base, los editores del siglo XX, William David Ross (1924) y Werner Jaeger (1957), han tenido en cuenta eclécticamente Ab en un lado y J y E en el otro.
Desde 1970 se han propuesto diferentes versiones del stemma codicum de la Metafísica , [3] la más notable fue la de Dieter Harlfinger en 1979. [4]
Según el stemma de Harlfinger, las ediciones actuales del siglo XX de la Metafísica (Ross, Jaeger) se basan en los manuscritos más valiosos para la mayoría de los catorce libros, a excepción de los últimos: a partir de la parte final del libro 12, no deberían haber utilizado Ab, sino otros manuscritos beta (M, C), que ya no forman un grupo unificado con Ab.
En 2010, Silvia Fazzo propuso una revisión del stemma de Harlfinger según la cual el manuscrito Ab no debería seguirse ni en todo el libro 12 ni en la parte final del libro 11. Demostró que a partir del capítulo 8 del libro 11 los supuestos manuscritos beta de Harlfinger Ab, M, C no forman ningún grupo unificado. [5]
En 2015, Pantelis Golitsis respondió a la revisión de Fazzo mostrando que a partir del libro 11, capítulo 8, los manuscritos M y C no pueden considerarse representativos de una rama beta separada. Basándose en nuevas comparaciones inéditas financiadas por la DFG, Golitsis demuestra que M y C están muy cotejados (otros dirían "contaminados" en este caso) con varias fuentes, incluidos manuscritos tardíos del grupo alfa (cuando se trata de este tipo de cotejo, Golitsis sostiene que la idea de contaminación debería dejarse de lado y rechazarse). Luego presentó una versión revisada del stemma codicum de Harlfinger. [6]
En 2015, Fazzo argumentó además que ni Ab ni sus manuscritos cognados M y C deberían seguirse en absoluto mientras no se demuestre que la lectura de J y E está corrupta. Basándose en materiales publicados y disponibles, presentó un stemma diferente donde todos los manuscritos en última instancia provienen de una fuente única, posiblemente el arquetipo Π del que se derivan directamente los manuscritos J y E. Como consecuencia, un editor crítico se queda con los manuscritos J y E como la base más confiable. [7] En 2017, Fazzo presentó su stemma para discusión en la Revue d'Histoire des Textes , precedida por una historia general del stemma codicum de la Metafísica . Allí está de acuerdo con Golitsis vs. Harlfinger en que los manuscritos M y C no deben considerarse representativos de una fuente beta independiente para los libros finales de la Metafísica . Además, Fazzo sostiene que la forma bífida de las propuestas del siglo XX relativas al stemma codicum depende en gran medida de la aceptación implícita de las opiniones genéticas de Jaeger aplicadas a la tradición de los manuscritos de la Metafísica .
Referencias
- ^ S. Fazzo, "Lo stemma codicum della Metafisica di Aristotele", Revue d'Histoire des Textes , XII, 2017, págs. 35-58; más adelante un caso de muestra S. Fazzo, (2022) “Il testo di Aristotele Metafisica Zeta 17”, Aristotelica, (1). doi: 10.17454/ARIST01.03.
- ^ A. Gercke, "Aristoteleum", en Wiener Studien , 14, 1892, p. 146-148.
- ^ Silvio Bernardinello, Eliminatio Codicum della Metafisica di Aristotele , Padua, Antenore 1970.
- ^ D. Harlfinger, "Zür Überlieferungsgeschichte der Metaphysik", en P. Aubenque, Essais sur la Métaphysique d'Aristote , París, Vrin 1979, págs.
- ^ S. Fazzo, "Lo stemma codicum della Metafisica di Aristotele", cit. .
- ^ P. Golitsis, "Edición de la metafísica de Aristóteles: una respuesta a la evaluación crítica de Silvia Fazzo de la edición de Metafísica Alpha de Oliver Primavesi", Archiv für Geschichte der Philosophie , 98 (2016), 458-473.
- ^ S. Fazzo, "Verso una nuova editio minor della Metafisica di Aristotele", Chora. Revue d'Etudes Anciennes , XIII, 2015.
Bibliografía
- WD Ross (ed.), Aristotle's Metaphysics , Oxford: Clarendon Press, 1924. (dos volúmenes). Reimpreso en 1953 con correcciones.
- Werner Jaeger (ed.), Aristotelis Metaphysica , Oxford Classical Texts, Oxford University Press, 1957.