Esteban Nissenbaum

Stephen Nissenbaum (licenciado en Harvard College , 1961; máster en Columbia University , 1963; doctorado en University of Wisconsin–Madison , 1968 ^[1] ) es un académico estadounidense, profesor emérito del Departamento de Historia de University of Massachusetts en Amherst, especializado en la historia de los Estados Unidos desde sus inicios hasta el siglo XIX. En particular, fue coautor de un libro con Paul Boyer en 1974 sobre los juicios de brujas de Salem , Salem Possessed: The Social Origins of Witchcraft , llamado "un hito en los primeros estudios estadounidenses" por John Putnam Demos . ^[2]

Después de recibir su doctorado en Historia de la Universidad de Wisconsin-Madison en 1968, Nissenbaum comenzó su carrera académica en la Universidad de Massachusetts en Amherst , donde fue miembro de la facultad hasta que se jubiló en 2004. ^[3]

Fue dos veces miembro del Centro Charles Warren de Estudios de Historia Estadounidense de Harvard . La primera vez, en 1976-1977, fue para trabajar en dos proyectos, uno sobre la carrera de Nathaniel Hawthorne y el otro para escribir la introducción a los Papeles de la Brujería de Salem con Paul Boyer. Regresó en 1994-1995 para trabajar en su libro, La batalla por la Navidad . ^[4]

En la American Antiquarian Society , fue becario Daniels en 1978-1979, supervisando proyectos de investigación innovadores de estudiantes universitarios de Five College , uno de los cuales culminó en una exposición de ilustraciones de libros de FOC Darley en la AAS. También diseñó y dirigió un curso nocturno de cinco semanas para adultos, "La América victoriana", a través del sistema de escuelas públicas de Worcester. ^[5]

En 1984 recibió una beca del Consejo Americano de Sociedades Científicas para trabajar sobre el tema "Nathaniel Hawthorne y el mercado literario". ^[6]

Fue miembro de la junta directiva de la Fundación de Massachusetts para las Humanidades, un fondo para financiar proyectos públicos en el campo de las humanidades, entre 1985 y 1992, y fue presidente de la Fundación entre 1987 y 1989. ^{[7] [8]}

De 1989 a 1990 fue profesor de Historia James Pinckney Harrison en el College of William and Mary . ^[9]

En 1991-1992, se le concedió una beca de largo plazo de la American Antiquarian Society-National Endowment for the Humanities ^[10] para realizar investigaciones sobre la historia de la Navidad en Nueva Inglaterra en relación con la cultura popular y la palabra impresa. ^[11]

Fue profesor visitante Fulbright en la Universidad Humboldt de Berlín entre 1998 y 1999. En esa función, dictó una conferencia, "Mojigatería sexual y radicalismo en los Estados Unidos del siglo XIX", el 31 de marzo de 1999, para el Departamento de Literatura Estadounidense de la Universidad Adam Mickiewicz de Poznan , Polonia , ^[12] y la conferencia WEB Du Bois, "Los 'disturbios navideños' de 1865. Esperanzas negras y temores blancos en vísperas de la Reconstrucción", en la Universidad Humboldt el 27 de abril de 1999. ^[13]

En 1999 se le concedió una beca del National Endowment for the Humanities para apoyar su investigación sobre la creación de mitos en la antigua Nueva Inglaterra. ^[14]

Después de retirarse de la Universidad de Massachusetts en Amherst en 2004, Nissenbaum enseñó HST295, un seminario sobre un tema especial, "Días festivos estadounidenses", como profesor adjunto en la Universidad de Vermont en el otoño de 2007. ^[15]

En el otoño de 1969, Nissenbaum y su colega de la Universidad de Massachusetts en Amherst, el profesor Paul Boyer, ofrecieron el curso Historia 185, "Nuevos enfoques para el estudio de la historia", un "curso de historia experimental" inspirado en el trabajo pedagógico de los historiadores Stanley Katz y William R. Taylor, con quienes Nissenbaum había trabajado durante sus estudios de doctorado en la Universidad de Wisconsin-Madison . En el curso, los estudiantes universitarios emprendieron una "investigación histórica real" sobre un solo episodio histórico, utilizando casi exclusivamente materiales de fuentes primarias. Los colegas superiores del departamento se mostraron escépticos sobre el enfoque. Se eligieron dos temas el primer semestre en que se ofreció el curso, los juicios de las brujas de Salem y la Rebelión de Shays , pero todo el curso pasó a estar dedicado exclusivamente al material de Salem. Se animó a los estudiantes a realizar viajes de investigación para ver los registros originales en el Palacio de Justicia del condado de Essex en Salem, Massachusetts . ^[16]

A medida que ellos y sus estudiantes continuaron acumulando fuentes primarias sobre el tema para el curso, Boyer y Nissenbaum publicaron Salem-Village Witchcraft: A Documentary Record of Local Conflict in Colonial New England en 1972, una colección de transcripciones de una variedad de materiales de fuentes primarias inéditos y raramente consultados de finales del siglo XVII relacionados con la comunidad de Salem Village, Massachusetts, en el período de los juicios de brujas de Salem , incluido el Salem Village Book of Record y el libro manuscrito de los sermones del ministro del pueblo, Samuel Parris . ^[17]

Boyer y Nissenbaum colaboraron en el libro Salem Possessed: The Social Origins of Witchcraft, que se publicó en 1974, en el que describieron el contexto social y económico del evento, describiendo las facciones preexistentes en la aldea que tenían una correlación directa con las acusaciones de brujería en el pueblo. El libro fue bien recibido, elogiado como un "discusión de primer nivel sobre el faccionalismo en un pueblo de Nueva Inglaterra del siglo XVII" por TH Breen, pero con reservas sobre si los dos habían establecido una relación directa entre los factores económicos y las acusaciones de brujería, y preguntando si eso era siquiera posible. ^[18] En una reseña del libro en 1978, Carol Karlsen lo llamó "un libro importante e imaginativo que aporta nuevas perspectivas al estudio del brote de brujería de 1692 en Massachusetts", ^[19] y repitió sus elogios en 2008 cuando escribió que el libro "marcó profundamente la manera en que otros historiadores, estudiantes y lectores en general han comprendido las causas de los juicios de brujas de 1692". ^[20]

Durante la redacción del libro, los dos trabajaron en colaboración para crear un mapa de Salem Village y tuvieron lo que describieron como "un momento eureka" cuando vieron surgir un patrón geográfico, entre el lugar donde vivían los acusadores y el acusado en la ciudad. ^[21] A lo largo de los años, los dos académicos se habían sentido frustrados "cuando ese resumen simplificado del mapa de Geografía de la brujería se ha utilizado para representar todo el argumento de Salem Possessed ". ^[22]

Tras la publicación de Salem Possessed , los dos historiadores decidieron recopilar y publicar transcripciones de aún más documentos de fuentes primarias que habían demostrado ser tan valiosos para ellos y para sus estudiantes. Publicado en 1978 en tres volúmenes, The Salem Witchcraft Papers: Verbatim Transcripts of the Legal Documents of the Salem Witchcraft Outbreak of 1692 incluía transcripciones de los documentos legales que había realizado un equipo de la WPA encabezado por Archie N. Frost en 1938, que solo habían estado disponibles para los académicos en forma mecanografiada en depósito en el Essex Institute y en el Essex County Clerk of the Courts. Además de estos documentos de las colecciones del Tribunal del Condado de Essex y los Archivos de Massachusetts , Boyer y Nissenbaum agregaron transcripciones de algunos documentos adicionales en poder de la Biblioteca Pública de Boston y la Sociedad Histórica de Massachusetts , que no habían sido transcritos por la WPA. ^[23] La colección fue elogiada tras su publicación como el "producto más valioso de la investigación colaborativa de Boyer y Nissenbaum en este importante episodio de la historia de Nueva Inglaterra", ^[24] y "una herramienta única de enseñanza e investigación para historiadores". ^[25]

• La batalla por la Navidad: Una historia cultural de la festividad más preciada de Estados Unidos (Nueva York: Knopf, 1996)
• Una historia del libro en Estados Unidos, vol. 3: El libro industrial, 1840-1880. Coeditado con Scott Casper, Jeffrey D. Groves y Michael Winship. (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2007)
• Salem Possessed: Los orígenes sociales de la brujería, coautor con Paul Boyer . (Cambridge: Harvard University Press , 1974).
  • nominado, Premio Nacional del Libro
  • Ganador del premio John H. Dunning de la Asociación Histórica Americana , 1974 ^[26]
• Salem-Village Witchcraft: A Documentary Record of Local Conflict in Colonial New England , coeditor con Paul Boyer (Boston: Northeastern University Press, 1972)
• Los documentos de la brujería de Salem , coeditado con Paul Boyer (3 vols., Nueva York: DaCapo Press, 1977)
• Sexo, dieta y debilidad en la América de Jackson: Sylvester Graham y la reforma sanitaria (Nueva York, Praeger, 1980)
  • Finalista del premio Pulitzer