estadounidenses de origen asiático

In the US census, people with origins or ancestry in East Asia, South Asia, Southeast Asia, and Central Asia are classified as part of the Asian race;^[9] while those with origins or ancestry in parts of West Asia (Israelis, Turks, Persians, Kurds, Assyrians, Arabs, etc.) and the Caucasus (Georgians, Armenians, Azerbaijanis, Chechens, Circassians, etc.) are classified under the "Middle Eastern and North African" race.^[35][7][36] As such, "Asian" and "African" ancestry are seen as racial categories only for the purpose of the census, with the definition referring to ancestry from parts of the Asian and African continents outside of parts of West Asia and North Africa.

In 1980 and before, census forms listed particular Asian ancestries as separate groups, along with white and black or negro.^[37] Asian Americans had also been classified as "other".^[38] In 1977, the federal Office of Management and Budget issued a directive requiring government agencies to maintain statistics on racial groups, including on "Asian or Pacific Islander".^[39] By the 1990 census, "Asian or Pacific Islander (API)" was included as an explicit category, although respondents had to select one particular ancestry as a subcategory.^[40] Beginning with the 2000 census, two separate categories were used: "Asian American" and "Native Hawaiian and Other Pacific Islander".^[41]

La definición de estadounidense de origen asiático presenta variaciones derivadas del uso de la palabra «estadounidense» en diferentes contextos. El estatus migratorio, la ciudadanía (por derecho de nacimiento y por naturalización), la aculturación y la capacidad lingüística son algunas de las variables que se utilizan para definir a un estadounidense con diversos fines y que pueden variar en el uso formal y cotidiano. ^{[ 42 ]} Por ejemplo, restringir el término «estadounidense» para incluir únicamente a ciudadanos estadounidenses entra en conflicto con las discusiones sobre empresas de estadounidenses de origen asiático, que generalmente se refieren tanto a propietarios ciudadanos como no ciudadanos. ^{[ 43 ]} Una encuesta del Pew Research Center de 2023 sobre estadounidenses de origen asiático reveló que el 28 % se autoidentificaba como «asiático», el 52 % prefería referirse a sí mismo mediante grupos étnicos más específicos y el 10 % simplemente se autoidentificaba como «estadounidense». ^{[ 44 ]}

En una entrevista de PBS de 2004, un panel de escritores asiático-americanos discutió cómo algunos grupos incluyen a personas de ascendencia de Medio Oriente en la categoría de asiático-americanos. ^{[ 45 ]} El autor asiático-americano Stewart Ikeda ha señalado: "La definición de 'asiático-americano' también depende frecuentemente de quién pregunta, quién define, en qué contexto y por qué... las posibles definiciones de 'asiático-americano del Pacífico' son muchas, complejas y cambiantes... algunos académicos en conferencias de Estudios Asiático-Americanos sugieren que los rusos, iraníes e israelíes podrían encajar en el tema de estudio del campo". ^{[ 46 ]} Jeff Yang , de The Wall Street Journal , escribe que la definición panétnica de asiático-americano es una construcción estadounidense única y, como identidad, está "en beta ". ^{[ 47 ]} La mayoría de los asiático-americanos sienten ambivalencia sobre el término "asiático-americano" como término para identificarse . ^{[ 48 ]} Pyong Gap Min , sociólogo y profesor de sociología en Queens College , ha afirmado que el término es meramente político, utilizado por activistas asiático-americanos y reforzado además por el gobierno. Más allá de eso, considera que los asiáticos del sur y los asiáticos del este no tienen similitudes en cuanto a "cultura, características físicas o experiencias históricas previas a la migración". ^{[ 49 ]}

Scholars have grappled with the accuracy, correctness, and usefulness of the term Asian American. The term "Asian" in Asian American most often comes under fire for only encompassing some of the diverse peoples of Asia, and for being considered a racial category instead of a non-racial "ethnic" category. This is namely due to the categorization of the racially different South Asians and East Asians as part of the same "race".^[29] Furthermore, it has been noted that West Asians (whom are not considered "Asian" under the US census) share some cultural similarities with Indians but very little with East Asians, with the latter two groups being classified as "Asian".^[50] Scholars have also found it difficult to determine why Asian Americans are considered a "race" while Americans of Hispanic and Latino heritage are a non-racial "ethnic group", given how the category of Asian Americans similarly comprises people with diverse origins.^[51] However, it has been argued that South Asians and East Asians can be "justifiably" grouped together because of Buddhism's origins in South Asia and contemporary practice in East Asia.^[52]

In contrast, leading social sciences and humanities scholars of race and Asian American identity point out that because of the racial constructions in the United States, including the social attitudes toward race and those of Asian ancestry, Asian Americans have a "shared racial experience".^[53] Because of this shared experience, the term Asian American is argued as still being a useful panethnic category because of the similarity of some experiences among Asian Americans, including stereotypes specific to people in this category.^[53] Despite this, others have stated that many Americans do not treat all Asian Americans equally, highlighting the fact that "Asian American" is generally synonymous with people of East Asian descent, thereby excluding people of Southeast Asian and South Asian origin.^[54] Some South and Southeast Asian Americans may not identify with the Asian American label, instead describing themselves as "Brown Asians" or simply "Brown", due to the perceived racial and cultural differences between them and East Asian Americans.^[55][56][57]

As of 2023, a recent survey showed one out of five respondents said they do not identify as Asian to non-Asians. Most immigrants identify as Asian compared to American-born Asian Americans. People under the age 18 are more likely not to identify as Asian. People over the age of 65 are more likely to identify as Asian.^[64][65]

• Distribución de la población asiático-americana (solamente) a lo largo del tiempo.
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  1860
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  1870
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  1880
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  1890
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  1990
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  2000
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  2010
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  2020

Según las estimaciones de la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2024 , la población asiático-americana estaba compuesta por los siguientes grupos:

En 2010, había 2,8 millones de personas (de 5 años o más) que hablaban uno de los idiomas chinos en casa; ^{[ 71 ]} después del español , es el tercer idioma más común en los Estados Unidos. ^{[ 71 ]} Otros idiomas asiáticos importantes son el tagalo , el vietnamita y el coreano , con más de 1 millón de hablantes cada uno en los Estados Unidos. ^{[ 71 ]}

En 2012, Alaska , California, Hawái, Illinois , Massachusetts, Michigan , Nevada , Nueva Jersey, Nueva York, Texas y Washington publicaron material electoral en idiomas asiáticos de conformidad con la Ley de Derechos Electorales ; ^{[ 72 ]} estos idiomas incluyen tagalo, chino mandarín , vietnamita , español, ^{[ 73 ]} hindi y bengalí . ^{[ 72 ]} Los materiales electorales también estaban disponibles en gujarati , japonés , jemer , coreano y tailandés . ^{[ 74 ]} Una encuesta de 2013 encontró que el 48 por ciento de los estadounidenses de origen asiático consideraban los medios en su idioma nativo como su principal fuente de noticias. ^{[ 75 ]}

El censo de 2000 reveló que los idiomas más prominentes de la comunidad asiático-americana incluían los idiomas chinos ( cantonés , taishanés y hokkien ), tagalo , vietnamita , coreano , japonés, hindi, urdu , telugu y gujarati . ^{[ 76 ]} En 2008, los idiomas chino, japonés, coreano, tagalo y vietnamita se utilizaban en las elecciones de Alaska, California, Hawái, Illinois, Nueva York, Texas y el estado de Washington. ^{[ 77 ]}

Según una encuesta de Gallup realizada entre junio y septiembre de 2012, el 4,3 % de los estadounidenses de origen asiático se identifican como LGBT , en comparación con el 3,4 % de la población estadounidense en general. Esto hace que la población estadounidense de origen asiático esté desproporcionadamente sobrerrepresentada dentro de la comunidad LGBT. ^{[ 78 ]} En una encuesta de Gallup realizada en 2017, el 4,9 % de los estadounidenses de origen asiático se identificaron como LGBT, lo que representa el segundo mayor crecimiento de la representación LGBT en los Estados Unidos, después de los estadounidenses de origen hispano . ^{[ 79 ]}

La mayoría de los estadounidenses de origen asiático se casan dentro de su propia etnia, pero un número significativo contrae matrimonio con personas de otras razas.

Parejas interraciales casadas en los Estados Unidos en 2006: Hombres asiáticos con mujeres asiáticas: 2.493.000. Hombres asiáticos con mujeres blancas: 174.000, mientras que viceversa: 530.000. Hombres asiáticos con mujeres negras: 6.000, en comparación con 34.000 en sentido contrario. ^{[ 80 ]}

Married couples in the United States in 2010: 2,885,000 Asian men with Asian females. 219,000 Asian men with White females while vice versa was 529,000. Asian men with Black women 9,000 while vice versa was 39,000.^[81]

According to a Pew Research Center survey conducted from July 5, 2022, to January 27, 2023, the religious landscape of Asian Americans is both diverse and evolving, encompassing Christianity, Buddhism, Hinduism, Islam, and the unaffiliated. These religious identities often intersect with cultural practices, creating a unique blend of spirituality that varies significantly across subgroups. Beyond formal identification, many Asian Americans express cultural or ancestral connections to religious traditions, highlighting the multifaceted role of religion in their lives.^[82]

Christianity has experienced the largest decline, dropping from 42% in 2012 to 34% in 2023, reflecting increasing secularisation in the United States and immigration from countries in which Christianity is a minority religion (China and India in particular).^[82][83] This development has been accompanied by a rise in traditional Asian religions, with the people identifying with them doubling during the same decade.^[84]

Debido a que los estadounidenses de origen asiático o sus antepasados ​​emigraron a los Estados Unidos desde muchos países diferentes, cada población estadounidense de origen asiático tiene su propia historia migratoria única. ^{[ 90 ]}

Los filipinos han estado en los territorios que se convertirían en los Estados Unidos desde el siglo XVI. ^{[ 91 ]} En 1635, un "indio oriental" aparece registrado en Jamestown, Virginia ; ^{[ 92 ]} antes del asentamiento más amplio de inmigrantes indios en la Costa Este en la década de 1790 y en la Costa Oeste en la década de 1800. ^{[ 93 ]} En 1763, los filipinos establecieron el pequeño asentamiento de Saint Malo, Luisiana , después de huir del maltrato a bordo de barcos españoles . ^{[ 94 ]} Dado que no había mujeres filipinas con ellos, estos "Manilamen", como se les conocía, se casaron con mujeres cajunes e indígenas. ^{[ 95 ]} Los trabajadores agrícolas filipinos también desempeñaron un papel importante en la agricultura estadounidense a principios de la década de 1900. A menudo se enfrentaban a malas condiciones laborales y discriminación. ^{[ 96 ]} La primera persona japonesa en llegar a los Estados Unidos y permanecer allí durante un período de tiempo significativo fue Nakahama Manjirō, quien llegó a la costa este en 1841, y Joseph Heco se convirtió en el primer estadounidense de origen japonés naturalizado ciudadano estadounidense en 1858. ^{[ 97 ]}

Los marineros chinos llegaron por primera vez a Hawái en 1789, ^{[ 98 ]} pocos años después de que el capitán James Cook llegara a la isla. Muchos se establecieron y se casaron con mujeres hawaianas . La mayoría de los inmigrantes chinos, coreanos y japoneses en Hawái o San Francisco llegaron en el siglo XIX como trabajadores para trabajar en plantaciones de azúcar o en obras de construcción. ^{[ 99 ]} Había miles de asiáticos en Hawái cuando fue anexado a los Estados Unidos en 1898. ^{[ 100 ]} Más tarde, los filipinos también llegaron para trabajar como obreros, atraídos por las oportunidades laborales, aunque eran limitadas. ^{[ 101 ]} Los ryukyuanos comenzarían a migrar a Hawái en 1900. ^{[ 102 ]} Muchos inmigrantes chinos desempeñaron papeles clave en la construcción del Ferrocarril Transcontinental, pero sus historias a menudo fueron omitidas de la historia oficial. Según un artículo de PBS, "Descendientes de trabajadores chinos recuperan la historia del ferrocarril", las familias hoy trabajan para recuperar y honrar esas historias olvidadas. ^{[ 103 ]}

La migración a gran escala de Asia a Estados Unidos comenzó cuando los inmigrantes chinos llegaron a la costa oeste a mediados del siglo XIX. ^{[ 104 ]} Como parte de la fiebre del oro de California , estos primeros inmigrantes chinos participaron intensamente en la minería y, posteriormente, en la construcción del ferrocarril transcontinental . Para 1852, el número de inmigrantes chinos en San Francisco había aumentado a más de 20 000. Una ola de inmigración japonesa a Estados Unidos comenzó después de la Restauración Meiji en 1868. ^{[ 105 ]} En 1898, todos los filipinos en las Islas Filipinas se convirtieron en ciudadanos estadounidenses cuando Estados Unidos asumió el dominio colonial de las islas de España tras la derrota de esta última en la Guerra Hispano-Estadounidense . ^{[ 106 ]} La serie documental de PBS, Asian Americans, destaca estas historias y explora cómo las comunidades asiático-americanas han moldeado Estados Unidos a lo largo de los siglos. ^{[ 107 ]}

Según la legislación estadounidense de este período, en particular la Ley de Naturalización de 1790 , solo las "personas blancas libres" podían naturalizarse como ciudadanos estadounidenses. La inelegibilidad para la ciudadanía impedía a los inmigrantes asiáticos acceder a diversos derechos, como el voto. ^{[ 108 ]} Bhicaji Balsara se convirtió en la primera persona nacida en la India en obtener la ciudadanía estadounidense por naturalización. ^{[ 109 ]} La naturalización de Balsara no fue la norma, sino una excepción; en dos casos, Ozawa v. United States (1922) y United States v. Bhagat Singh Thind (1923), la Corte Suprema confirmó el requisito racial para la ciudadanía y dictaminó que los asiáticos no eran "personas blancas". Sin embargo, los estadounidenses de origen asiático de segunda generación podían convertirse en ciudadanos estadounidenses debido a la cláusula de ciudadanía por derecho de nacimiento de la Decimocuarta Enmienda ; esta garantía fue confirmada como aplicable independientemente de la raza o la ascendencia por la Corte Suprema en United States v. Wong Kim Ark (1898). ^{[ 110 ]}

Desde la década de 1880 hasta la de 1920, Estados Unidos promulgó leyes que inauguraron una era de exclusión de los inmigrantes asiáticos. Si bien el número total de inmigrantes asiáticos era relativamente pequeño en comparación con los de otras regiones, su concentración en el Oeste contribuyó al auge del sentimiento nativista, a menudo denominado el " peligro amarillo ". El Congreso aprobó legislación restrictiva que prohibió casi toda la inmigración china a Estados Unidos en la década de 1880. ^{[ 111 ]} La inmigración japonesa se vio drásticamente reducida por un acuerdo diplomático en 1907. La Ley de la Zona Prohibida Asiática de 1917 prohibió aún más la inmigración procedente de casi toda Asia, la "Zona Asiática". ^{[ 112 ]} La Ley de Inmigración de 1924 dispuso que ningún "extranjero no elegible para la ciudadanía" podía ser admitido como inmigrante en Estados Unidos, consolidando así la prohibición de la inmigración asiática. ^{[ 113 ]}

El presidente Roosevelt emitió la Orden Ejecutiva 9066 el 19 de febrero de 1942, lo que resultó en el internamiento de estadounidenses de origen japonés , entre otros. Más de 100 000 personas de ascendencia japonesa, principalmente en la costa oeste, fueron desalojadas por la fuerza, en una acción que posteriormente se consideró ineficaz y racista. ^{[ 114 ]} Los estadounidenses de origen japonés fueron mantenidos aislados en campos militares simplemente por su raza, incluyendo niños, ancianos y jóvenes.

La legislación y las sentencias judiciales de la Segunda Guerra Mundial, como la Ley Magnuson de 1943 y la Ley Luce-Celler , aumentaron gradualmente la capacidad de los estadounidenses de origen asiático para inmigrar y naturalizarse . La inmigración aumentó rápidamente tras la promulgación de las Enmiendas a la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 , así como por la afluencia de refugiados de conflictos en el sudeste asiático, como la guerra de Vietnam . Un porcentaje significativo de inmigrantes estadounidenses de origen asiático ya ha alcanzado un estatus profesional, un hecho sin precedentes entre los grupos de inmigrantes. ^{[ 115 ]}

El número de inmigrantes asiáticos a los Estados Unidos "creció de 491.000 en 1960 a aproximadamente 12,8 millones en 2014, lo que representa un aumento del 2.597 por ciento". ^{[ 116 ]} Los estadounidenses de origen asiático fueron el grupo racial de más rápido crecimiento entre 2000 y 2010. ^{[ 90 ] [ 117 ]} Para 2012, llegaron más inmigrantes de Asia que de América Latina. ^{[ 118 ]} En 2015, el Centro de Investigación Pew descubrió que entre 2010 y 2015 llegaron más inmigrantes de Asia que de América Latina, y que desde 1965, los asiáticos han representado una cuarta parte de todos los inmigrantes a los Estados Unidos. ^{[ 119 ]}

Los asiáticos han constituido una proporción cada vez mayor de los estadounidenses nacidos en el extranjero: "En 1960, los asiáticos representaban el 5 por ciento de la población nacida en el extranjero de EE. UU.; para 2014, su participación creció al 30 por ciento de los 42,4 millones de inmigrantes de la nación". ^{[ 116 ]} A partir de 2016, "Asia es la segunda región de nacimiento más grande (después de América Latina) de los inmigrantes estadounidenses". ^{[ 116 ]} En 2013, China superó a México como el principal país de origen de los inmigrantes a EE. UU. ^{[ 120 ]} Los inmigrantes asiáticos "tienen más probabilidades que la población general nacida en el extranjero de ser ciudadanos naturalizados"; en 2014, el 59% de los inmigrantes asiáticos tenían la ciudadanía estadounidense, en comparación con el 47% de todos los inmigrantes. ^{[ 116 ]} La inmigración asiática de posguerra a EE. UU. ha sido diversa: en 2014, el 31% de los inmigrantes asiáticos a EE. UU. provenían del este de Asia (predominantemente China y Corea); El 27,7% procedían del sur de Asia (principalmente de la India); el 32,6% del sudeste asiático (principalmente de Filipinas y Vietnam); y el 8,3% del oeste de Asia . ^{[ 116 ]}

Prior to the 1960s, Asian immigrants and their descendants had organized and agitated for social or political purposes according to their particular ethnicity: Chinese, Japanese, Filipino, Korean, or Asian Indian. The Asian American movement (a term coined by the Japanese American Yuji Ichioka and the Chinese American Emma Gee) gathered all those groups into a coalition, recognizing that they shared common problems with racial discrimination and common opposition to American imperialism, particularly in Asia. The movement developed during the 1960s, inspired in part by the Civil Rights Movement and the protests against the Vietnam War. "Drawing influences from the Black Power and antiwar movements, the Asian American movement forged a coalitional politics that united Asians of varying ethnicities and declared solidarity with other Third World people in the United States and abroad. Segments of the movement struggled for community control of education, provided social services and defended affordable housing in Asian ghettoes, organized exploited workers, protested against US imperialism, and built new multiethnic cultural institutions."^[121] William Wei described the movement as "rooted in a past history of oppression and a present struggle for liberation".^[122] The movement as such was most active during the 1960s and 1970s.^[121]

Increasingly Asian American students demanded university-level research and teaching into Asian history and interaction with the United States. They support multiculturalism and support affirmative action but oppose colleges' quota on Asian students viewed as discriminatory.^{[123][124][125]}

Los estadounidenses de origen asiático han participado en la industria del entretenimiento desde la primera mitad del siglo XIX, cuando Chang y Eng Bunker (los "gemelos siameses" originales) se naturalizaron ciudadanos. ^{[ 126 ]} A lo largo del siglo XX, los papeles en televisión, cine y teatro eran relativamente escasos, y muchos de los disponibles correspondían a personajes estereotipados y limitados. Bruce Lee (nacido en San Francisco, California) solo alcanzó el estrellato cinematográfico después de dejar Estados Unidos para ir a Hong Kong.

Más recientemente, jóvenes comediantes y cineastas asiático-americanos han encontrado en YouTube una plataforma que les permite ganar una base de fans sólida y leal entre sus compatriotas asiático-americanos. ^{[ 127 ]} Ha habido varios programas de televisión centrados en los asiático-americanos en los medios estadounidenses, comenzando con Mr. T y Tina en 1976, y tan recientemente como la serie de televisión Fresh Off the Boat en 2015. ^{[ 128 ]}

En el Pacífico, el beatboxer estadounidense de ascendencia china hawaiana Jason Tom cofundó la Human Beatbox Academy para perpetuar el arte del beatboxing a través de presentaciones, charlas y talleres en Honolulu , la ciudad más occidental y meridional del estado estadounidense número 50, Hawái . ^{[ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]}

Cuando los estadounidenses de origen asiático fueron excluidos en gran medida del mercado laboral en el siglo XIX, iniciaron sus propios negocios. Fundaron tiendas de conveniencia y supermercados, oficinas profesionales como consultorios médicos y legales, lavanderías, restaurantes, empresas relacionadas con la belleza, compañías de alta tecnología y muchos otros tipos de empresas, alcanzando un gran éxito e influencia en la sociedad estadounidense. Su participación en la economía estadounidense se ha expandido drásticamente. Los estadounidenses de origen asiático han tenido un éxito desproporcionado en los sectores de alta tecnología de Silicon Valley en California, como lo demuestra la compilación Goldsea 100 de los emprendedores asiáticos más exitosos de Estados Unidos. ^{[ 135 ]}

En comparación con su base poblacional, los estadounidenses de origen asiático están bien representados en el sector profesional y tienden a ganar salarios más altos. ^{[ 136 ]} La compilación de Goldsea de profesionales estadounidenses de origen asiático destacados muestra que muchos han llegado a ocupar altos cargos en importantes corporaciones estadounidenses, incluyendo un número desproporcionadamente alto como directores de marketing. ^{[ 137 ]}

Los estadounidenses de origen asiático han realizado importantes contribuciones a la economía estadounidense. En 2012, existían cerca de 486 000 empresas propiedad de estadounidenses de origen asiático en EE. UU., que en conjunto empleaban a más de 3,6 millones de trabajadores, generando ingresos y ventas totales por valor de 707 600 millones de dólares, con nóminas anuales de 112 000 millones de dólares. En 2015, los hogares de estadounidenses de origen asiático e isleños del Pacífico contaban con un poder adquisitivo de 455 600 millones de dólares (comparable a los ingresos anuales de Walmart ) y realizaron contribuciones fiscales por valor de 184 000 millones de dólares. ^{[ 138 ]}

Fashion designer and mogul Vera Wang, who is famous for designing dresses for high-profile celebrities, started a clothing company, named after herself, which now offers a broad range of luxury fashion products. An Wang founded Wang Laboratories in June 1951. Amar Bose founded the Bose Corporation in 1964. Charles Wang founded Computer Associates, later became its CEO and chairman. Two brothers, David Khym and Kenny Khym founded hip hop fashion giant Southpole in 1991. Jen-Hsun "Jensen" Huang co-founded the Nvidia corporation in 1993. Jerry Yang co-founded Yahoo! Inc. in 1994 and became its CEO later. Andrea Jung serves as chairman and CEO of Avon Products. Vinod Khosla was a founding CEO of Sun Microsystems and is a general partner of the prominent venture capital firm Kleiner Perkins Caufield & Byers. Steve Chen and Jawed Karim were co-creators of YouTube, and were beneficiaries of Google's $1.65 billion acquisition of that company in 2006. Eric Yuan, founder of Zoom Video Communications, and Shahid Khan, owner of the Jacksonville Jaguars among others, are both in the US top 100 in terms of net worth, according to Forbes.^[139][140] In addition to contributing greatly to other fields, Asian Americans have made considerable contributions in science and technology in the United States, in such prominent innovative R&D regions as Silicon Valley and The Triangle.

Asian Americans have a high level of political incorporation in terms of their actual voting population. Since 1907, Asian Americans have been active at the national level and have had multiple officeholders at local, state, and national levels. As more Asian Americans have been elected to public office, they have had a growing impact on foreign relations of the United States, immigration, international trade, and other topics.^[141] The first Asian American to be elected to the United States Congress was Dalip Singh Saund in 1957.

El estadounidense de origen asiático de mayor rango en el Congreso de los Estados Unidos fue el senador y presidente pro tempore Daniel Inouye , quien falleció en el cargo en 2012. Hay varios estadounidenses de origen asiático activos en el Congreso de los Estados Unidos . Con mayores proporciones y densidades de población estadounidense de origen asiático, Hawái ha enviado con mayor frecuencia representantes de este origen al Senado, y Hawái y California han enviado con mayor frecuencia representantes de este origen a la Cámara de Representantes. ^{[ 142 ]}

El primer miembro asiático-americano del gabinete estadounidense fue Norman Mineta , quien se desempeñó como Secretario de Comercio y luego como Secretario de Transporte durante la administración de George W. Bush. En 2021, la persona de origen asiático-americano con mayor rango en el orden de precedencia era la Vicepresidenta Kamala Harris . Anteriormente, la persona de origen asiático-americano con mayor rango era la Secretaria de Transporte Elaine Chao (2017-2021), quien también había ocupado el cargo de Secretaria de Trabajo de Estados Unidos (2001-2009) en el orden de precedencia.

Ha habido aproximadamente "alrededor de media docena de candidatos asiático-americanos viables" que se han postulado para presidente de los Estados Unidos . ^{[ 143 ]} El senador Hiram Fong de Hawái, hijo de inmigrantes chinos, fue un candidato " hijo favorito " en las Convenciones Nacionales Republicanas de 1964 y 1968. ^{[ 144 ] [ 145 ]} En 1972, la representante Patsy T. Mink de Hawái, una estadounidense de origen japonés , buscó sin éxito la nominación demócrata para la presidencia . ^{[ 146 ]} El gobernador de Luisiana , Bobby Jindal , hijo de inmigrantes indios, buscó sin éxito la nominación republicana para la presidencia en 2016. ^{[ 147 ]} El empresario y fundador de una organización sin fines de lucro, Andrew Yang , hijo de inmigrantes taiwaneses, buscó sin éxito la nominación demócrata para la presidencia en 2020 . ^{[ 143 ]} En enero de 2021, Kamala Harris, hija de madre india y padre jamaicano, se convirtió en la primera vicepresidenta estadounidense de origen asiático de los Estados Unidos. ^{[ 148 ]}

El rey Bhumibol Adulyadej (1927-2016) fue el primer monarca nacido en Estados Unidos. Reinó en Tailandia desde 1946 hasta 2016.

Connie Chung fue una de las primeras corresponsales nacionales asiático-americanas para una importante cadena de noticias de televisión , informando para CBS en 1971. Más tarde copresentó CBS Evening News de 1993 a 1995, convirtiéndose en la primera presentadora de noticias nacional asiático-americana. ^{[ 149 ]} En ABC, Ken Kashiwahara comenzó a informar a nivel nacional en 1974. En 1989, Emil Guillermo , un reportero filipino-americano nacido en San Francisco, se convirtió en el primer hombre asiático-americano en copresentar un programa de noticias nacional cuando fue presentador principal en All Things Considered de National Public Radio . En 1990, Sheryl WuDunn , una corresponsal extranjera en la oficina de Beijing de The New York Times , se convirtió en la primera asiático-americana en ganar un Premio Pulitzer. Ann Curry se unió a NBC News como reportera en 1990, luego se asoció prominentemente con The Today Show en 1997. Carol Lin es quizás más conocida por ser la primera en dar la noticia del 11-S en CNN. El Dr. Sanjay Gupta es actualmente el corresponsal jefe de salud de CNN. Lisa Ling , ex copresentadora de The View , ahora realiza reportajes especiales para CNN y The Oprah Winfrey Show , además de presentar Explorer en National Geographic Channel. Fareed Zakaria , inmigrante naturalizado de origen indio, es un destacado periodista y autor especializado en asuntos internacionales. Es editor general de la revista Time y presentador de Fareed Zakaria GPS en CNN . Juju Chang , James Hatori, John Yang , Veronica De La Cruz , Michelle Malkin , Betty Nguyen y Julie Chen Moonves se han convertido en rostros conocidos de las noticias televisivas. John Yang ganó un premio Peabody. Alex Tizon , redactor del Seattle Times , ganó un premio Pulitzer en 1997.

Desde la Guerra de 1812 , los estadounidenses de origen asiático han servido y luchado en nombre de los Estados Unidos. Sirviendo tanto en unidades segregadas como no segregadas hasta la desegregación de las Fuerzas Armadas de EE. UU. en 1948 , 31 han recibido la máxima condecoración nacional por valor en combate, la Medalla de Honor . Veintiuna de estas fueron otorgadas a miembros del 100.º Batallón de Infantería, en su mayoría estadounidenses de origen japonés, del 442.º Equipo de Combate Regimental de la Segunda Guerra Mundial, la unidad de su tamaño más condecorada en la historia de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos. ^{[ 150 ]} El oficial militar estadounidense de origen asiático de mayor rango fue el Secretario de Asuntos de Veteranos , el general de cuatro estrellas y Jefe de Estado Mayor del Ejército , Eric Shinseki . ^{[ 151 ]}

Los estadounidenses de origen asiático han realizado numerosas contribuciones notables a la ciencia y la tecnología. En el sector tecnológico, son los más influyentes. Según un artículo del sitio web ideas.ted.com, más del 40 % de las empresas de alta tecnología fueron fundadas por personas estadounidenses de origen asiático altamente cualificadas. El artículo también afirma que los AAPI (estadounidenses de origen asiático e isleños del Pacífico) han contribuido a importantes innovaciones tecnológicas y descubrimientos científicos. Por ejemplo, los cofundadores de Yahoo, Zoom, YouTube y LinkedIn son estadounidenses de origen asiático. En el siglo XXI, los estadounidenses de origen asiático están estableciendo conexiones con otros países asiáticos, como China, Corea, Bangladesh e India. Otro ejemplo es Satya Nadella, director ejecutivo de Microsoft , originario de la India, lo que demuestra la contribución de los estadounidenses de origen asiático en el ámbito tecnológico. Los estadounidenses de origen asiático realizan una contribución vital no solo en tecnología y educación, sino también en el ámbito político. Un artículo del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos, publicado en su sitio web, sirve de ejemplo, al afirmar que la ley de ciudadanía por derecho de nacimiento fue aprobada por la Corte Suprema de los Estados Unidos tras una larga batalla legal entre Wong Kim Ark (un inmigrante chino nacido en San Francisco) y el Departamento de Justicia de los Estados Unidos. Kamala Harris, hija de un inmigrante indio, se convirtió en la primera vicepresidenta estadounidense de origen asiático en 2021.

Asian Americans have contributed to sports in the United States through much of the 20th century. Some of the most notable contributions include Olympic sports, but also in professional sports, particularly in the post-World War II years. As the Asian American population grew in the late 20th century, Asian American contributions expanded to more sports. Examples of female Asian American athletes include Michelle Kwan, Chloe Kim, Miki Gorman, Mirai Nagasu, and Maia Shibutani.^[152] Examples of male Asian American athletes include Jeremy Lin, Tiger Woods, Hines Ward, Richard Park, and Nathan Adrian.

Los inmigrantes asiáticos también están transformando el panorama médico estadounidense mediante el creciente número de profesionales médicos asiáticos en Estados Unidos. A partir de las décadas de 1960 y 1970, el gobierno estadounidense invitó a varios médicos extranjeros, especialmente de India y Filipinas, para paliar la escasez de médicos en zonas rurales y urbanas con acceso limitado a servicios médicos. Sin embargo, esta tendencia a importar profesionales médicos extranjeros se convirtió en una solución a largo plazo, ya que las escuelas estadounidenses no lograban formar suficientes profesionales sanitarios para satisfacer las necesidades de la creciente población. Ante el decreciente interés por la medicina entre los estudiantes universitarios estadounidenses debido a los altos costos educativos y las elevadas tasas de insatisfacción laboral, desánimo, estrés y demandas judiciales, los inmigrantes asiático-americanos mantuvieron el suministro de profesionales sanitarios para millones de estadounidenses. Está documentado que los graduados internacionales de medicina asiático-americanos, incluidos los trabajadores temporales altamente cualificados que utilizan el programa de visado J1 para profesionales médicos, tienden a trabajar en áreas con escasez de profesionales sanitarios (HPSA, por sus siglas en inglés) y en especialidades que no son cubiertas por graduados de medicina estadounidenses, especialmente en atención primaria y medicina rural. ^{[ 160 ] [ 161 ]} En 2020, de todo el personal médico en los Estados Unidos, el 17% de los médicos eran estadounidenses de origen asiático, el 9% de los asistentes médicos eran estadounidenses de origen asiático y más del 9% de las enfermeras eran estadounidenses de origen asiático. ^{[ 162 ]}

Casi uno de cada cuatro estadounidenses de origen asiático es propenso a usar medicina alternativa común . ^{[ 163 ]} Esto incluye la medicina tradicional china y el Ayurveda . ^{[ 163 ] [ 164 ]} Debido a la prevalencia de su uso, interactuar con las poblaciones estadounidenses de origen asiático, a través de los practicantes de estas medicinas alternativas comunes, puede conducir a un aumento en el uso de procedimientos médicos poco utilizados. ^{[ 165 ]}

Among America's major racial categories, Asian Americans have the highest educational qualifications. This varies, however, for individual ethnic groups. For example, a 2010 study of all Asian American adults found 42% have at least a college degree, but only 16% of Vietnamese Americans and only 5% for Laotians and Cambodians.^[170] It has been noted, however, that 2008 US Census statistics put the bachelor's degree attainment rate of Vietnamese Americans at 26%, which is not very different from the rate of 27% for all Americans.^[171] Census data from 2010 show 50% of Asian adults have earned at least a bachelor's degree, compared to 28% for all Americans,^[172] and 34% for non-Hispanic whites.^[173] Taiwanese Americans have some of the highest education rates, with nearly 74% having attained at least a bachelor's degree in 2010.^[169]as of December 2012 Asian Americans made up twelve to eighteen percent of the student population at Ivy League schools, larger than their share of the population.^[174][a] For example, the Harvard College Class of 2023 admitted students were 25% Asian American.^[179]

In the years immediately preceding 2012, 61% of Asian American adult immigrants have a bachelor or higher level college education.^[90]

In August 2020, the US Justice Department argued that Yale University discriminated against Asian candidates on the basis of their race, a charge the university denied.^[180][181]

Asian American culture is referenced in a number of mainstream forms such as literature, TV shows, and movies. Crazy Rich Asians, directed by John M. Chu, follows Rachel Chu, a Chinese American economics professor. Min Jin Lee's novel, Pachinko, is an intergenerational story that tells the story of Koreans who immigrate to Japan. Some of the popular Asian American plays are "Chickencoop Chinaman", "And the Soul Shall Dance", "Paper Angels", "Yellow Fever", and many more.

Debido a que los estadounidenses de origen asiático representan aproximadamente el 7,2 % ^{[ 182 ]} de la población total de EE. UU., la diversidad dentro de este grupo a menudo se pasa por alto en el tratamiento mediático. ^{[ 183 ] ​​[ 184 ]}

Este concepto parece enaltecer a los estadounidenses de origen asiático al presentarlos como un grupo de élite de individuos exitosos, altamente educados, inteligentes y adinerados, pero también puede considerarse una representación demasiado limitada y unidimensional de ellos, omitiendo otras cualidades humanas como el liderazgo expresivo, la expresión de emociones negativas, la asunción de riesgos, la capacidad de aprender de los errores y el deseo de expresión creativa. ^{[ 185 ]} Además, los estadounidenses de origen asiático que no se ajustan al molde de la minoría modelo pueden enfrentar desafíos cuando las expectativas de la gente, basadas en el mito de la minoría modelo, no coinciden con la realidad. Los rasgos que se salen de este molde pueden ser vistos como defectos de carácter negativos para los estadounidenses de origen asiático, a pesar de que esos mismos rasgos son positivos para la mayoría estadounidense en general (por ejemplo, la asunción de riesgos, la confianza, el empoderamiento). Por esta razón, los estadounidenses de origen asiático se topan con un "techo de bambú", el equivalente al techo de cristal en el ámbito laboral, ya que solo el 1,5 % de los directores ejecutivos de las empresas Fortune 500 son asiáticos, un porcentaje menor que su porcentaje en la población total de Estados Unidos. ^{[ 186 ]}

El techo de bambú se define como una combinación de factores individuales, culturales y organizacionales que impiden el progreso profesional de los estadounidenses de origen asiático dentro de las organizaciones. Desde entonces, diversos sectores (incluidas organizaciones sin fines de lucro, universidades y el gobierno) han analizado el impacto de este techo en relación con los asiáticos y los desafíos que enfrentan. Como lo describe Anne Fisher, el "techo de bambú" se refiere a los procesos y barreras que excluyen a los asiáticos y a los estadounidenses de ascendencia asiática de puestos ejecutivos basándose en factores subjetivos como la "falta de potencial de liderazgo" y la "falta de habilidades de comunicación", que no pueden explicarse por el desempeño laboral ni las cualificaciones. ^{[ 187 ]} Se han publicado artículos sobre el tema en Crains , la revista Fortune y The Atlantic . ^{[ 188 ]}

En 2012, había 1,3 millones de estadounidenses de origen asiático; y para aquellos que esperaban visas, había largas listas de espera con más de 450.000 filipinos, más de 325.000 indios, más de 250.000 vietnamitas y más de 225.000 chinos esperando visas. ^{[ 189 ]} A partir de 2009, los filipinos e indios representaban el mayor número de inmigrantes extranjeros para "estadounidenses de origen asiático" con una población ilegal estimada de 270.000 y 200.000 respectivamente. Los estadounidenses de origen indio son también el grupo de inmigrantes extranjeros de más rápido crecimiento en los Estados Unidos, con un aumento en la inmigración ilegal del 125% desde 2000. ^{[ 190 ]} A esto le siguen los coreanos (200.000) y los chinos (120.000). ^{[ 191 ]} No obstante, los estadounidenses de origen asiático tienen las tasas de naturalización más altas en los Estados Unidos. En 2015, de un total de 730.259 solicitantes, 261.374 se convirtieron en nuevos ciudadanos estadounidenses. ^{[ 192 ]} Según el Departamento de Seguridad Nacional de EE. UU. , los residentes permanentes legales o titulares de la tarjeta verde de India, Filipinas y China se encontraban entre los principales nacionales que solicitaron la naturalización estadounidense en 2015. ^{[ 193 ]}

Debido al estereotipo de que los estadounidenses de origen asiático son un grupo exitoso y tienen las tasas de criminalidad más bajas de Estados Unidos, la atención pública sobre la inmigración ilegal se centra principalmente en los provenientes de México y Latinoamérica, dejando de lado a los asiáticos. ^{[ 194 ]} Los asiáticos son el segundo grupo racial/étnico de inmigrantes extranjeros más grande de Estados Unidos, después de los hispanos y los latinos. ^{[ 195 ]} Si bien la mayoría de los inmigrantes asiáticos inmigran legalmente a Estados Unidos, ^{[ 196 ]} hasta un 15 % de los inmigrantes asiáticos inmigran sin documentos legales. ^{[ 197 ]}

Los estadounidenses de origen asiático han sido blanco de violencia basada en su raza y/o etnia. Esta violencia incluye, pero no se limita a, eventos como la masacre de Rock Springs , ^{[ 198 ]} los disturbios de Watsonville , ^{[ 199 ]} los disturbios de Bellingham en 1916 contra los asiáticos del sur, ^{[ 200 ]} ataques contra estadounidenses de origen japonés después del ataque a Pearl Harbor , ^{[ 201 ]} y negocios coreano-estadounidenses atacados durante los disturbios de Los Ángeles de 1992. [ ^{202 ] Los} ataques contra chinos en la frontera estadounidense eran comunes. Esto incluyó la matanza de cuarenta a sesenta mineros chinos por indios paiute en 1866, durante la Guerra de la Serpiente , la masacre de chinos de Los Ángeles de 1871, y un ataque contra mineros chinos en Chinese Massacre Cove por vaqueros en 1887 que resultó en 31 muertes. ^{[ 203 ]} A finales de la década de 1980, un grupo de latinos conocidos como los Dotbusters cometieron agresiones y otros crímenes de odio contra personas del sur de Asia en Nueva Jersey . ^{[ 204 ]} A finales de la década de 1990, la única víctima mortal del tiroteo en el Centro Comunitario Judío de Los Ángeles, perpetrado por un supremacista blanco, fue un cartero filipino. ^{[ 205 ]} El 17 de julio de 1989, Patrick Edward Purdy , un vagabundo y antiguo residente de Stockton, California, abrió fuego contra estudiantes de la Escuela Primaria Cleveland en el patio de recreo, la mayoría de ellos de ascendencia del sudeste asiático. En cuestión de minutos, disparó decenas de balas, aunque los informes variaban. Estaba armado con dos pistolas y un AK-47 con bayoneta, matando a cinco estudiantes e hiriendo al menos a otros 37. Tras el tiroteo, Purdy se suicidó. ^{[ 206 ]}

Incluso cuando no se manifestaba como violencia, el desprecio hacia los estadounidenses de origen asiático se reflejaba en aspectos de la cultura popular, como el cántico en los patios de recreo " Chinos, japoneses, rodillas sucias ". ^{[ 207 ]}

After the September 11 attacks, Sikh Americans were targeted, becoming the victims of numerous hate crimes, including murder.^[208] Other Asian Americans have also been the victims of race-based violence in Brooklyn,^[209] Philadelphia,^[210] San Francisco,^[211] and Bloomington, Indiana.^[212] Furthermore, it has been reported that young Asian Americans are more likely to be the targets of violence than their peers.^[209][213] In 2017, racist graffiti and other property damage was done to a community center in Stockton's Little Manila.^[214]Racism and discrimination still persist against Asian Americans, occurring not only against recent immigrants but also against well-educated and highly trained professionals.^[215]

Recent waves of immigration of Asian Americans to largely African American neighborhoods have led to cases of severe racial tension.^[216] Acts of large-scale violence against Asian American students by their black classmates have been reported in multiple cities.^[217] In October 2008, 30 black students chased and attacked 5 Asian students at South Philadelphia High School,^[218] and a similar attack on Asian students occurred at the same school one year later, prompting a protest by Asian students in response.^[219]

Asian-owned businesses have been a frequent target of tensions between black and Asian Americans. During the 1992 Los Angeles riots, more than 2000 Korean-owned businesses were looted or burned by groups of African Americans.^[220] From 1990 to 1991, a high-profile, racially motivated boycott of an Asian-owned shop in Brooklyn was organized by a local black nationalist activist, eventually resulting in the owner being forced to sell his business.^[221] Another racially motivated boycott against an Asian-owned business occurred in Dallas in 2012, after an Asian American clerk fatally shot an African American who had robbed his store.^[222] During the Ferguson unrest in 2014, Asian-owned businesses were looted,^[223] and Asian-owned stores were looted during the 2015 Baltimore protests while African American-owned stores were bypassed.^[224] Violence against Asian Americans continue to occur based on their race,^[225] with one source asserting that Asian Americans are the fastest-growing targets of hate crimes and violence.^[226]

During the COVID-19 pandemic in the United States, concern has grown due to an increase in anti-Asian sentiment in the United States.^[227][228] In March 2020, President Donald Trump called the disease "China Virus" and "Kung-Flu", based on its origin; in response organizations such as Asian Americans Advancing Justice and Western States Center, stated that doing so will increase anti-Asian sentiment and violence.^[229]Vox wrote that the Trump Administration's use of the terms "China Virus", "Kung-Flu", and "Wuhan virus" would lead to an increase in xenophobia.^[230] The disease naming controversy occurred at a time when the Chinese Foreign Ministry was claiming that the disease originated in the United States.^[231]Violent acts, relating to the disease, against Asian Americans have been documented mostly in New York, California, and elsewhere.^[228][232]

As of December 31, 2020, there were 259 reports of anti-Asian incidents in New York reported to Stop AAPI Hate.^[233] As of March 2021, there have been more than 3800 anti-Asian racist incidents.^[234] A notable incident was the 2021 Atlanta spa shootings, a fatal attack in which six of the eight casualties were of Asian descent.

Until the late 20th century, the term "Asian American" was mostly adopted by activists, while the average person who was of Asian ancestry identified with his or her specific ethnicity.^[235] The murder of Vincent Chin in 1982 was a pivotal civil rights case, and it marked the emergence of Asian Americans as a distinct group in United States.^[235][236]

Stereotypes of Asians have largely been collectively internalized by society and most of the repercussions of these stereotypes are negative for Asian Americans and Asian immigrants in daily interactions, current events, and governmental legislation. In many instances, media portrayals of East Asians often reflect a dominant Americentric perception rather than realistic and authentic depictions of true cultures, customs and behaviors.^[237] Asians have experienced discrimination and have been victims of hate crimes related to their ethnic stereotypes.^[238]

A study has indicated that most non-Asian Americans generally do not differentiate between Asian Americans who are of different ethnicities.^[239]Stereotypes of Chinese Americans and Asian Americans are nearly identical.^[240] A 2002 survey of Americans' attitudes toward Asian Americans and Chinese Americans indicated that 24% of the respondents disapprove of intermarriage with an Asian American, second only to African Americans; 23% would be uncomfortable supporting an Asian American presidential candidate, compared to 15% for an African American, 14% for a woman and 11% for a Jew; 17% would be upset if a substantial number of Asian Americans moved into their neighborhood; 25% had somewhat or very negative attitude toward Chinese Americans in general.^[241] The study did find several positive perceptions of Chinese Americans: strong family values (91%); honesty as business people (77%); high value on education (67%).^[240]

There is a widespread perception that Asian Americans are not "American" but are instead "perpetual foreigners".^{[241][242][243]} Asian Americans often report being asked the question, "Where are you really from?" by other Americans, regardless of how long they or their ancestors have lived in United States and been a part of its society.^[244] Many Asian Americans are themselves not immigrants but rather born in the United States. Many East Asian Americans are asked if they are Chinese or Japanese, an assumption based on major groups of past immigrants.^[242][245]

Discrimination against Asians and Asian Americans increased with the COVID-19 pandemic in the United States, according to a study done at Washington State University (WSU) and published in Stigma and Health.^[246] The NYPD reported a 1,900% increase in hate crimes motivated by anti-Asian sentiment in 2020, largely due to the virus origins in Wuhan, China.^[247][248]

According to a poll done in 2022, 33 percent of Americans believe Asian Americans are "more loyal to their country of origin" than the US while 21 percent falsely believe Asian Americans are at least "partially responsible" for the COVID-19 pandemic.^[249] Additionally, only 29 percent of Asian Americans believe they "completely agree" with the statement that they feel they belong and are accepted in the US, while 71 percent say they are discriminated in the US.^[249]

Asian Americans are sometimes characterized as a model minority in the United States^[250] because many of their cultures encourage a strong work ethic, a respect for elders, a high degree of professional and academic success, a high valuation of family, education and religion.^[251] Statistics such as high household income and low incarceration rate,^[252] low rates of many diseases, and higher than average life expectancy are also discussed as positive aspects of Asian Americans.^[253]

The implicit advice is that the other minorities should stop protesting and emulate the Asian American work ethic and devotion to higher education. Some critics say the depiction replaces biological racism with cultural racism, and should be dropped.^[254] According to The Washington Post, "the idea that Asian Americans are distinct among minority groups and immune to the challenges faced by other people of color is a particularly sensitive issue for the community, which has recently fought to reclaim its place in social justice conversations with movements like #ModelMinorityMutiny."^[255]

The model minority concept can also affect Asians' public education.^[256] By comparison with other minorities, Asians often achieve higher test scores and grades compared to other Americans.^[257] Stereotyping Asian American as over-achievers can lead to harm if school officials or peers expect all to perform higher than average.^[258] The very high educational attainments of Asian Americans has often been noted; in 1980, for example, 74% of Chinese Americans, 62% of Japanese Americans, and 55% of Korean Americans aged 20–21 were in college, compared to only a third of the whites. The disparity at postgraduate levels is even greater, and the differential is especially notable in fields making heavy use of mathematics. By 2000, a plurality of undergraduates at such elite public California schools as UC Berkeley and UCLA, which are obligated by law to not consider race as a factor in admission, were Asian American. The pattern is rooted in the pre-World War II era. Native-born Chinese and Japanese Americans reached educational parity with majority whites in the early decades of the 20th century.^[259] One group of writers who discuss the "model minority" stereotype, have taken to attaching the term "myth" after "model minority", thus encouraging discourse regarding how the concept and stereotype is harmful to Asian American communities and ethnic groups.^[260]

The model minority concept can be emotionally damaging to some Asian Americans, particularly since they are expected to live up to those peers who fit the stereotype.^[261] Studies have shown that some Asian Americans suffer from higher rates of stress, depression, mental illnesses, and suicides in comparison to other groups,^[262] indicating that the pressures to achieve and live up to the model minority image may take a mental and psychological toll on some Asian Americans.^[263] The American Psychological Association has published a paper relying on 2007 data that takes issue with what is said are myths about the suicide rates of Asian Americans.^[264]

Alongside mental and psychological tolls that the model minority concept has on Asian Americans,^[263] they are also faced with the repercussions that it has on physical health and the desire for individuals to seek medical care more specifically cancer screening or treatment. Asian Americans, between the other racial/ethnic groups in the United States, are the only group with the leading cause of death being cancer while having significantly low rates of cancer screenings.^[265] Different pressures like alienation if diagnosed or the desire to conform to stereotypes of the image of a healthy lifestyle^[266] can deter individuals from seeking cancer screenings or treatment before the onset of symptoms.^[267]

The "model minority" stereotype fails to distinguish between different ethnic groups with different histories.^[268] When divided up by ethnicity, it can be seen that the economic and academic successes supposedly enjoyed by Asian Americans are concentrated into a few ethnic groups.^[269] Cambodians, Hmong, and Laotians (and to a lesser extent, Vietnamese) all have relatively low achievement rates, possibly due to their refugee status, and the fact that they are non-voluntary immigrants.^[270]

In 2015, Asian American earnings were found to exceed all other racial groups when all Asian ethnic groups are grouped as a whole.^[271] Yet, a 2014 report from the Census Bureau reported that 12% of Asian Americans were living below the poverty line, while 10.1% of non-Hispanic White Americans live below the poverty line.^[272][273] A 2017 study of wealth inequality within Asian Americans found a greater gap between wealthy and non-wealthy Asian Americans compared to non-Hispanic white Americans.^[274] Once country of birth and other demographic factors are taken into account, a portion of the sub-groups that make up Asian Americans are much more likely than non-Hispanic White Americans to live in poverty.^{[275][276][277][278]}Healthcare access varies greatly by race and ethnicity in the United States; some lifelong diseases and impairments affect Asian Americans more negatively compared to other US census-recognized racial groups.^[250] Research shows many health disparities among different racial and ethnic groups in the United States.^[279]

There are major disparities that exist among Asian Americans when specific ethnic groups are examined. For example, in 2012, Asian Americans had the highest educational attainment level of any racial demographic in the country.^[90] Yet, there are many sub groups of Asian Americans who suffer in terms of education with some sub groups showing a high rate of dropping out of school or lacking a college education.^{[277][278][280]} This occurs in terms of household income as well; in 2008 Asian Americans had the highest median household income overall of any racial demographic,^[281][282] while there were Asian sub-groups who had average median incomes lower than both the US average and non-Hispanic Whites.^[277] In 2014, data released by the US Census Bureau revealed that five Asian American ethnic groups are in the top ten lowest earning ethnicities in terms of per capita income in all of the United States.^[283]