Articulo de referencia

Interruptor (castigo corporal)

Una vara es una ramita delgada y flexible de un árbol o arbusto que se usa como instrumento de castigo corporal . La aplicación de una vara se llama "azotar" . Material Las vara...

Una vara es una ramita delgada y flexible de un árbol o arbusto que se usa como instrumento de castigo corporal . La aplicación de una vara se llama "azotar" .

Material

Las varas suelen estar hechas de madera resistente y flexible, como avellano , abedul o nogal americano . También se utilizan ramas de sauce , así como de árboles robustos y arbustos grandes. A menudo, las varas provienen de un jardín o huerto cercano, o se recogen en la naturaleza. En el sureste de Estados Unidos , se suele usar caña flexible recién cortada ( Arundinaria ).

Castigo corporal

Interruptor en la Maedchenschule de Adam Johann Braun , 1789

Tanto históricamente como en la era contemporánea, el cambio de roles es una forma de castigo utilizada por los padres. [ 1 ] [ 2 ]

Históricamente, se utilizaba como castigo contra los esclavos en los Estados Unidos y era un método de castigo corporal en algunos ejércitos . [ 3 ] : 65–66

La vara de tamarindo (en criollo inglés tambran switch ) es un instrumento judicial similar a un abedul para castigo corporal hecho de tres varas de tamarindo , trenzadas y aceitadas, utilizado mucho después de la independencia en los estados insulares caribeños de la Commonwealth de Jamaica y Trinidad y Tobago . [ 4 ] El caso legal jamaicano Osbourne v Jamaica impugnó, por motivos de derechos humanos , la legalidad del uso de la vara de tamarindo como forma de castigo corporal judicial . [ 5 ] Dentro de Jamaica, la última persona en recibir la vara de tamarindo fue Errol Pryce en 1997 (condenado a prisión en 1994 por el delito de apuñalar a su suegra) al ser liberado de prisión. [ 6 ] El uso del tamarindo como castigo judicial en Jamaica se eliminó efectivamente en 2004, aunque no se retiró formalmente de la legislación hasta 2013. [ 6 ] [ 7 ] La abolición del tamarindo fue recibida con elogios de grupos internacionales de derechos humanos y con oposición de parte de la población jamaicana. [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. Davis, Phillip W.; Chandler, Jennifer L.; LaRossa, Ralph (1 de diciembre de 2004) ."He intentado el cambio, pero se ríe entre lágrimas": "El uso y la conceptualización del castigo corporal durante la era de la máquina, 1924-1939" . Child Abuse & Neglect . 28 (12): 1291-1310 . doi : 10.1016/j.chiabu.2004.06.011 . ISSN 0145-2134 . 
  2. Policastro, Christina; Rush, Zachary; Garland, Tammy S.; Crittenden, Courtney A. (28 de marzo de 2024). "¿Perdonar la vara?: Experiencias y percepciones de los estudiantes universitarios sobre el castigo corporal" . Journal of Child and Family Studies . 33 (9): 2787– 2798. doi : 10.1007/s10826-024-02806-1 . ISSN 1062-1024 . 
  3. Scott, George Ryley (1938). La historia del castigo corporal (8.ª ed.). Londres: Torchstream Books (publicado en 1950). 
  4. Parker, Quincy (7 de marzo de 2007). "Preocupaciones sobre abusos de derechos humanos" . The Bahama Journal . Nassau . Consultado el 5 de febrero de 2009 .
  5. "Biblioteca de Derechos Humanos de la Universidad de Minnesota" . hrlibrary.umn.edu . Consultado el 2 de marzo de 2026 .
  6. 1 2 3 Press, Associated (16 de noviembre de 2012). "Jamaica abolirá el castigo de azotes" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 2 de marzo de 2026 . 
  7. Ley de Reforma de la Ley (Azotes y Latigazos) (Abolición), 2013 (Jam.) https://www.japarliament.gov.jm/attachments/341_The%20Law%20Reform%20(Flogging%20and%20Whipping)%20(Abolition)%20Act,%202013.pdf
  • Investigación mundial sobre el castigo corporal