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Mujer

Mujer ( / f ɛ m / pronunciación ⓘ ; [ 1 ] Francés: [ fam ] , que significa literalmente ' mujer ' ) es un término tradicionalmente usado para describir a unamujer lesbiana ident...

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Mujer ( / f ɛ m /pronunciaciónⓘ ; [ 1 ] Francés: [ fam ] , que significa literalmente'mujer') es un término tradicionalmente usado para describir a unamujerlesbianaidentidad opresentación de génerofemenina. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Si bien comúnmente se considera un término lésbico, también existen significados alternativos de la palabra, ya que algunas personas no lesbianas usan la palabra, [ 5 ] [ 4 ] en particular algunoshombres gayybisexuales. [ 1 ] Algunasno binariasytransgénerotambién se identifican como lesbianas usando este término. [ 6 ]

Fuertemente asociado con la historia y la cultura lésbica , [ 3 ] el término femme se ha utilizado entre las lesbianas para distinguir a las lesbianas tradicionalmente femeninas de sus contrapartes y parejas lesbianas butch (es decir, masculinas o no femeninas). [ a ] Derivado de las comunidades lésbicas estadounidenses después de la Segunda Guerra Mundial , cuando las mujeres se unieron a la fuerza laboral, [ 7 ] la identidad se convirtió en una característica de la cultura de los bares lésbicos de clase trabajadora de las décadas de 1940 y 1950. [ 9 ] Para la década de 1990, el término femme también había sido adoptado por mujeres bisexuales. [ 7 ]

Cultura de los años 40 a los 60

Las investigadoras Heidi M. Levitt y Sara K. Bridges afirman que los términos butch y femme derivan de las comunidades lésbicas estadounidenses de las décadas de 1940 y 1950, tras la Segunda Guerra Mundial, «cuando las mujeres se incorporaron al mercado laboral y comenzaron a usar pantalones, lo que propició el desarrollo de una estética butch y una expresión de género dentro de las comunidades de mujeres lesbianas». Afirman que «la cultura butch-femme visibilizó a las lesbianas por primera vez». [ 7 ]

La académica lesbiana femme Joan Nestle describe la identidad lesbiana femme como subrepresentada en los registros históricos, donde las mujeres femme han sido frecuentemente atacadas por hacerse pasar por heterosexuales y acusadas de imitar la heteronormatividad por emparejarse con una pareja butch. En su texto sobre la identidad femme, "The Femme Question", Nestle desafía esta creencia común al afirmar que las relaciones butch-femme están "llenas de un lenguaje profundamente lésbico de postura, vestimenta, gestos, amor, valentía y autonomía". [ 10 ] Arlene Istar Lev argumenta que, a través de su apropiación subversiva de los roles de género heteronormativos, estas identidades fueron consideradas "declaraciones eróticas y sociales complejas" arraigadas en "identidades eróticas de género". [ 6 ] Nestle afirma que declararon públicamente el amor entre mujeres del mismo sexo en un momento en que no existía ningún movimiento de liberación que las apoyara o protegiera, y añade que «en la década de 1950 en particular, las parejas butch-femme fueron las guerreras de primera línea contra la intolerancia sexual. Debido a su gran visibilidad, sufrieron la peor parte de la violencia callejera. La ironía del cambio social ha hecho que una declaración radical, sexual y política de la década de 1950 parezca hoy una experiencia reaccionaria y no feminista». [ 10 ]

Décadas de 1970 y 1980, y el rechazo de lo femenino durante el feminismo lésbico.

El feminismo lésbico supuso un rechazo a la dinámica butch-femme y, por ende, a la identidad femme. Durante el surgimiento del feminismo lésbico, destacadas figuras feministas acusaron a las lesbianas femme de imitar los cánones de belleza patriarcales por usar ropa tradicionalmente femenina. La poeta y activista feminista lesbiana negra Audre Lorde escribió en Tar Beach que «el juego de roles butch y femme era precisamente lo opuesto a lo que sentíamos que significaba ser gay: el amor a las mujeres». [ 11 ]

Muchas mujeres bisexuales que también participaban activamente en la comunidad lésbica se sintieron presionadas a identificarse como "lesbianas", lo que resultó en la invisibilización de la bisexualidad, un factor que influyó en la historia de las identidades femeninas . [ 12 ] Esto se ve aún más afectado por el hecho de que las comunidades bisexuales y el movimiento bisexual relacionado no se formalizaron hasta la década de 1970. [ 12 ] [ 13 ]

Expansión de la identidad femenina en la década de 1990 y principios del siglo XXI

General

Durante la década de 1990 y la aparición de la identidad lesbiana femenina en la corriente principal, el término "femme " se convirtió en un término genérico para describir a una lesbiana femenina. Citando investigaciones de la década de 1990, Levitt y Bridges afirmaron que los términos " butch " y "femme " "comenzaron a infiltrarse en las comunidades bisexuales, y las mujeres comenzaron a escribir sobre sus experiencias como femmes bisexuales", pero también que "se ha realizado muy poca investigación empírica sobre la expresión y la experiencia de la expresión de género y la identidad de género dentro de las mujeres bisexuales". [ 7 ]

Con la expansión de la identidad femme, comenzaron a analizarse las diferencias de atracción sexual entre butches y femmes. [ 7 ] Las investigadoras Cheris Kramarae y Dale Spender escribieron: "La diversidad femme también se manifiesta en el ámbito sexual. Así como muchas femmes pueden sentirse atraídas exclusivamente por butches, algunas se sienten atraídas por otras femmes, y otras también se sienten atraídas por hombres y se consideran bisexuales". [ 14 ] Algunas investigaciones han indicado que las butches tienen más probabilidades de ser exclusivamente lesbianas, mientras que las femmes a veces son bisexuales. [ 8 ] En 2005, una investigación preliminar realizada por Levitt y Bridges indicó que las lesbianas tienen más probabilidades de identificarse como butch y tener una expresión de género más masculina que las mujeres bisexuales. El 4,5 por ciento de las mujeres bisexuales que estudiaron se identificaron como butch en comparación con el 30,1 por ciento de las lesbianas que lo hicieron. [ 7 ] Las lesbianas se sentían más atraídas sexualmente por mujeres cuyas expresiones de género contrastaban con las suyas, y las mujeres bisexuales se sentían más atraídas sexualmente por aquellas cuyas expresiones de género eran más similares a las suyas. Levitt y Bridges teorizaron que "este hallazgo puede deberse en parte a las diferentes estéticas que están disponibles y son populares dentro de las comunidades lesbianas y bisexuales". [ 7 ]

El término femme también se ha utilizado para referirse a personas no conformes con el género que no se identifican como lesbianas o a personas transgénero o no binarias . En 1994, Kate Bornstein narró su experiencia como persona no conforme con el género que es una lesbiana femme en su libro Gender Outlaw . [ 15 ] Al elogiar la publicación de Persistence: All Ways Butch and Femme de Ivan Coyote en 2011, Bornstein dijo: "La dinámica butch/femme es una dicotomía consciente y amorosa de deseo y confianza... es una danza de amor y romance prohibido. Las butches y las femmes comparten un sentido de tribu, familia extendida y parentesco, sin importar cuáles sean nuestros géneros". [ 16 ] Desde finales de la década de 2010, influenciado por el surgimiento de la cultura queer y transgénero en sitios como Tumblr , Everyday Feminism y Autostraddle , el término femme se ha ampliado para describir a personas femeninas en todas las categorías de género y sexualidad, incluyendo mujeres heterosexuales , hombres cisgénero y personas transfemeninas . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

La concepción queer posmoderna de femme es la de una persona que se identifica como femme pero que no siempre se viste ni actúa de una manera "tradicionalmente femenina" (es decir, con una estética femenina, como usar maquillaje, tacones y numerosos accesorios), sino que expresa su identidad femme a través de comportamientos, interacciones y posturas políticas asociadas a lo femenino. [ 21 ] En lugar de una identidad erótica arraigada en la cultura de las mujeres lesbianas, la femme queer se ha reformulado como una identidad política que incluye a todas las personas que desean identificarse con ella, tengan o no una apariencia femenina. A medida que la femme se ha integrado en la corriente principal, también se ha vinculado con nociones de trabajo emocional , brujería y autoempoderamiento . [ 22 ]

Partiendo de la base de que femme describe a una persona (no necesariamente una mujer) que se presenta de forma femenina, a veces se utiliza la expresión "mujeres y femmes", pero se ha criticado por confundir dos categorías de identidad diferentes. [ 23 ]

El término «femme» también se ha utilizado para describir una forma de feminismo contemporáneo que rechaza la dicotomía de género y reconoce que las personas pueden ubicarse en cualquier punto del espectro de género, lo que resulta en la posibilidad de ser sin género, de género fluido, femme o de centro masculino. A menudo utilizando la frase «mujeres y femmes», quienes se adhieren a esta definición de femme creen que la misoginia se utiliza no solo contra las mujeres para infligir violencia teórica y física, sino principalmente contra todas las personas femeninas. Al vincular la violencia masculina cisgénero con la masculinidad tóxica, creen que el patriarcado no solo afecta negativamente a las personas que se identifican como mujeres, sino también a los hombres. [ 21 ] [ 22 ] [ 20 ]

Muchas voces prominentes identificadas como femeninas en los medios de comunicación convencionales tienden a ser personas transfemeninas o no binarias. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] El término femme también es esencial para la cultura ballroom a través de los términos butch queen y femme queen , que denotan a un hombre gay y a una mujer transgénero respectivamente. [ 27 ]

Uso del término "femme" por mujeres bisexuales

En la década de 1990, el término femme también fue adoptado por mujeres bisexuales . Citando investigaciones de esa década, Levitt y Bridges afirmaron que los términos butch y femme "comenzaron a infiltrarse en las comunidades bisexuales, y las mujeres comenzaron a escribir sobre sus experiencias como femmes bisexuales", pero también que "se ha realizado muy poca investigación empírica sobre la expresión y la experiencia de la expresión de género y la identidad de género dentro de las mujeres bisexuales". [ 7 ]

Sin embargo, activistas bi+ y otros activistas queer también han argumentado que, dado que el término bisexual es relativamente más reciente que lesbiana, y que el término bisexual como orientación sexual solo comenzó a tomar forma a mediados del siglo XIX, las mujeres bisexuales históricamente formaron parte de la comunidad lesbiana y, por lo tanto, usaron el término femme como un subgrupo de lesbianas. [ 28 ] [ 29 ] Este argumento plantea que la afirmación de que solo las mujeres sin atracción por los hombres se han identificado como femmes es ahistórica. [ 30 ]

Si bien hoy existe un consenso general de que el término lesbiana se refiere a mujeres que sienten atracción exclusivamente hacia mujeres y personas de género femenino, el término ha tenido diversas implicaciones cambiantes e interpretaciones amplias a lo largo de la historia, particularmente con el auge del lesbianismo político en 1979. [ 31 ]

Por lo tanto, la adopción del término "femme" por parte de las personas bisexuales en la década de 1990 es considerada por algunos como una readopción por parte de una porción de la misma comunidad tras la distinción entre lesbianas y mujeres bisexuales [ 32 ] y el movimiento separatista lésbico de la década de 1970. [ 33 ]

Identidades femeninas en línea

Las teóricas han utilizado la estética para analizar y abordar la evolución de la palabra "femme" a lo largo del siglo XXI. La teórica Andi Schwartz utiliza comparaciones de las asociaciones modernas e históricas de la identidad femme para esbozar la "teoría soft femme". Afirma que, a mediados y finales del siglo XX, "femme" se usaba para describir a mujeres rudas y fuertes. Sin embargo, hoy en día, especialmente en las redes sociales, la palabra "femme" se usa para describir el estereotipo de la "chica dulce y triste" que se ve comúnmente en línea y en las tendencias de moda. Si bien Schwartz ofrece una crítica de esta estética y de la eliminación de las identidades femme pre-internet, también considera cómo "representar la suavidad" como identificador de la feminidad, tanto en línea como fuera de línea, puede ser eficaz para transgredir las normas de género hegemónicas. [ 34 ]

Uso de fem(me) por hombres homosexuales

Desde los años 70 hasta los 90, la cultura gay masculina incluía la frase "No Fats, No Femmes" [ 35 ] [ 36 ] , que persiste en la cultura de citas queer actual. Limitado por las restricciones de caracteres en aplicaciones de citas gay como Grindr y Scruff , "fem", "femm" y "femme" se utilizan como abreviatura de femenino. La omnipresente frase "No Fats, No Fems", que indica que un usuario no quiere ser contactado por hombres de cierto tamaño o hombres afeminados , ha sido cuestionada por algunos en la comunidad gay por perpetuar ideales de belleza homonormativos . "Fem" se utiliza como descriptor de la apariencia o los modales de una persona. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

borrado de la feminidad lesbiana

Los conceptos queer contemporáneos de femme han sido cuestionados por lesbianas que aún utilizan el término basándose en su significado original. [ 40 ] Ante la preocupación por la eliminación de la cultura e historia lésbica, se ha argumentado que tomar un término de una sociedad ya marginada es una forma de apropiación misógina que subestima las identidades lésbicas, la historia y la autonomía de las mujeres para autoidentificarse fuera de las estructuras patriarcales. [ 41 ]

En su artículo «Teoría femme: Reenfocando la perspectiva interseccional» , la teórica femme Rhea Hoskin ofrece un marco interseccional de la teoría femme y aborda las capacidades de las feminidades subversivas. Utiliza una perspectiva interseccional para analizar el discurso en torno a la femmefobia y las formas en que este problema no se toma en serio como una forma de opresión dentro de la comunidad queer y, especialmente, en los espacios académicos feministas queer. [ 42 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Según Heidi M. Levitt y Sara K. Bridges: «Los términos femme y butch comenzaron a infiltrarse en las comunidades bisexuales, y las mujeres comenzaron a escribir sobre sus experiencias como femmes bisexuales... Aunque los ensayistas han comenzado a explorar esta identidad, se ha realizado muy poca investigación empírica sobre la expresión y la experiencia de la expresión de género y la identidad de género dentro de las mujeres bisexuales». [ 7 ] Según algunos estudios académicos sobre la subcultura butch/femme, «Las femmes a veces eran bisexuales». [ 8 ]

Referencias

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Lecturas adicionales

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