El estrecho es la puerta

La Puerta Estrecha ( en francés : La Porte Étroite ) es una novela francesa de 1909 escrita por André Gide . Fue traducida al inglés por Dorothy Bussy . Explora las complejidades y los terrores de la adolescencia y el crecimiento. Basada en una interpretación freudiana , la historia utiliza las influencias de las experiencias infantiles y los malentendidos que pueden surgir entre dos personas. La Puerta Estrecha evoca el recuerdo aún presente del intento fallido de Gide por conquistar a su prima entre 1888 y 1891. ^{[ 1 ]}

Gran parte de la historia está escrita en forma de novela epistolar entre el protagonista, Jerome, y su amada Alissa. La mayor parte del final de la novela se dedica a explorar el diario de Alissa, que detalla la mayoría de los acontecimientos desde su perspectiva.

La historia se desarrolla en un pueblo de la costa norte de Francia. Jerome y Alissa, primos, entre los diez y los once años, se juran un amor eterno. Sin embargo, a raíz de las infidelidades de su madre y de una profunda influencia religiosa, Alissa desarrolla un rechazo al amor humano. A pesar de ello, disfruta de las conversaciones intelectuales con Jerome y lo mantiene aferrado a su afecto. Jerome, por lo tanto, no reconoce el verdadero amor de Juliette, la hermana de Alissa, quien termina contrayendo un matrimonio bastante insatisfactorio con el señor Tessiere como sacrificio por el amor de su hermana Alissa hacia Jerome. Jerome cree tener un compromiso matrimonial con Alissa, pero ella se aísla gradualmente en una mayor intensidad religiosa, lo rechaza y se niega a verlo durante periodos cada vez más largos. Finalmente, muere en París de una enfermedad desconocida, casi autoinfligida. El final de la novela tiene lugar diez años después de la muerte de Alissa, con el reencuentro de Jerome y Juliette. Juliette parece contenta con su vida feliz junto a sus cinco hijos y su marido, pero su conversación en una habitación que se asemeja a la de Alissa plantea la cuestión de si es posible aferrarse a un amor no correspondido; así como Jerome todavía ama a Alissa, parece que Juliette también lo ama, aunque ambos amores son igualmente imposibles.

Alissa, al dar la vuelta al mundo en sentido contrario, alcanzó una condenación muy similar a la del Inmoralista de Gide ; de ​​hecho , La puerta estrecha podría llamarse El moralista . La suya es una perversidad mayor que la de Michel, quien, al fin y al cabo, solo hacía lo que le placía. Alissa hace lo que no le gusta, y con cada acto de virtud monstruosa su angustia aumenta, hasta que finalmente la mata. Dicho esto, su visión de la alegría celestial es tan extraordinariamente bella que casi justifica los medios. En el sentido limitado en que el Inmoralista tenía razón al pecar por la alegría terrenal, Alissa estaba justificada al pecar para alcanzar su visión del cielo. Y cada uno paga el mismo precio : muerte espiritual para Michel, muerte física o peor para Alissa. «¿A quién puedo convencer de que este libro es el gemelo de El inmoralista ?», escribió Gide en su diario, «de que ambos temas crecieron juntos en mi mente, encontrando el exceso de uno una autorización secreta en el exceso del otro, de modo que ambos juntos forman un equilibrio?» ^{[ 1 ]}

El título hace referencia a una frase del Evangelio de Lucas en la Biblia: ^{[ 2 ]}

Esforzaos por entrar por la puerta estrecha; porque muchos, os digo, intentarán entrar y no podrán.

Este versículo aparece al final del primer capítulo como tema de un sermón pronunciado el domingo siguiente a la fuga de la madre de Alissa con otro hombre. Durante el sermón, Jerónimo se propone ser lo suficientemente virtuoso como para merecer a Alissa. Sin embargo, Alissa interpreta la expresión «estrecho y angosto» como un impedimento para cualquier felicidad terrenal que ella y Jerónimo pudieran compartir en matrimonio.

La clave está en que la puerta de la virtud es demasiado estrecha para dos personas, demasiado estrecha para el amor, demasiado estrecha para dos enamorados. Alissa anhela con tanta intensidad que, aunque ama a Jerome, este amor entre ellos se ha convertido, en su mente, en un obstáculo para la virtud. Lo rechaza una y otra vez, y sin embargo, esta es la forma en que expresa su amor, porque es la única manera de que él pueda entrar por la puerta estrecha. Lo que Alissa anhela no es la puerta estrecha en sí, sino el proceso de atravesarla : es el esfuerzo por entrar por la puerta estrecha.

Si la puerta estrecha de la virtud o el amor de Jerónimo desaparecieran, el deseo de Alissa seguiría vigente. Esto se debe a que no deseamos "algo", sino que nuestros deseos y aquello que deseamos constituyen, en última instancia, una situación, un proceso, en el que, en definitiva, algo se convierte en objeto de deseo.