Hispanopedia WikiEl Tiempo de la Anunciación o Tiempo de los Anuncios (también conocido por varias transliteraciones siríacas , como Subara , Subbara o Suboro ), es un tiempo litúrgico en el cristianismo siríaco . El nombre de la temporada hace referencia a la Anunciación a la Santísima Virgen María , el anuncio del Arcángel Gabriel a la Santísima Virgen María , de que concebiría y daría a luz un hijo a través de un nacimiento virginal y se convertiría en la madre de Jesucristo .
En la tradición siríaca oriental, el año litúrgico comienza con la Anunciación, que es equivalente a la época de Adviento en la tradición litúrgica occidental . Al igual que el Adviento, es un tiempo para celebrar la Natividad de Jesús . Pero a diferencia del Adviento, toda la temporada es una celebración de la Natividad, mientras que en Adviento los primeros 24 días son una preparación para la Natividad del 25 de diciembre.
Históricamente, la temporada de la Anunciación en la Iglesia sirio-malabar terminaba a principios de enero con la fiesta de la Epifanía ( Pindikuthi Perunnal ), que era la fiesta más celebrada. Pero en el siglo XX, debido a la influencia de la tradición occidental y del mundo secular, el día de Navidad (25 de diciembre) se convirtió en el punto focal de la temporada.
Rito siríaco oriental
En el rito siríaco oriental , el Tiempo de la Anunciación, al igual que el Adviento en el rito romano , marca el inicio del año litúrgico y comienza el domingo que cae entre el 27 de noviembre y el 3 de diciembre inclusive. [1] El tiempo se extiende más allá del Adviento para incluir también el tiempo de Navidad . [2] [3] Sin embargo, el calendario litúrgico actual de la Iglesia católica sirio-malabar (una de las iglesias que utiliza el rito siríaco oriental) considera la "Anunciación" y la "Natividad" como tiempos separados, y el Tiempo de la Anunciación termina antes de Navidad. [4]
Rito siríaco occidental
Las iglesias que siguen el rito siríaco occidental llaman a este período la Temporada de la Anunciación (como en la Iglesia católica sirio-malankar ) [5] o la Temporada de los Anuncios (como en la Iglesia maronita ). [6] En este rito, la temporada comienza seis domingos antes de Navidad, [1] lo que la hace colindante con el Adviento en el rito ambrosiano .
Véase también
Referencias
- ^ ab Moolan, John (1985). El período de la Anunciación y la Natividad en el calendario sirio oriental: su contexto y lugar en el año litúrgico. Vadavathoor, Kottayam : Pontificio Instituto Oriental de Estudios Religiosos. pág. 13.
- ^ "Estaciones litúrgicas siro-malabares". Misión de Internet de la Iglesia siro-malabar.
Las estaciones litúrgicas del año son la Anunciación, la Epifanía, el Gran Ayuno, la Resurrección, los Apóstoles, el Verano, Eliyah-Sliba, Moisés y la Dedicación de la Iglesia.
- ^ Madhavathu, Maryann (2016). La liturgia como sacramento del misterio pascual: un estudio de las relaciones teológicas entre la liturgia de la Eucaristía y la liturgia de las Horas en los ritos romano y sirio-malabar (PDF) (Tesis). Katholieke Universiteit Leuven . p. 6.
- ^ Comisión Arzobispal Mayor Siro-Malabar para la Liturgia. "Calendario litúrgico siro-malabar: 2020-2021" (PDF) . p. 6.
El año litúrgico de la Iglesia siro-malabar comienza con el período de la Anunciación. Las cuatro semanas de preparación para la fiesta de la Natividad de Jesús, celebrada el 25 de diciembre, constituyen este tiempo.
- ^ "El Sagrado Leccionario 2020-2021" (PDF) . La Curia Arzobispal Mayor de la Iglesia Católica Sirio-Malankar . 2020. p. 26.
- ^ Sadler Butler, Joanne (22 de diciembre de 2016). "Una feliz Navidad maronita". The Wanderer .