Subcomandante Elisa

La subcomandante Elisa (nacida María Gloria Benavides Guevara ; enero de 1955) es una activista mexicana originaria de Monterrey , Nuevo León . En las décadas de 1980 y principios de 1990, se desempeñó como subcomandante en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Fue arrestada en febrero de 1995 en relación con el levantamiento zapatista de 1994. En 1996, el gobierno mexicano reconoció que se trató de un arresto injustificado y la absolvió de todos los cargos. ^{[ 1 ]} Actualmente, es profesora en la Universidad Autónoma de Movimientos Sociales (que forma parte de la Red Mexicana de Solidaridad).

Benavides estudió en la Facultad de Medicina de 1971 a 1972, donde se familiarizó con ideas de izquierda que convergían de diversas corrientes radicales, en particular la Juventud Comunista de México, la Liga Leninista Espartaco y la Obra Cultural Universitaria. Según Héctor Escamilla Lira, destacado guerrillero de la Liga Comunista 23 de Septiembre , una de las razones por las que los movimientos de izquierda prosperaron durante este período fue la falta de represión a finales de los años 60 y principios de los 70. Lira señala que «la furia anticomunista estalló más tarde, con la llegada de Alfonso Martínez Domínguez [gobernador de Nuevo León] ».

Este período de libertad política permitió a la joven Benavides madurar como una líder radical en ciernes. A partir de entonces, se involucró profundamente en los movimientos revolucionarios de México, uno de los cuales finalmente se impondría: el zapatista. ^{[ 2 ]}

En la década de 1970, Benavides se unió al FLN (Fuerzas de Liberación Nacional), el principal grupo radical de México desde su fundación en 1969. El FLN es ampliamente considerado precursor del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Ambos grupos compartían una ideología de izquierda radical y el deseo de combatir activamente la explotación de los indígenas mexicanos.

Benavides fue arrestada por primera vez en 1974 durante una redada en su casa, durante la cual también perdió a su esposo. Tras su liberación, se reincorporó al movimiento, pero perdió a su segundo esposo y a su hija pequeña en otra redada militar.

A principios de la década de 1980, Benavides asumió un rol de liderazgo más significativo en el movimiento. Fue una de las integrantes no indígenas del FLN que fundaron el EZLN el 17 de noviembre de 1983. El líder del FLN, César Germán Yáñez Muñoz, reunió a seis revolucionarios (tres indígenas y tres no indígenas) en un campamento llamado La Garrapata para establecer una iniciativa más orientada a la acción. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

En una entrevista con Radio UNAM ( Universidad Nacional Autónoma de México ) en 1994, Benavides comentó sobre sus razones para unirse y permanecer en el ejército zapatista: "Entré allí porque vi la situación en la que vivía la gente. Entonces pensé en cómo solucionar este problema, porque no sabía si había compañeros en las montañas. Pero cuando me dijeron que había un grupo de camaradas que luchaban por el pueblo, entonces un día los camaradas insurgentes bajaron al pueblo, fue entonces cuando me explicaron lo que querían, por qué luchaban". ^{[ 5 ]}

Gran parte del activismo de Benavides después de 1983 consistió en trabajar como traductora para grupos indígenas en las pequeñas aldeas de Chiapas , particularmente en la Selva Lacandona . En ese momento, el EZLN dedicaba considerables recursos a su labor social en Chiapas, incluyendo programas de salud y educación que de otro modo no estarían disponibles para la población indígena marginada. Todas las decisiones se tomaban en conjunto con los consejos indígenas de cada región. ^{[ 6 ]} Esta práctica estaba en consonancia con el objetivo más amplio del EZLN: producir, a través de una especie de vigilantismo pacífico, las condiciones necesarias para la reproducción continua de la identidad y la soberanía en la sociedad civil. ^{[ 7 ]} El movimiento mismo estuvo fuertemente influenciado por el filósofo marxista italiano Antonio Gramsci , quien enfatizó la necesidad de formar una "voluntad colectiva", o "el logro de una unidad sociocultural a través de la cual una multiplicidad de voluntades dispersas, con objetivos heterogéneos, se fusionan en un solo objetivo, sobre la base de una concepción igualitaria y común del mundo, tanto general como particular". ^{[ 8 ] [ 9 ]} Este es el primer paso para construir un bloque histórico alternativo al propuesto por la clase dominante, que él cree que es la clave para invertir la hegemonía y comenzar a desmantelar un estado opresor. ^{[ 7 ]}

Posteriormente, el EZLN desarrolló ambiciones mayores que los servicios sociales que había estado brindando. Su líder, el Subcomandante Marcos (en aquel entonces Rafael Sebastián Guillén; actualmente Subcomandante Galeano), alteró la naturaleza del trabajo zapatista como parte de su plan para construir una «guerrilla indígena» en Chiapas. La instrucción en primeros auxilios y radiocomunicaciones preparó a los residentes para la movilización, y el comandante del Ejército sandinista, Lenin Serna, impartió entrenamiento militar especial a los líderes del EZLN. Benavides fue uno de ellos. ^{[ 10 ]}

A principios de la década de 1990, Benavides se mudó a la Ciudad de México con su esposo Javier Elorriaga Berdegue, a quien conoció a través del movimiento zapatista. Se convirtió en profesora de la Universidad Autónoma de Movimientos Sociales y continuó su labor activista a través de sus canales allí. Sin embargo, existe cierta controversia sobre si aún era miembro del ejército zapatista en ese momento. Algunas fuentes afirman que abandonó el movimiento antes de 1988, y su familia cuestionó su capacidad para liderar un movimiento guerrillero estando embarazada y siendo madre primeriza, pero en una entrevista de 1994 con Radio UNAM, se describe a sí misma como una soldado zapatista. ^{[ 2 ] [ 5 ]} Finalmente, en una entrevista con El País en 1995, declaró que, si bien ya no formaba parte del movimiento guerrillero, deseaba “participar en la consulta, nacional e internacional, ideada por los líderes zapatistas sobre su futuro”. ^{[ 12 ]} Esta ha sido su postura pública desde entonces.

El 8 de febrero de 1995, la policía mexicana allanó la casa de Benavides en la Ciudad de México y la arrestó junto con Elorriaga, quien también era revolucionario. ^{[ 13 ]} El Fiscal General de la República emitió una orden de prisión formal acusándola de terrorismo, asociación delictiva, rebelión y posesión de armas prohibidas. Se concedió un amparo respecto a las acusaciones de terrorismo y asociación delictiva luego de que el abogado de Benavides argumentara que la orden de prisión "[no] se ajustaba a lo dispuesto en el artículo 19 de la Constitución", ya que no había pruebas suficientes para demostrar la participación de Benavides en ese levantamiento específico. Durante el proceso, ella alegó que su confesión inicial de culpabilidad fue inducida por tortura psicológica. Esto fue clave para que la defensa ganara el amparo, pero complica aún más el análisis de su pertenencia a la organización, debido a la abundante documentación que sugiere que actuó por voluntad propia.

Los cargos de rebelión y posesión ilegal de armas fueron confirmados, pero se consideraron lo suficientemente menores como para que Benavides pudiera ser puesta en libertad bajo fianza. Posteriormente, se descubrió que el incidente vecinal que sirvió de pretexto al gobierno para invadir la casa de Benavides había sido fabricado, y se reveló que los documentos insurreccionales que la Fiscal General afirmaba poseer eran literatura política común en manos de gran parte de la población. ^{[ 14 ]}

Fue absuelta de todos los cargos el 1 de noviembre de 1996. Su arresto y sus consecuencias fueron ampliamente considerados como políticamente motivados, especialmente porque fue una de las diecisiete personas arrestadas en torno a esa fecha en relación con el levantamiento de 1994. ^{[ 15 ] [ 6 ]}

Actualmente, Benavides reside en la Ciudad de México con Elorriaga. Si bien ya no es miembro oficial del ejército zapatista, sigue defendiendo la igualdad de derechos y condiciones para los grupos indígenas de Chiapas. Continúa su activismo como profesora en la Universidad Autónoma de Movimientos Sociales (Red Mexicana de Solidaridad). ^{[ 16 ]}

• Breene, Robert (2003). Anuario Político Latinoamericano 2003. Sindicato Latinoamericano de Noticias.
• Hayden, Tom (2002). El Lector Zapatista . Nueva York: Avalon.
• Khasnabish, Alex. Zapatistas: De las bases a lo global. Nueva Escocia: Fernwood, 2010.
• Mentinis, Mihalis (2006). Zapatistas: La revuelta de Chiapas y lo que significa para la política radical . Londres, Reino Unido; Ann Arbor, MI: Pluto Press. pp.  46–78.
• Olesen, Thomas (2006). Movimientos sociales latinoamericanos . Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. pág.  187.
• O'Toole, Gavin (2013). Política: América Latina. Nueva York: Routledge. pág.  450.
• Pizzolato, Nicola; John D. Holst (2017). Antonio Gramsci: Una pedagogía para cambiar el mundo. Springer: Suiza. pp.  173–175.
• Weinberg, Bill (2000). Homenaje a Chiapas . Londres: Verso.