Aufheben

Aufheben ( [ ˈʔaʊ̯fˌheːbm̩, -bən ]^ⓘ ) o Aufhebung ( [ ˈaʊ̯fˌheːbʊŋ ]^ⓘ ) es una palabra alemana con varios significados aparentemente contradictorios, entre ellos «levantar», «abolir», «cancelar» o «suspender», o «sublatar». ^{[ 1 ]} El término también se ha definido como «abolir», «preservar» y «trascender». Enfilosofía,Hegelutiliza aufheben en su exposición dela dialéctica, y en este sentido se traduce principalmente como «sublatar». ^{[ 2 ]}

En la filosofía de Hegel , el término Aufhebung tiene las implicaciones aparentemente contradictorias de preservar y cambiar, y finalmente, avanzar (el verbo alemán aufheben significa "cancelar", "mantener" y "recoger"). La tensión entre estos sentidos se ajusta a lo que Hegel intenta explicar. En la superación, un término o concepto se preserva y se transforma a la vez mediante su interacción dialéctica con otro término o concepto. La superación es el motor que impulsa la dialéctica.

La superación puede observarse en el nivel más básico del sistema lógico de Hegel. Los conceptos de Ser y Nada se conservan y se transforman mediante la superación en el concepto de Devenir . De manera similar, en la Ciencia de la Lógica ( Doctrina del Ser ) , la determinación , o cualidad , y la magnitud , o cantidad , se conservan y se superan en el concepto de medida .

Marx adopta el concepto de superación de Hegel para describir el desarrollo histórico de las condiciones materiales, pero lo reinterpreta a través de un marco materialista . Mientras que Hegel entendía la superación como la autorrealización del Geist (a menudo traducido como "mente" o "espíritu") y como un espíritu ideal y universal que se manifiesta a través de la historia, Marx invirtió este enfoque (como afirma explícitamente en El Capital ), fundamentando el desarrollo dialéctico en contradicciones socioeconómicas concretas, particularmente las que existen entre clases . Si bien Marx reconoció un "núcleo racional" en la dialéctica hegeliana , rechazó la noción de que el Geist pudiera explicar el cambio histórico en el sentido materialista, argumentando en cambio que mistificaba las relaciones sociales reales al abstraerlas de sus fundamentos de clase. Así, para Marx, el desarrollo histórico refleja el movimiento de las contradicciones materiales, no la agencia ideal del espíritu, y no puede reducirse al despliegue de una mente universal. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

• Sublimación
• Tesis, antítesis, síntesis