Suchandra

Según la leyenda india y tibetana, el rey Suchandra (tibetano: Dawa Sangpo ) del reino de Shambhala , en el noreste de la India , solicitó al Buda enseñanzas que le permitieran practicar el dharma sin renunciar a sus placeres y responsabilidades mundanas. En respuesta a su petición, el Buda impartió la primera iniciación y enseñanzas del tantra Kalachakra en Amaravati , un pequeño pueblo de Andhra Pradesh , en el sureste de la India , supuestamente al mismo tiempo que transmitía los Sutras Prajñā-Pāramitā en el monte Vulture Peak, en Rajgir , al norte de la India. Junto con el rey Suchandra, se dice que 96 reyes menores y emisarios de Shambhala también recibieron estas enseñanzas.

Suchandra es considerado una emanación de Vajrapani y un bodhisattva del décimo nivel. Mediante la práctica del Kalachakra, todo Shambhala se convirtió en una sociedad iluminada, con Suchandra como gobernante. El rey Suchandra transcribió las enseñanzas del Kalachakra que recibió, componiendo el "Mula" o texto raíz de 12.000 versos, que no ha sobrevivido. También construyó un enorme mandala tridimensional del Kalachakra en el centro del reino. Se dice que Suchandra murió solo dos años después de recibir las enseñanzas. Los seis reyes que le sucedieron fueron conocidos como "dharmarajas" o "reyes de la verdad", y se dice que cada uno reinó durante más de 100 años. Los veinticinco gobernantes que les sucedieron son conocidos como reyes Kalki .

Del sitio web www.kalachakra.org (por el estudioso de Kalachakra Edward Smith):

″Lo siguiente está tomado de "dpal dus kyi 'khor lo'i chos bskor gyi byung khungs nyer mkho", de Tāranātha:

En la luna llena del mes de Caitra del año siguiente a su iluminación, en la gran estupa de Dhānyakaṭaka ( dpal ldan 'bras dpung kyi mchod rten ), el Buda emanó el mandala de "Las Gloriosas Mansiones Lunares". Frente a una audiencia de innumerables Budas, Bodhisattvas, vīras, ḍākinīs, los doce grandes dioses, dioses, nāgas, yakṣas, espíritus y personas afortunadas reunidas de los 960 millones de aldeas al norte del río Śītā, la emanación de Vajrapani, el rey Sucandra (zla ba bzang po), le pidió que enseñara el tantra.

Él enseñó no solo este tantra, sino todos los tantras. Innumerables hombres y seres no humanos lograron la realización de sus deseos. Algunas enseñanzas fueron llevadas a otros reinos humanos, y el rey del Dharma, Sucandra, transcribió los Tantras en forma textual en su tierra de Sambhala. Compuso el Tantra explicativo de 60 000 versos, frente al Mūlatantra de 12 000. (Ambos se han perdido).

Hizo que trabajadores divinos construyeran con joyas un palacio mandala de Kālacakra, de 400 codos de ancho. Enseñó el mantrayāna a muchos humanos, y muchos de ellos alcanzaron la realización suprema. En el segundo año después de la enseñanza del Mūlatantra, tras haber nombrado regente a su hijo, la emanación de Kṣitigarbha, Sureshvara (lha'i dbang po), falleció.

Después de él vinieron otras emanaciones de Bodhisattvas de décimo nivel: Sureśvara (lha dbang), Tejī ( gzi brjid can ), Somadatta (zla bas byin), Sureśvara (lha'i dbang phyug), Viśvamūrti ( sna tshogs gzugs ) y Sureśāna (lha'i dbang ldan). Ellos también difundieron las enseñanzas como lo hizo Sucandra.″ ^{[ 1 ]}

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